05.13 我是濮拉,我在蒙自,你在哪?

蒙自濮拉主要分佈在芷村、鳴鷲、老寨、西北勒、水田、老寨、期路白等山區鄉鎮,總人口約1.37萬餘人,佔全市彝族人口37%。彝族是蒙自的土著主體民族,有尼蘇潑、濮拉潑、姆基潑3個支系;

尼蘇潑聚居於壩區文瀾鎮、雨過鋪鎮、草壩鎮;濮拉潑多分佈在山區西北勒、冷泉、 芷村、老寨、期路白、水田等鄉鎮姆基潑聚居東南部山區 冷泉鎮興隆至水田鄉斜坡一線。

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圈內為雲南省濮拉潑主要聚居區

濮拉潑又分呆佔頗、拉剝頗、底高頗、阿尼頗、阿酒黑頗五種。

彝族是蒙自最早文明的開拓者,由於歷史原因,蒙自彝族的尼蘇潑生活在壩區,生產生活條件較好,經濟較發達,生活比較富裕,文瀾、雨過鋪、草壩為蒙自最大的尼蘇潑聚居區,曾經是蒙自市水稻、蔬菜、果林、烤煙、甘蔗 的重要基地(烤煙、甘蔗現基本轉移至山區種植),其中彝族尼蘇潑所居草壩鎮被譽稱為“滇南糧倉”, 草壩大棚辣椒遠銷省內外。

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尼蘇潑聚居區,圖中為長橋海

濮拉潑多居住在山區,西北勒鄉是全市大最的的濮拉潑聚居區,總人口約6800人。從全省來看,蒙自,開遠、硯山、文山、屏邊三市兩縣交屆地帶是雲南省最大濮拉潑聚居區。大多生產生活條件較差,自然條件惡劣,當前仍然是深度貧困區。缺水,出行條件差嚴重製約濮拉潑經濟社會的發展。

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濮拉潑村內道路(攝於2018年3月)

西北勒鄉是全省脫貧攻堅鄉,全鄉貧困面比較大。黨的十八大以來,持續深化精準扶貧、精準脫貧,在一系列脫貧政策“陽光”的照暖下,西北勒山鄉基礎設施、經濟社會實現跨越發展。農村公路、人畜飲水,產業培植和群眾轉想觀念有了長足發展,初步形成為蘋果、烤煙、萬壽菊為核心的產業發展促貧困格局。

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藥材——萬壽菊

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西北勒是中國最南端面積最大的蘋果種植基地(圖片來源網絡)

西北勒蘋果從1996年開始試種至今,蘋果產業在西北勒歷經了從無到有、從小到大的發展歷程,種植面積逐年擴大,現已成為繼石榴、大枇杷後的名優水果,成為蒙自重要名片之一,蘋果產業現已成為當地群眾脫困致富奔全面小康的重要支撐,為實現鄉村振興,生態修復、綠色發展作出了重大貢獻。

西北勒蘋果種植基地屬喀斯特地貌,石頭多,土地少,土層薄,蘋果多數成長於石頭縫中,海撥1800-2400米,北迴歸線穿境而過低緯度高海拔亞熱帶季風氣候,使西北勒鄉具備充足的日照時間,年溫差小,日溫差大等特殊條件,造就了西北勒山裡紅蘋果與眾不同的優良品質,在市場上供不應求。西北勒蘋果多數種植於石頭縫中。蘋果核心 基地海撥1800-2400米,北迴歸線穿境而過,充足的日照時間,高海拔、低緯度、晝夜溫差大等特殊條件,造就了西北勒山裡紅蘋果與眾不同的優良品質。由於特殊的地理位置(

中國最南端)和生長環境(喀斯特地貌),西北勒鄉的蘋果成熟期比其他地方蘋果提前1個月,且含糖量非常高,只要氣溫達到零攝氏度以下的晚熟蘋果,還會出現冰糖的甜味,口感甘甜,與全國的蘋果相比,算是最甜的蘋果品種之一,有人稱之為“水果公主”。

濮拉節日有二月二祭龍節、六月二十四火把節、十月初十放豬節、冬至日祭祖節等。格濮拉人能歌善舞,尤其是西北勒迪斯科,每縫重大節日都會參與表演。舞蹈有花燈歌舞和祭祀舞兩大類。花燈歌舞是從外地傳入,流傳範圍不廣。本民族傳統的舞蹈是祭祀舞蹈。祭祀舞屬表演性的舞蹈,有大刀舞、棒棒舞、篾馬舞、鏈夾舞、三叉舞、勾鐮舞、鋩舞等,六種器械舞蹈表現濮拉人獵場、疆場與勁敵進行殊死鬥爭,手持不同的武器攻防格鬥的情景,舞蹈中有武術元素。

濮拉人的民間歌曲很豐富,常見的有敘事歌、情歌、山歌小調、勞動歌、兒歌、祭祀歌等。敘事歌是民間歌曲中較豐富的一類,也叫酒歌。這類歌曲一般在婚喪或新房子建成的時候唱。歌曲的內容豐富,有敘述天地的形成、人類的起源、鬼神的由來、婚嫁的由來、年節的由來等等。情歌是濮拉人必須唱的歌種。青年男女談情說愛,喜結良緣,情歌水平的高低起著很大的作用。青年男女都是在情歌對唱中互相認識、瞭解、相愛。

 


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