站樁，兩條胳臂既不是掛在胳臂上，也不是吊在膀子上，而是漂浮在空氣中。所謂，陸地游泳。
肉賴血養，氣催血行。後天之氣全賴先天之氣催動，故歲數大了氣血衰弱了，是衰老的根本。?劈拳補氣，無極、渾圓則回返先天，有此生命才可常保鮮活。養生要懂的根本，唯一氣耳！
血是沒法直接補的，能補的是氣。五行拳皆是補氣，氣足則精滿，精滿則髓衝，髓衝則血盛。靠食補藥補，能補上氣的才靠點譜。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）體育運動裡最能補氣的，游泳最好。只不能過，要留有餘興，則精炁不墮。累得要死那是自掘墳墓。再配合打打坐站站樁，先後天就都補上了。
孃胎裡帶出來的病，十之八九都和腎有關。成人後的疾病，十之八九都和脾胃有關。想長壽補脾胃，脾胃衰弱是短命相。
有用的機理類似站樁。一是絕對放鬆，在水裡飄著周身肌肉都是鬆弛的。而是腦子不瞎琢磨，類似於入靜。三是氣息悠長，會換氣的都曉得這個道理。只是游泳要慢，儘量滑行，呼吸不能亂，就和明勁的調息類似了。還不能累，二三十分鐘足矣，要興致盎然。其實，生命的奧秘都在呼吸，呼吸一微秒，生理就微妙。呼哧帶喘，自掘墳墓。
一氣之伸縮，是神意上猶如炸彈，如崩拳。練須整，整之後則入神。
站樁無法入境的，可用觀世音耳根修法。準備一個帶響的鐘表，放鬆身心，聽滴答聲於心頭流過，而此心如如不動，逐漸於動靜二相瞭然不生，入於氣住脈停。
橫勁，一種是於球體每個點上都存在的，於是公轉帶著自轉，橫出橫入，所謂渾身長刺，別人拿不住你了。會打架的沒有直著上的，都是橫著上。身體上練出了360度的球意，才能知此妙處。
郭雲深言：“明勁為調息，呼吸宏大；暗勁為息調，已不聞呼吸聲。”調息，就是讓呼吸自然配合上動作，不要刻意於呼吸，逐漸便進入到無聲無臭，便是息調了。拳法轉氣為息，與道法同。宏大者為氣為風，無聲無臭者為息。進入暗勁，生理之變化日著也。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）練崩拳，胳臂不可用勁，用周身走出崩拳的勁來。說崩拳是胯勁，並不在胳臂上，而是周身奔湧而出，如巨浪拍岸，前浪後浪滾滾不絕。
武術不分內外家，實用上的架子都是三角形的桁架結構。架子在高速對抗黃總不散不倒是基本，故身架為功法第一要素。搏擊等亦為三角形，此殊途同歸者，為客觀世界物理規律的反應。二者唯用法不同耳。
八極拳的小架是明勁，打出來橫衝直撞；大架是暗勁，講究身架拿人處處纏絲。到化勁則無可無不可，觀劉雲樵晚年之八極連環拳，已經與太極拳身架無二，皆是柔化之力。可見武術本無內外家，傳習有缺致有差別。
總結起來，樁法中還是渾圓樁最佳，幾無缺陷矣。三體總歸還要熬腿，這是一點樁法挑人處，功夫大不在熬腿上。入門時多站站三體，六合九要都到位了，等把拳理悟透站不站都可。因為還有渾圓樁。
由八極拳而推開，外家一樣有三回九轉，明暗化。拳打千遍，真意自現。基礎套路練功架，硬打硬進，這是明勁。逐漸身上勁生出迴環，有去有回，則暗勁生焉。各門派皆有內功心法，注重丹田作用除非原法失傳，否則與形意拳類同。
打拳喘，是落在了後天，筋肉做功了，喘是正常的生理現象，但不合於拳道。練要返先天。神意上做功夫，不牽扯肉體後天，自然就不喘了。呼吸不滅，真息不生，拳法入不了道藝。（少林寺武術易筋經洗髓，道教形意拳樁功站樁）站樁打拳都上癮，沒事就站站，這可不是逼著自己練，而是功夫上了身攆著你練。究研拳術，最大的樂趣就是自己跟老輩人說的合上了，古德不我欺也。
公轉自轉，即圜研相合。太極全體，八卦全體，形意顧法，無此則不成其拳。圓者，有形之虛圈。研者，無形是實圈。於動靜相交處悟徹本源，則可在各式圜研相合中得其妙用，孫公此言大矣哉。十三式亦不過應時應勢而動，圜研相合其根本也。
如果真喜歡武術的話，建議大家站樁，練練樁功。這是現在很多人都驗證過的，比較認可的較好的健身、上功方法。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然後三體式或者太極拳套路練勁，經過進一步練勁用勁，效果非常顯著。
想想中國傳統武術，文化內涵豐富，博大精深。這種現代很多人難以理解的深邃，被膚淺的認為落後！由中醫及武術，我心痛哉！很多習武的人，對傳統武術莫名愛好，但卻缺少明師指引，難以客觀正確的認識武術，即便是自己修煉，由於中國傳統武術自帶文化屬性，很多地方很多竅要，非指點無法突破。正因為傳武的誤解氾濫，急需撥亂反正，我師兄應眾人邀請，提筆著書，成《傳統武術答疑解惑錄》一書，廣傳武術思想，點破修煉竅要，為廣大愛好者答疑解惑，幫助廣大愛好者瞭解武術，練習武術，其拳拳之心實為我等欽佩！師兄常說，雖水平有限，但也願做法佈施，以弘武道。知我者為我心憂，不知我者謂我何求！有緣得見者，望惜緣！
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