兴义市，位于贵州省西南部、黔西南州西南部，地处黔、滇、桂三省(区)结合部中心地带，是贵州省所辖县级市。地处东经104°51'-104°55'，北纬24°38'-25°23'，东与本省安龙县接壤，南与广西壮族自治区百色市的西林、隆林两县隔江相望，西与云南省曲靖市的罗平、富源两县毗邻，北与本省兴仁县，普安县和六盘水市盘县连接，南盘江横贯市境，历史上就是三省毗邻地区的商业集散地和通衢要塞。是黔西南布依族苗族自治州的政治、经济、文化、信息中心。国土面积2915方公里，总人口83万人(2012年)。为黔西南布依族苗族自治州首府。
A.旅游景区
兴义境内现有国 家级风景区3个，省级风景区5个，各种人文景观120余处，且景点集中，各具特色。
万峰林
国家AAAA级风景区万峰林，“龙古、山奇、水秀、石美、缝绝”，有“上帝设置的人间花园”之称。
花园中的贵州龙化石群历史古远，形态各异被誉为举世珍宝；
马岭河峡谷，谷深流急，壁画超然，银瀑飞泻，无愧为天沟地缝；万峰林，峰形奇异，气势宏大，真乃大自然的杰作。省级风景区的泥凼石林，千姿百能，状如迷宫，素称“亿年石头城”。鲁布格深谷湖，藤树掩映，曲径通幽。
公元1638年，徐霞客在此吟出“天下山峰何其多，唯有此处峰成林”的诗句，兴义这片“磅礴数千里”的“西南奇胜”由此为天下人广知。万峰林地处马岭河峡谷的中下游，峰林从云贵高原边沿成扇形展开，其山势虽不高，然而林立的峰笋比肩接踵，却形成了无法抵挡的壮观之势。登高远望，青灰色的峰林屏障与黄绿相间的万顷田园交相辉映，弯弯曲曲的纳灰河如一条银链，把沿途的村寨像珍珠般地串联起来，从而构成一幅秀丽开阔的自然画卷。东峰林以田增色，西峰林以水夺人，整个万峰林以它世外人间般的田园风光，传递出云贵高原上一声声最美的心跳。[1]
兴义刘氏庄园
位于贵州兴义城南的下五屯街道办事处，是中国占地面积最大的“屯堡”式地主、军阀建筑群。由中西合璧的大小13座四合院组成，南北长360米、东西宽130米，占地70亩，为民国初年在贵州政坛显赫一时的督军、省长刘显世和游击队军司令、滇黔边务督办刘显潜的故居。
刘氏庄园始建于清嘉庆年间，咸、同时期初具规模。随着刘氏家族的不断壮大发迹，建筑也不断扩大。到民国期间，又大兴土木，使之成为全省最大的私家庄园。现存忠义祠、花厅、书斋、刘显潜居室、家庙、校场坝，部分城垣、炮楼及法式建筑各一栋。刘氏庄园宏伟壮观，至今主体建筑基本保持原貌。1983年6月，兴义县人民政府将刘氏庄园公布为县级文物保护单位；1985年11月，贵州省人民政府公布为省级文物保护单位。1988年国家拨款35万元维修刘氏宗祠，1989年10月在庄园内建成“贵州民族婚俗博物馆”，现在是全国唯一的少数民族婚俗博物馆。1990年3月，国家文物局有关领导和专家专程赴兴义视察刘氏庄园，认定刘氏庄园是一处具有较高历史、科学、艺术价值的近现代建筑，保存如此完整的庄园，在贵州乃至国内已不多见。
何应钦故居
地处贵州兴义城南部45公里的峰林、石林之中的小集镇，是国民政府行政院长和军事委员会参谋、军政部长、陆军总司令、台湾“总统府”战略顾问委员会主任何应钦先生的故居，是贵州省级文物保护单位，是黔西南州乃至贵州省闻名遐迩的旅游胜地。
故居坐落于山腰，由前厅、两厢及正厅构成四合大院，是何应钦之父于1874年修建的。后随着何应钦职级的不断升迁，其家人先后改建加高了三次。为了配套，又新建两幢厢房，最后成为巍峨高大、宽敞明亮的一楼一底标准的三合院建筑。楼房中的石柱、石凳、石缸、石壁，雕龙画凤，刻制精细；墙上镌刻的“鱼跃鸢飞”，书法精湛；花鸟虫鱼，栩栩如生。何应钦故居建筑设计具有较高的建筑艺术价值和历史文物研究价值，是兴义市不可多得的人文旅游资源。游客可在修缮一新的何应钦故居观赏300多件与何应钦有关的珍贵的实物、历史照片、家书等图片和书法等藏品。
B.民俗风情
民族节日主要有布依族"三月三"、"六月六"、"查白歌节"、"毛杉树歌节";苗族"二月二"走亲节、"八月八"风情节、"采花节"(又叫"跳花坡");彝族"火把节"等。
民族歌舞，彝族舞蹈"阿妹戚托"被誉为"东方踢踏舞"，布依族"八音坐唱"、布依铜鼓十二则、查白歌节、土法造纸、布依戏等被列入国家级非物质文化遗产。
绣花节
每年的正月初八，晴隆县碧痕镇新坪村民族组的文化广场上，鼓笙齐鸣，苗族男女穿上节日盛装，载歌载舞，祈福欢庆一年一度的苗族"绣花节"。"绣花节"是当地苗族同胞创新的一个节庆，十里八乡的数千各族群众都会赶来参与，共同祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
查白歌节
查白歌节源于布依族群众中流传的一个凄美传说，是多彩黔西南布依族群众纪念布依族青年查郎、白妹为了忠贞的爱情，不畏强暴双双殉情的日子。每年的农历六月二十一日至二十三日，相邻县(市)的各族群众从四面八方赶来，身着节日盛装的布依族青年男女汇聚到这里载歌载舞，表达他们对忠贞不渝爱情的追求和幸福美满生活的向往。查白歌节被称为中国布依族的"情人节"，并在2006年被国家列入第一批非物质文化遗产保护名录。
六月六
"六月六"又称"敬秧苗"、"敬青苗"、"敬谷神"。相传谷神是由自己的老祖先演变而来。每年的农历六月初六这一天，布依人都要在本村集会，举行对歌比赛，同时还举行其他一些样式的民俗活动，也是人们交朋结友，青年男女浪哨的机会。六月六"布依族风情节已列入省级非物质文化遗产名录。
毛杉树歌节
"毛杉树歌节"是义龙新区德卧镇毛杉树村布依人民的传统节日，每年逢农历三月初三后的第一个"蛇场天"，该活动都会在毛杉树村举行，主要是后人为了纪念传说中为民除害而牺牲的两位民族英雄。活动一般包括山歌对唱、"浪哨"找情侣、祭奠神寨等，在南盘江流域一带有着深远的影响，2005年被收录入贵州省首批非物质文化遗产保护名录。
阿妹戚托
阿妹戚托源于生活的一种舞蹈，十二个基本动作，大多源于农事活动和日常生活，比如栽秧、薅秧、放鸭子、喂狗饭等，而舞蹈的中心意思是姐妹们向即将出嫁当新娘的姑娘表达深深的祝福之情，并用12种代表不同意思的舞步告诉新娘，到了婆家后要勤劳节俭，敬老爱幼，家道才能兴旺，日子也才能红红火火。
八音坐唱
布依族八音坐唱又叫"布依八音"，是布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式。布依八音，是指流传于安顺关岭、镇宁至黔西南贞丰一带的传统说唱曲艺。布依八音又叫"八音坐唱"，演出队伍8至14人不等，所唱生、旦、净、丑诸戏曲，不化妆。因用牛腿骨、竹筒琴、直箫、月琴、三弦、芒锣、葫芦、短笛等8种乐器合奏而得名。
据传，布依八音的原型属于宫廷雅乐，以吹打为主。元明以后，由于布依族民族审美意识的作用，逐渐发展为以丝竹乐器为主伴奏表演的曲艺形式。
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