序
在成都上學的這幾年，川西美景走了無數回，可對川南，對涼山，確是陌生的，唯一印象，便是“最大的彝族聚居區”、“典型的深度貧困地區”、“全國脫貧攻堅主戰場”這些報紙新聞報道里常常出現的熟悉而冷冰的詞。
7月23日，陣雨。甘洛，四等站，比預期中還要小一些，回家路上必經之地。學了線路的那個學期巴巴的盯著窗子看展線，後面才發現，火車上貌似是是看不太到。想是是前輩們已精挑細選過的位置，可成昆地理條件實在不容樂觀，還是設置在了曲線上。
幾步便出了站，一個“同步小康瓦幾瓦”的牌子甚是顯眼。沒有站前廣場，似乎也沒有條件改建，向東沿尼日河的道路擁堵不堪，這是到縣城的唯一路線，幾個交警忙碌而無力的組織疏導著。
風光
7月24日，陰轉晴。匆匆吃完早餐，便乘車趕往普昌鎮。昨夜定是下了不小的雨，前半段的水泥路堵車，後半段倒是暢通了，便又是泥濘不堪的鄉村路，一個顛簸磕得腦袋生疼。從甘洛到普昌不到8公里的距離，約摸走了半個小時。
不過路上景緻奇好，遠眺吉日坡，石海和阿爾的交界，金字塔似的，嫋嫋煙雲。山很高，白牆灰藍瓦，在綿綿的綠色梯田間，之字錯落開來。雲好像沒那麼高，雲霧湧動，抬頭若現出個半個黛色的山頭，再看一眼，便又沒入雲海。
超級喜歡這個，神奇的對稱
茭白
人文
這兒的男人，左耳大都打了耳洞的，金色的環扣 襯著彝族男子特有的俊氣 。年老的男人裹了米色頭巾，蹲在街邊喝酒 抽菸 。
男女鼻子都挺，像是三星堆銅縱目面具的樣子。
女人戴著銀質的墜子，或是纏繞著硃紅的流蘇，銅色的皮膚，映得墜子雪亮雪亮。她們的瞳孔是淺棕淺棕，甚至比皮膚更澄透。
中年女子頂著綠色紋飾的瓦蓋頭帕，小孩老人，就在路邊席地而坐，百無聊賴的消磨著仲夏的午後。
支書說一家十幾個小孩是常事
小一點的男孩子女孩子十幾個便團一堆，打牌 。再大一點的，男孩子女孩子便分開了。女孩子排坐著梳頭， 男孩子便不知籌劃著什麼 轉頭齊齊的看你，如玉亮得寒慎的眸子望著你，似笑非笑。
這滿街跑的，還有各種人力電動的三輪，叮鈴鈴的銅鈴很有年代的質感，大概是和快二十年前成都的一樣，然而物價比現在學校要貴。
下圖是瓦蓋頭~一片片賣的，以綠色紋絡為主，偷拍得我心驚膽戰
這個圖騰大概是有啥深意的，此處待查
瞎扯
路不好走，為了會讓一輛大卡，心驚膽戰的倒車了很久的車。一波寒意還未消去，一波又起，倒車時候，我便在想，與城市道路不一樣的是，鄉村道路的本質意義在哪裡？
馬斯洛在《人類激勵理論》中提出了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求的需求層次理論。生活在城市中的你，暫不論交通擁堵，為滿足以上任何一層需求產生出行時，你總可以較為容易的採取一種出行方式通過城市路網而去實現你的需求。換言之，你不會因為從家到跳廣場舞或是圖書館這段路而苦惱猶豫是否去，因為你選出行方式很多，比如公交、地鐵、共享單車、私家車等等，甚至你只需要步行幾百米，因為廣場就在你家小區樓下。而在這裡的任意一個村落，道路狀況和村鎮公共活動空間體系卻不足以滿足這社交與自我實現的需求。讓我們假設你的家在足木村，丈夫外出打工，而你不會駕駛汽車或是摩托車，也鄉村公交，你會考慮飯後步行十幾公里去鎮裡跳半小時廣場舞嗎？即便是個漏洞百出的可笑假設，答案也該是否定，同時這也便不難解釋犯罪率吸毒率居高不下的原因了。
恩，出行方式的選擇多樣性和鄉村道路交通可達性與人五種需求實現密不可分
坨坨的嘎嘎，彎彎的月琴
彝族喝酒吃肉是豪放的。好奇這裡的物價，出奇的貴，四通米粉小份9塊~和春熙路物價有得一拼。不過當真好吃，肥腸量足，軟糯的大紅豆，更加偏愛粗米粉，更軟。於是開始想念家裡的米線。喜歡這裡的土豆和玉米和苦蕎餅，很甜。土豆過白水一煮，熟了撈起來涼著，淺褐色半透明的皮爆裂來，像公主裙邊一樣翻卷過來，芯很甜粉嘟嘟的，蘸點特有的幹海椒面兒，不過我更喜歡光吃本味，算摯愛了吧
私人日記非正式
寫在後面
感謝辛苦付出的老師和可愛的小夥伴們
遇見你們
很幸運
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