《紅蕖留夢》這本葉先生的口述自傳早翻完了，原本想寫些什麼，興許是年齡的原因，很多書看的時候感動，讀過之後什麼也沒留下。硬要求自己記下幾行文字，只能努力回憶。
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葉先生有真性情。她勞苦而又“跌宕”的一生頗多辛酸——因為她與一個她並不愛的男人生活了一輩子，僅僅是彼此沒有愛倒還罷了，——她的丈夫是一個一般人幾乎想象不出的人，一個完全無法理喻的人。試想：一個研究中國傳統詩詞、經常要給學生分析作品中的美好愛情的學者，卻從未有過愛情的體驗，該是何等的悲哀啊。
她恪守“婦德”，受過很深的舊傳統教育，即使丈夫如此讓人無法忍受，她也不說。只是在幾首詩詞中有過含蓄的流露。就是在這本自傳中，她也只是零星地透露了一點。想來可能是因為丈夫去世了，不然她一定不會透露一丁點有關婚姻生活的信息。
但她並不恨丈夫。因為她對丈夫有著同情的理解。她引王安石的《擬寒山拾得》中的句子表達了自己的心情：
風吹瓦墜屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨我血流。眾生造眾業，各有一機抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。
她認為，丈夫天生來這種性格，那也無可奈何（丈夫所幹的匪疑所思的事情她約略講了幾件）。他受過的教育，就是以男子為中心，可是事實上他在社會上的能力又不能達到這一切。要知道，全家人的負擔，全靠葉先生這個弱女子的一雙柔弱之肩支撐啊。她丈夫呢，根本幹不長一個工作，那就吃軟飯吧，可他不但不以為恥，還把在家動粗施暴當做家常便飯。
關於她為什麼會有如此婚姻，葉先生也道出了從雙方認識到訂婚到結婚的全過程。葉先生說是命運的安排。我對此也是深信不疑的。
2
葉先生有才氣，有毅力，在詩詞研究與教學方面，做出了驚人的成績。
先生的口述自傳，不同於那些以介紹傳主人生經歷為主要內容的傳記——將她研究詩詞的心得、發現和成就作了深入詳盡系統的介紹，極富學術成果普及價值和啟迪作用，讓詩詞門外漢的我，似也有了不小的收穫。這實在要歸功於先生直擊要害的研究和淺近明晰的表達特色（有真見識的人才能如此）。比如，詞的發展歷史，由歌宴酒席上的歌唱到文人填詞的比興喻託，以美感的聯想加深了詞的意境（溫庭筠），發展到用詞來抒情，表達直接的真率的感情（韋莊），到給人直接的強烈的感動和豐富的聯想（馮延巳），直到南唐中主、後主及晏殊歐陽修柳永蘇軾辛棄疾等等。詞的風格境界在不斷擴大，這條清晰的演變軌跡被先生揭示得格式清楚。
葉先生還以西方理論中的詮釋學、符號學、接受美學等來研究詮釋中國詩詞，取得了極好的教學效果，因為用中國傳統的妙悟心得式的評說詩詞的方法，很難使西方學生接受和理解。
先生在詩詞研究方面成果豐碩。這源於先生幾十年來孜孜矻矻，付出了常人難以想象的精力和時間。
先生在國內外給學生講唐詩宋詞，影響極大，效果極好。從我目前正在翻讀的《唐宋詞十七講》（錄音整理稿），知道先生直接繼承了乃師顧羨季講課好“跑野馬”的風格，興之所至，酣暢淋漓，實在令人神往。前段我還真在網上搜到了一段先生講《古詩十九首》的視頻，一睹了先生上課的飛揚的神采。她本人就是一首古典詩歌，典雅、美麗。
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