真言

這段話可以說是形意拳史上的絕響，也是形意拳學的真言。說絕響，是因為在公眾視野裡再也沒出現過郭雲深、李存義等這樣的武林大豪，能以上乘的內家拳技顯赫一時，更妄談古之猛將在戰場上萬夫莫敵的壯景。

那麼不管是摧枯拉朽的形意拳術，還是日搶三關夜奪八寨的勇武，現在看來都顯得不可思議。

高深的武術到底是什麼樣子？

曾經的高手動輒獨自暴打幾十上百人是否屬實？

古人挺槍躍馬連續拼殺一天一夜依然雄風不減是怎麼做到的？

李白“十步一殺人，千里不留行”是真有如此劍術，還是酒又喝多了？

如今這些可能只停留在男人的武俠夢中，人們覺得這是文學、演義、傳說，大多武者認為這是天方夜譚。尤其近來發生的所謂的現代搏擊對戰所謂的傳統武術事件，引起大眾的熱議，使人清醒認識到中華神功已經摔下神壇，實鑿的趴在地上。在不在行的人閒聊時都會說起：中國武術很多門派的習練者，平日裡號稱武術家、大師的，真動起手來毫無本領，還不如偶見的馬路邊行人互毆，令人大跌眼鏡。

但是，把這些名不副實的武者輕易打趴的散打、拳擊、泰拳等習練者，好像又不是人們心中的高手形象，總覺得他們的拳技和氣質缺少很多東西。趴下的沒功夫，站著的就一定是真正的功夫嗎？答案是否定的，這個話題很大，也很專業。

其實古來大武出將門，在漫長的冷兵器征戰歲月中，歷代名將眾星閃耀，至今還時常被演繹著不朽的征戰傳奇。人們會說那畢竟是傳說，後代加工誇張出來的，不是史實，那麼誰能穿越回去看看到底是怎麼樣的呢？拍下來回到現在發個抖音。

即使在正史中也偶爾能見對勇武事蹟的極致描述，這些不是史官的幻想和意淫，而是文化斷代造成了古今人思維認知的巨大差異，這個差異度與距今時間長度成正比，年代越古老越覺得祖先很陌生，我們的確是從那裡來的，而那裡卻是另一形態的文明。

三星堆文物

比如我們怎麼理解殷商時期的文明形態，據對殷墟遺址的考證，殷人生活常用字達3000字，現在認識300字的人就能縱橫網上，當鍵盤俠了，文盲也能出書，這樣，現代人便不可能理解那個青銅時代為什麼會有如此數量的文字。殷商的存在時間很長，因為年代久遠不確定時間長度，並且文明程度很高，要遠高於同時期的世界其他文明，以青銅技術傳世，並且絕不是普遍認為的奴隸制度。

比如怎麼理解三星堆出土的文物，明顯與中原文明不同，純金和青銅材質的器具、圖騰、面具等到底做什麼用，意義何在？這些問題連經驗豐富、知識淵博的考古學家也想不明白，何況其他人。三星堆文明是古蜀地文明的代表，始祖是蠶叢氏，李白《蜀道難》寫道“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙......” ,古蜀文明與炎黃文明同時期，以養蠶織蠶絲為主業，蜀字就是蠶的象形字，蠶叢的意思可以理解為有很多蠶。

再比如周王朝的封邦建國制度，西周初期到底封了多少國眾說紛紜，多的有上千個，最少的說法也有百十個，這幾乎算是人類社會有文字記載以來最完美的社會形態，包括後來老子的“小國寡民”、孔子的“復周禮”思想都是對這一美好社會的懷念和憧憬（所謂周禮，並不是人們以為的周人生活禮節、禮儀等，而是社會制度），那是一個擁有真正“天下觀”的民生畫卷，無需更多佐證，現在中國人有幾百個姓氏，大多誕生在那時，源自各封國所在地名。