《史記》中記載著這樣一段故事：
魏文侯想為自己提拔一位相國，目前有兩個人選都不錯（魏成子與翟璜），不知道該選哪一個。
於是他找來謀士李克，對他說：“有句諺語說‘家貧思良妻，國亂思良將’，現在我們魏國正是處在‘國亂’這個狀態，我迫切需要一位有本事、又賢良的相國來輔助我啊。魏成子和翟璜這兩個人都不錯，我一時也拿不定主意，你說說他們兩個到底哪個強一些？
李克並不直接回答魏文侯的話，卻說：“大王，您下不了決心，是因為您平時對他們的考察不夠。”魏文侯急忙問：“怎麼考察？有何標準嗎？”李克說：“當然有，我認為考察一個人的標準應該是：
通，觀其所禮
一個人發達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。
貴，觀其所進
一個人地位高了，要看他推薦什麼人。他提拔什麼樣的人，他就是什麼樣的人。
富，觀其所養
一個人有錢了，要看他怎麼花錢，給誰花，花在什麼地方。人窮的時候節儉不亂花錢，那是資源和形勢造就的；人富了以後還能保持節儉，才是品行的體現。
居，觀其所親
看一個人平常都與誰在一起：如與賢人親，則可重用，若與小人為伍，就要當心。
聽，觀其所行
聽完一個人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說不到，就怕他說了做不到。
止，觀其所好
通過一個人的愛好，能看出這個人的本質。
習，觀其所言
第一次跟一個人見面的時候，他說的話不算什麼。等相處得久了，再聽聽他跟你說什麼，是不是跟當初一致，跟當初的差別越大，人品越不好！
窮，觀其所不受
人窮沒關係，窮而不佔小便宜，這樣的人本質好。
賤，觀其所不為
人地位低沒關係，不卑不亢，保持自己的尊嚴，這樣的人本質特好。
魏文侯聽後以上標準說：“好了，您休息去吧，我明白該怎麼做了。”
李克拜別大王出來後正好遇見了翟璜，翟璜問道：“聽說魏文侯找您商量誰做相國的事情，決定了沒？”李克說：“決定了，魏成子為相國。”
翟璜氣不過，憤憤地說：“我哪裡不如魏成子？大王缺西河太守，我把西門豹推薦給他；大王要攻打中山這個地方，我就推舉了樂羊；大王的兒子沒有師傅，我就推薦屈侯鮒，結果是：西河大治，中山攻克，王世子品德日增，我為什麼不能做相國呢？”
李克說：“你怎麼能比得上魏成子呢？魏成子的俸祿，百分之九十都用來羅致人才，所以卜夏子、用於方、段千本三人都從國外應募而來。他把這三個人推薦給大王，大王以師相待。而你所推薦的人，不過是魏文侯的臣僕，又怎麼和魏成子相比呢？”
翟璜想了半天，愧然失色，說：“您是對的，我的確比不上魏成子。”
果然，魏文侯讓魏成子做了相國。
其實可以從三個人身上學到一些道理：
從李克身上學到了考察人才科學方法；
從魏成子身上學到了，雖享有俸祿千種，但十分之九用於為國家招賢（薦才舉賢）；
從翟璜身上學到了，有自知之明，識輕識重。
《史記》可謂是：世代永傳的史學經典、安身經世的謀略寶庫！
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