想必大家都看過戲，戲曲是中華民族的國粹，尤其是京劇，位列三大國粹之一。而在中國的元代，有一種戲曲形勢，叫元曲。元曲是雜劇和散曲的合稱，與唐詩、宋詞鼎足並立。隨著宋朝的滅亡，蒙古人政權的建立，元曲先後在大都（北京）和臨安（杭州）開始流傳。
元曲這種藝術形式把傳統的詩詞、民歌和方言俗語糅為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格。其中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣、大膽。相比於唐詩宋詞，元曲的風格更加接近平民百姓，也成為普通人喜歡看的一種表演方式。在元代，湧現了很多的元曲創作人，今天就來看看元代著名的而又經典的十首元曲。
1、【天淨沙·秋思】——馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
【解析】這一篇秋思想必大家都不陌生，估計很多人閉著眼就能背出來。這首元曲是馬致遠寫的。馬致遠擅長用嘆世超世的形式，憤世嫉俗。他年輕時非常熱衷於功名，但由於元朝統治者實行民族高壓政策，所以，馬致遠一直不能得志，一生幾乎都是在漂泊無定中度過的。也因此鬱郁不得志，困窘潦倒一生。在長期的羈旅途中，他寫下了這首秋思。
秋思顧名思義，就是秋天的思念。而秋天的草木凋零，讓人聯想到生命的衰老與終結。因此會讓人感到憂愁和悲傷。這一首小令總計五句二十八字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅淒涼動人的秋郊夕照圖，並且準確地傳達出旅人悽苦的心境。馬致遠的這樣一篇悲秋作品，可以說是讓人的情緒悲傷到了極點。
2、【壽陽曲·江天暮雪】——馬致遠
天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮。
江上晚來堪畫處，釣魚人一蓑歸去。
【解析】這首詞是馬致遠壽陽曲三部曲中的第三部，另兩部為遠浦歸帆、瀟湘雨夜。讀這首詞，我們可以看到一副江村漁人晚歸圖，馬致遠用夕陽、酒旗、欲歸未歸的航船、清流縈繞的茅舍、人群散去寂靜無聲的斷橋，給我們勾勒了一幅清雅的水墨畫，營造了一幅清疏而曠遠的意境。
從這首小令的詞句間，可以看出和想象的到，從天邊靜穆的夕陽，到眼前慵懶的酒旗，再到遠處待歸而不急於靠岸的航船，視點跳躍靈動，像遠近鏡頭一樣來回切換，顯示出了一種疏淡曠雅、平和靜穆的美感。既寫出了水村小鎮黃昏歸舟的美景，又寫出了漁人勞作後的輕鬆及喜悅之情。從馬致遠筆下描摹出的江南漁村的閒適生活來看，他一生羈旅，對寧靜生活是非常向往的。
3、【天淨沙·秋】——白樸
孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，
白草紅葉黃花。
【解析】讀完白樸的這首天淨沙，是不是覺得跟馬致遠的那首秋思差不多呢？沒錯，白樸這首小令秋與馬致遠的秋思，無論是寫法還是構成上，兩者的意境都有相似之處。這首曲的題目雖然為秋，而且也寫盡了秋意，但卻找不到一個秋字。這就像顧城寫過的《生活》這篇詩歌一樣，全文就一個字網，找不到一點生活的痕跡，卻把生活表現的淋漓盡致，給人無限想象空間。
這首小令篇幅雖然很短，卻以神來之筆描繪出了一幅絕妙的秋景圖。黃昏來臨，如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽淡淡的炊煙裊裊，幾隻歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一隻哀鳴的孤鴻，在人邊晚霞影裡遠遠的飛翔。青山靜靜，綠水悠悠，白草綿綿，紅葉片片，黃花朵朵，在暮色中，這些明麗的色彩，為這蕭殺的氣氛平添了許多生機活力。可謂是一掃前人一悲到底的俗套。
我們結合這一首和前面三首來看，元曲小令最大的特點就是，像一幅畫一樣。白樸的這支小令很明顯帶有詞的意境，雖然沒有出現斷腸人在天涯這類的句子，但卻在煙霞朦朧當中，傳達出一種地老天荒的寂靜，宛如靜謐的大雪之夜，到處一派安謐，可謂是美到不勝收。
4、【天淨沙·冬】——白樸
一聲畫角譙門，
半庭新月黃昏，
雪裡山前水濱。
竹籬茅舍，
淡煙衰草孤村。
【解析】剛才忘了說了，白樸這個人生於動亂之年，成長於亡國之邦，七八歲的時候，就經歷了國破家亡的變故。他從小就在兵亂中逃難，在顛沛流離的逆境中，失去母親，可謂是悲慘至極。他的父親白華先在金朝當官，後來降宋，最終歸順元朝。從這些處境就可以見得，他的經歷非常複雜，這首小令就是白樸以當時的心境為背景創作的。
這首小令，白樸選擇了一個黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環境。讀完這首小令，我們可以看到，那冷月黃昏，雪山水濱，已是清寒凜冽；淡煙衰草，茅舍孤村，又顯寂寥冷落，更有譙門一聲寒角，平添一分悲涼，空氣中瀰漫的是孤寂和無助的憂傷。
這首小令它與他的天淨沙秋，在寫法上很相近，都是用景物來襯托環境的蕭瑟，透過一組自然界的意象組合，來構成一幅富有特徵的畫面。白樸的天淨沙秋不僅可以理解為對季節更替的描繪，而且還可以進一步理解為對情感和人生的體驗，從歡快明淨到寥落孤寂之間的發展，體現了人內心裡的一種變化。
5、【大德歌·春】——關漢卿
子規啼，不如歸，
道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，
虛飄飄柳絮飛。
一春魚雁無消息，
則見雙燕鬥銜泥。
【解析】關漢卿的大德歌有四首，分別是寫春、夏、秋、冬四個季節的。這一首是春，他以一位閨中女子的口吻，抒發其久久盼望離人歸來，而屢屢失望的相思之苦。
從古至今，重團聚、怨別離，成了人們的傳統心理。千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感，牽動了很多人的心絃，別離自然成為我國古典詩歌曲賦中歌詠的重要內容。
讀這首詩，我們可以看到，一個少婦看到春天來了，杜鵑叫了，聲聲響在少婦耳旁聒噪，深深觸動了她懷念遠人的情懷。你特麼走的時候不是說好了嗎，到了春天就回來，現在春天都已到了，貓都下崽子了，卻不見你的蹤影，挨千刀的，趕緊回來，老孃一個人在家寂寞難耐。
從這一小令中可以看出，女子在翹首期盼在外的丈夫趕緊回家，但盼望歸盼望，沒回來還是沒回來啊。這首小令以春季思念遠方未歸的任，表達了一個閨中少婦內心哀怨的悵惘情愫。
6、【四塊玉·別情】——關漢卿
自送別，心難捨，
一點相思幾時絕？
憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！
【解析】這首小令是元代偉大戲曲家關漢卿所作，他用代言體的手法，描寫了男女之間的離別相思。自從那天送你遠去，我心裡總是對你難分難捨，一點相思情在心中縈繞不絕。記得送別時我斜倚著欄杆目送你遠行。我用衣袖拂去如雪的楊花，不要妨礙我的視線。然而你的身影我已看不見了，只見彎彎曲曲的小溪向東流去，重重的山巒遮住了你遠行的道路，我才意識到心上的人，你真的走遠。
這首小令寫的也是離別情緒，表現了多情女子送別情人時，憑欄望遠，依依不捨的相思之情。在送別後，他的心上人仍停留在女子心中難以忘懷，這種情愫令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關山阻隔，更讓人肝腸寸斷。
讀完這一首小令，我們可以清楚的看到，女子心中哀婉悽絕，纏綿悱惻的離情別緒躍然紙上，關漢卿入木三分地寫出一位深情女子送別心上人時的情態和意緒，似乎是言有盡而意無窮。
就如同現在的男女一樣，心裡愛著對方，卻不敢說，說了，又怕被拒絕，到最後連朋友的都沒得做了，失去朋友還傷了自尊。這大概就是現實當中，很多男女的真實心情吧。
7、【山坡羊·潼關懷古】——張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦！
【解析】張養浩是元曲的名家，他是一個為官清廉，愛民如子的官員。天曆二年，因關中旱災，他被任命為陝西行臺中丞以賑災民。在賑災的過程中，親眼目睹了當時人民的深重災難，心中感慨嘆喟，憤憤不平，於是遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。
這首小令就是張養浩在關中大旱之際寫下的，大家應該在課本上都學過。
這首詩寫的是，張養浩在經過潼關的時候，看到長安萬間宮闕化為廢墟，心有感傷。他身處潼關，西望舊朝故都長安，這裡曾是六朝古都，以前是何等的繁華昌盛。可是，昔日繁華早已灰飛煙滅，不復存在，只剩殘垣斷壁，到處一片破敗。張養浩看了，躊躕傷心。
曾經是好幾個朝代的都城，以前是多麼繁榮昌盛，可現如今，眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味湧上心頭。遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，而現在，崇高華麗的宮闕已經蕩然無存，到處一片破磚爛瓦，實在是令人感慨萬千。
所謂懷古實乃傷今，沉重實乃責任。讀這首小令的最後兩句，可以看出，張養浩把勝負、功名、生死，都看成了一場華麗而虛幻的美夢，夢醒了，一切都消失了。而最難改變的就是，無論王朝是興還是亡，最苦最難的都是老百姓。
8、【蟾宮曲·夢中作】——鄭光祖
半窗幽夢微茫，
歌罷錢塘，賦罷高唐。
風入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗。
縹緲見梨花淡妝，
依稀聞蘭麝餘香。
喚起思量，待不思量，怎不思量！
【解析】鄭光祖是元代著名的雜劇家和散曲家，生於元世祖至元初年，從小就受到戲劇藝術的薰陶，青年時期置身於雜劇活動，名氣非常大。但他主要在南方活動，成為南方戲劇圈中的泰斗。
這首小令的題目為夢中作，其意思寫的似乎是一場夢。窗兒半掩，幽深的夢境朦朧迷茫，好像蘇小小的歌聲剛剛停歇，又好像才和神女歡會在高唐。夜風吹入輕羅帳，透過疏朗的窗欞，使人清爽，月光如水映照著紗窗，面前隱隱約約出現了她淡雅的形象，彷彿還能聞到她那蘭麝般的餘香。這一切都喚起了我的思量，本想不思量，又怎能不思量？
從全篇內容來看，這首曲應當是出夢後回憶時所作。看來這並非作者留夢心切，也不是神智恍惚時產生了錯覺，而是他知道相思了無益處，才故意給這件事，披一件夢的外衣。然後才以婉麗的筆墨，借幽夢寫情愫，欲處處掩抑心靈的傷口，具有一種妙不可言的朦朧美。
9、【慶東原·忘憂草】——白樸
忘憂草，含笑花，
勸君聞早冠宜掛。
那裡也能言陸賈？
那裡也良謀子牙？
那裡也豪氣張華？
千古是非心，一夕漁樵話。
【解析】白樸的一生很坎坷，在他年幼的時候，便遭受到了戰爭的禍害。後來長大成人，對侵略者的殘暴行為一直不能釋懷，後來又遭受妻離子散，這些都造成了他一生不願做官的事實。白樸一生雖然一直以歸隱自居，但卻無法對殘酷現實熟視無睹。但對於當時的他來說而言，歸隱田園可以放浪形骸，可以與世無爭，可以自由自在。而這首小令，就是在這樣的情形下創作的。
讀罷這首小令，我們可以看到，白樸的心裡意境是這樣的：看看忘憂草，想想含笑花，勸你忘卻憂愁，趁早離開官場。能言善辯的陸賈哪裡去了？足智多謀的姜子牙哪裡去了？文韜武略的張華哪裡去了？千古萬代的是非曲直，都成了漁人樵夫們一夜閒話的談資。
忘憂草這篇小令是嘆世之作。嘆世是中國古代文人長寫不疲的題目，尤其是南宋詞，許多篇章包容有山川之嘆、家國之嘆、身世之嘆。而元代的元曲家繼承了這一題目，不過，元代文人雅士的嘆世，大多都是跟自己的身世有關，這一篇就是這樣。
10、【十二月過堯民歌·別情】——王實甫
自別後遙山隱隱，更那堪遠水粼粼。
見楊柳飛綿滾滾，對桃花醉臉醺醺。
透內閣香風陣陣，掩重門暮雨紛紛。
怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。
新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。
今春香肌瘦幾分？縷帶寬三寸。
【解析】王實甫是元朝雜劇名家，著有雜劇十四種，現存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。這首曲詞描寫的是女子思念夫君時的心緒，說的是離別。自從和你分別後，望不盡遠山層疊隱約迷濛，更難忍受清粼粼的江水奔流不回，看見柳絮紛飛綿濤滾滾，對著璀璨桃花痴醉得臉生紅暈。閨房裡透出香風一陣陣，重門深掩到黃昏，聽雨聲點點滴滴敲打房門。
怕黃昏到來，黃昏偏偏匆匆來臨，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂傷心？舊的淚痕還未乾透，又添了新的淚痕，斷腸人常掛記著斷腸人。要知道今年春天，我的身體瘦了多少，看衣帶都寬出了三寸。
古往今來，思念是一把刀，也是一種病。讀罷這首小令，我們品嚐到一個女子綿綿的思念之情。獨守閨房妻子，對遠方的丈夫充滿無限情思。怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又悄無聲息的降臨了，竭力想抑制憂傷，但憂傷又怎麼可能抑制得住。這個時候，一個傷心累累，淚痕重重，身軀瘦損，衣帶寬鬆的閨中少婦，已經慢慢地呈現在了我們的眼前。她是如此的寂寞，又如此的楚楚動人。
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