承志軒轅
很樂意回答這一問題，更高興社會輿論能把李子柒作為一種“現象”。
能稱之為“現象”，就是人們在共同需要、共同心理的基礎上達成的共識，是人們對現象感受、並提升到理性上的認知。
那麼，依據這個觀點，回答這一問題。
1.生活不缺乏美，缺乏的是對美的發現與表達。
儘管李子柒是一個山村女子，即使在城市打拼成功後，依然回鄉做農活。但她沒有被動地做一個傳統的農民，而是用自己的聰慧、勤奮、進取、及對生活的愛，發現了那些人們習以為常的生活瑣事，並用視頻這一現代傳播方式，把它記錄和表達出來。
如李子柒所拍攝的做飯、刺繡、砍竹子、騎馬等等，都是農村常見的生活小事，一般人都視而不見，她卻有心地把它們拍攝並精心地製作出來。
這些視頻有她躬耕于田畝的安靜，她行走于山林的飄逸，她騎馬釀酒的灑脫，她揮刀砍肉的質樸，她對鏡梳妝的惟美，她行針刺繡的纖細等等。都是對真實生活的記錄與提煉，無一不是一幅山水畫，一首浪漫詩，一曲田園歌。
2. 善於運用現代傳播方式予以傳播。
因為李子柒在城市打拼8年，對傳播的作用較為了解，她又在打工時學會了攝像。所以，她就把所拍攝的視頻傳播到網上，甚至國外網上。這樣就引起很大反響，播放量超過了億，在世界著名的視頻網上閱讀量達8.8億。
一時間她成為目前最耀眼的網紅，獲得許多獎項都有傳播有關，如她最近獲得的2019年度文化傳播人物獎。
3. 李子柒現象迎合了人們的心理需求。
無論任何時代，無論現實多麼艱難，人們心中都有一個《桃花源記》中所描寫的“土地平曠，屋舍儼然，雞犬相聞，怡然自樂”的桃花源。尤其在今天這個物質富裕，精神貧乏的世風下，人們嚮往“桃花源” 願望更加強烈。
李子柒的出現及其視頻帶來的衝擊，恰恰順應了人們的心理，滿足了人們的願望，觸動了人們的所思所想。儘管它可望不可即，也有藝術加工的因素，但它總是“詩與遠方”，總能給人帶來慰藉和溫暖，總能讓人看到生活中還有“桃花源”
正如人民日報海外版這樣評論道：
有網友說看了李子柒的視頻會落淚，也是壓力得到舒緩的一種表現。人們渴望心靈上的寧靜，從這個意義上看，我們期待更多李子柒式的文化產品，來為我們的生活加點潤滑劑。
國外網民評價地更有意思：李子柒就像來自於“童話世界”，她是一位真實生活中的“迪士尼公主”。
4. 李子柒現象主要體現了一種精神與境界
有人對李子柒也有非議，核心的觀點是“李子柒的做法不實際，難道讓農民都去拍視頻嗎？”
這是對“李子柒現象”的曲解。李子柒能成為一種現象，主要體現了一種精神、一種境界，啟示人們熱愛生活，發現自己生活中的美，從而以積極的態度對待生活，在自己力所能及的範圍內做好自己的事情，這樣你的生活依然能充滿陽光。
大樹作筆
李子柒正是通過她製作的十五分鐘內的美食視頻，傳播中國文化，收穫了數千萬微博粉絲、海外社交平臺百萬訂閱者。李子柒的視頻雖過濾掉了鄉村生活的不適之處，但也傳遞鄉村的美、古香古食和傳統的中國手工工藝的美，更是向外國友人傳播了中國文化，傳遞中國聲音。
她在重新向全世界介紹，被我們忘記的那些中國文化、藝術和智慧。
用遺忘的中國文化，傳達理想化的田園生活
李子柒的作品題材來源於中國人真實、古樸的傳統生活，以中華民族引以為傲的美食文化為主線，圍繞衣食住行四個方面展開。
她的視頻傳達的就是一種理想化的世外桃源生活——她所展現的每個瞬間，都是令人嚮往的田園生活。劈柴，砍竹子，生火做飯，醃鹹鴨蛋，採野花……
她把生活過成了詩，“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”就是她視頻中的生活。
她的視頻臺詞不多，幾乎是默片，卻又精準而專注地傳達中華傳統文化中詩意田園的部分，簡直太成功了。
人類始終是城市的過客，心中總藏匿著一個逃避的念想。在城市生活久了的人，對田園山水總是有著莫名的好感，即使沒真正生活過，也對那樣恬靜的生活狀態滿懷嚮往。
人們急於想逃離城市喧囂，迴歸田園生活
城市裡的人總是不願意出門，總是悶在空調房裡，很想到田園鄉村親近自然，呼吸呼吸新鮮空氣，放鬆心情。而在現實中，人們心中那個無法觸及的田園夢，李子柒把它變成現實，並且樂在其中，惹人羨慕。
寄情山水田園之中，李子柒把生活過得如詩如畫。穿自己手工製作的古風服裝，自己製作斧頭砍柴，搭築灶臺，採集花朵製作胭脂，還會自制紙張，縫布鞋，擀麵條等等。那些空有一份田園情懷的都市人，實在想不到在工業城市裡，還存在著這般不食人間煙火的恬靜女孩和她的歸隱生活。
結語：城市人面對生活的壓力，急於逃離城市的喧囂，迴歸田園生活的質樸。我們每天都在為了生活而奔波，快節奏的生活除了忙碌還是忙碌，沒有時間靜下來好好的享受一番，所以越來越嚮往迴歸自然的安逸灑脫。
重慶沒有四季
李子柒的走紅初看是個意外，細想卻是必然。
我很高興看到她能走紅。
李子柒現象說明了至少三點：
1、 學歷不是衡量一個人的唯一標準
李子柒走紅的這個現象是值得欣慰的，因為李子柒學歷很低，而她受到很多人的追捧及肯定，說明我們終於，可以有那麼一點，不把學歷放在第1位了。
昨天我剛讀到一篇文章，有一個孩子，父母分別是高校的畢業生，但是他們的孩子就算報了很多補習班，學習成績仍然上不去，但是這個孩子很乖巧，最後他的媽媽終於認清了現實，她的孩子很好，只是不是讀書的料而已。
如果每個人都可以出生在很好的家庭，加上天賦不錯，必定大概率下能接受很好的教育，但是可惜在咱們國內還是有很多孩子是上不起學的，邊遠山區的孩子，成家的年齡大都會提前，但如果他們都能像李子柒一樣，學無止境，沒有上學，仍能夠約束自己不停地學習，真的很好。
2、 同樣的網紅，有內涵的網紅才能走得更長遠
老實說，我不是很喜歡網紅，李子柒除外，她沒整容，安靜地做事，對奶奶很好。
她和其他只會在鏡頭前擺造型賣萌的網紅真的不一樣，她像一株堅強的小草，哪怕身上壓著石頭，也要奮力向上生長。
很多網紅整容，有不良嗜好，靠著在網上展現美貌就能得到很多的打賞。不好意思，這樣的網紅，總有一天會涼涼。
更可怕的是，很多不太懂事的小孩子，也學著錄視頻，想著長大當網紅，細思極恐呀。
3、 李子柒代表一種中國精神：刻苦耐勞
李子柒走紅之前吃過很多苦，最令人震驚的是她他居然14歲就輟學了，不是她不愛學習，首先，她童年時就沒有了父母，在她才幾歲的時候，就只能跟著爺爺奶奶一起生活，他們也不富裕。
後來爺爺也去世了，她打過很多的的工種，但是這樣的學歷，大家想一下就知道，肯定得不到一些好的工作。
但所幸在李子柒身上我們看到了一種精神，就算沒有辦法接受正統的教育，但是想學什麼都可以拿出毅力去堅持，學會它，像她在視頻之中的拉麵也是學的特別久的，有的視頻李子柒也曾坦言，有些視頻花了整整8個月才做好。
寫在最後，李子柒，未來可期，祝福她！
梁良公子影評
李子柒，一個普通的90後女孩，短短几年的時間，全網粉絲達到3000萬，作品播放累計30多億次，被譽為當今第一網紅，甚至揚名海外，為什麼？
首先，要說的是這種現象，李子柒是當今這種自媒體下最典型的成功案例之一，當今的網絡真的是超級發達，可以說只要你有真才實學，認真的去發揮一下自己的特長，願意付出，你就能在網絡世界中找到自己的價值。
其次，說一下李子柒本人，比她漂亮的很多，比她有錢的很多，比她會做飯的很多，比她會炒作的很多，為什麼她紅了。靠的是堅持和認真，李子柒並沒有做什麼很難的事，只是做做飯做做手工一類的，重要的是她把簡單的事情做到了極致，把每一個細節做到了最好，把最美的作品呈現給大家，用心做出來的，我們當然喜歡。
所以，在擁有頭條、抖音、各種直播平臺滿天下的這個網絡時代，只要願意付出，認真去做，我們每個人都能成為李子柒！
泰山海拔1545
最近正好寫了一篇關於李子柒的頭條《目前世界上最出名的中國人，90後現象級人物，李子柒》。那麼我再回答一下提問，說說我的淺見。
首先我給李子柒的定義為中國近些年來最成功的中國文化輸出，因為歷史上西方國家總是將中國視為異國情調，對於李子柒視頻裡充滿浪漫的田園風光，符合西方對於中國的想象。他們更願意看到中國如童話般的國度，而不是中國自己過度炫耀的5G，高鐵這樣的工業化語境。
我認為通過質樸生活的“精緻”和“匠心”，把故事說的傳神和到位。也證明了文化不在於高調，而是認真的生活。利用數字媒體向世界表達創造力的新一代象徵，擁有吸引著全球最廣泛受眾的潛力。
很多受眾在觀看後，就像接受了一次心理治療，視頻上所做的所有事都很自然的讓觀眾愛上她，愛上這種世外桃源般的生活。李子柒的國際魅力，恰恰來自於她立足於中國，卻不會被“中國文化”的標籤所捆綁。與其說李子柒震感了世界，不如說中國對外輸入的精緻文化太少。
私享家生活
李子柒火了說明人類的底層情感彼此相同，視頻中展現出的自信，是一種從容和曠達，它無需金剛怒目的嘶吼，更不需要鋼鐵洪流。
娛樂圈八卦段子手
李子柒的作品具有濃濃的中國風，視頻中的她看起來無所不能：
三月桃花開，她採來釀成桃花酒；
五月琵琶熟，她摘來製成琵琶酥；
還有養蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，......
無不具有鮮明的中華傳統文化意象，加之視頻後期製作採用的低沉悠揚的傳統曲風，成功塑造了一種詩意的山居生活情境，正所謂“民族的就是世界的”，這樣的田園牧歌，在中國網友眼中，是陶淵明筆下“採菊東籬下，悠然見南山”的桃花源。而在西方世界的語境中，也恰恰符合梭羅在《瓦爾登湖》中描寫的那種恬淡祥和的意境。
毫無疑問，這是一個能引發各國網友共鳴的話題。
娛樂音樂播報
提起當前世界網紅李子柒，無不交口稱讚！
通過看視頻瞭解到，李子柒從小沒媽，後來有了繼母，這個後媽對待子柒也不好，後來無奈被爺爺奶奶收養。九歲就能幫爺爺奶奶做家務，幹各種農活，非常能幹，非常能吃苦，非常勤勞，艱苦的生活磨練了她，14歲就出去打工了，看來她也沒讀多少書，打工也吃了不少苦，捱過餓，睡過公園的條椅。從她發的視頻上看，她熱愛農村生活，腳踏實地，自己種菜，犁田，耕種，栽培管理，都是自己親自做，上山砍柴，伐木砍竹，自蓋房屋，擔水劈柴，編筐織簍，簡直就是無所不能！她居然還會造紙，釀酒，做各種美食佳餚，還會做抻面，她簡直就是一個農村百事通的姑娘！她親力親為的園田生活，正是美麗的中國農民田園生活的真實寫照！“採菊東籬下，悠然見南山！”
李子柒成為當今世界網紅，她成功了！做為自媒體人，無人能超越她！李子柒的成功，李子柒的事蹟，說明了什麼？那就是：
寶劍鋒從磨勵出
梅花香自苦寒來
昊龍飛天
想說明的是，牛逼的背後都有你受不了的苦逼
李子柒現在是很紅，她會很多東西，基本上什麼都會，連紙墨筆硯都會做，貌似一切都可以手工製作成功，看她拍的視頻，你覺得好輕鬆，有采菊東籬下，悠然見南山的詩意，但是你仔細發現，會看到她手指粗糙並且還會有很多傷痕，如果你看過李子柒從初期到現在的視頻，你就會發現，她一開始並不厲害，她是隨著視頻一起成長起來的。
蘭州拉麵做的好，她是跑了好遠才求一個老師傅教的，然後反覆練習，蜀繡也是專門去拜師學了刺繡的技藝，你根本不知道她扎破了多少次手指…
她是從底層爬出來的人，做過服務員，在酒吧工作過，能夠吃苦，而這些經歷成就了她。
李子柒是不是炒作，是不是代表了中國傳統文化輸出我不知道，我只知道，她現在的名氣和地位，是她應得的。
這都是靠她自己的努力和付出，拼回來的
安山萌萌
最近關於李子柒的話題太多太多，讚揚的說她的視頻讓人心靈安寧，非議的說她的農村生活造假做作，國外的盛讚、國內的爭議、央視的點名、人民日報力挺，說實話，作為一箇中國人，當我看到外國網友們的評價時，我的內心是充滿了驕傲與自豪，其實央視點名、人民日報力挺也都是源於李子柒所產生的“文化輸出”的作用。
就像人民日報所說的一樣：“春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實生活或精心演繹其實不重要，重要的是它所表達的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人願意接近。”我發自真心的認為，不管用了什麼手段和方法，李子柒確確實實做到了：讓世界瞭解中華文化之美，展現了別樣的文化自信。更何況，她的方法與手段沒有違法亂紀、沒有違背道德，更沒有傷害別人。
中華文化綿延五千年至今，它充滿了複雜性、多樣性的魅力，誰也不能定義什麼就是中國的文化，李子柒的視頻也只是展現了中華文化這棵千年老樹的一片葉子，但正是這樣一片葉子，作為一個切入點，讓世界看到了中國的魅力。
不能否認李子柒為中國在世界樹立的美好形象，甚至於說我們應該感謝李子柒，在這個各民族文化相互激盪的今天，讓世界知道了中國之美。所以有人說：我們需要更多的“李子柒”，從不同角度、不同側面，向全世界展示一個既富有獨特的傳統文化內涵，又不斷向現代化前行，豐富、多樣、精彩的中國。
李子柒的勤勞吃苦、自強自立，讓我們看到了被貼上“亡國一代”標籤的90後，很少具備的中華的傳統美德。
“田園風光，羨慕的生活”，一片讚美聲中是人們對於田園生活的嚮往。其實李子柒的桃源生活，重要的並不是它依山傍水，而是她對生活的熱愛和心靈的寧靜。
就像央視所讚的：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒”，什麼時候、什麼情況我們要看的都不是事情的表面，而是她的存心。
就像《大學》中所言：“誠於中而形於外”，她的視頻正是她心的體現，很多人看到的都是她與世無爭、與人不求的淡然。
在城市的燈紅酒綠中我們很難不做金錢的奴隸、工作的機器、慾望的傀儡，在這樣的生活中，我們迷失了自我，我們拼命營求，卻又不知道我們希求的究竟是什麼。而李子柒讓我們看到的是對生活最純粹的熱愛。
從她的視頻中，看到了遺世而獨立的清幽小屋，看到了心存感恩擺放整齊的蔬菜，看到了堅強不息扛起擔子的身影，看到了略施粉黛的典雅，看到了奶奶拿著雞腿忽的綻開的皺紋。
一個個小細節中，看到的是李子柒對生活的熱愛，對親情的守護，和對美好的嚮往，她的生活她的性情是我們每個人或多或少都有的夢，她像仙女又不是仙女，她在凡塵中告訴我們，我們改變不了生活的環境那就改變我們對待生活的態度吧。
最後我想說，只要你有自己的信念，知道自己想要的是什麼，並且為之努力，平凡的我們在紛擾的世界中也能活出李子柒的模樣。心中充滿光明的人看到的一切都是明媚的。
