《山海经·大荒东经》：“东海之外，甘水之闲，有羲和之国，有女子名曰羲和方浴日於甘渊 。”《山海经·大荒东经》：“有甘山者， 甘水出焉，生甘渊 。 ”袁珂 校注:“所谓 甘渊 、 汤谷 、穷桑 盖一地也。”
穷桑，就是我的家乡曲阜旧称，穷者无尽也，桑者桑树也。是三皇五帝之一少昊定都和安葬之所。曲阜城东旧县村北有少昊陵，因用石约一万块堆砌成锥体，有东方金字塔和万石山之称。少昊（前2598-前2525年），相传少昊是黄帝之子，是远古时羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国上古五帝之一，中国赢姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖。
少昊在位期间，因修太昊之法，故称少昊。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官。可见五千年前曲阜就是中华文明肇始之地。
曲阜作为地名，始见于《礼记》“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜”。东汉应劭解释说，“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里”，这就是“曲阜”名称的由来。中国古史传说中的“三皇五帝”，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹。据古籍记载，考古发现的“大汶口文化”和‘龙山文化’所在即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”；约公元前27世纪末叶，中华民族的人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘；之后，少昊在曲阜营建都城，并葬于曲阜城东北寿丘云阳山，现留有少昊陵，并与二帝三王（尧、舜、禹、汤、文武）、周公、孔子并称万世享祀。
距曲阜县城东南10公里，有一个历史悠久的古村息陬，现为息陬镇政府所在地，春秋时期称陬邑。据《续修曲阜县志》记载:“昔孔子欲西见赵简子，至河乃还息于陬乡，作陬操，因以得名”。息陬村西北角相传为孔子编写鲁国史《春秋》之地｡为春秋书院之旧址，书院宋代始建，明､清重修，1934年改为明德小学校｡旧有大门3间､二门1间，门两旁各有掖门1间，门内大成殿3间，绿瓦覆顶，回廊相连｡殿内正中神龛供奉至圣先师孔子牌位，左右神龛供奉颜､曾､思､孟"四配"牌位｡正中悬清雍正十一年(1733年)横匾一方，上书"春秋书院"｡殿长11.25米，宽7.12米｡殿前有卷棚3间，长11.25米，宽3.20米，灰瓦脊顶｡东西配房各3间，灰瓦顶，前出廊，内供奉十二哲及七十二贤牌位，可惜毁于十年浩劫。现在京沪高铁站西高铁新城处重修春秋书院，但新的古建筑怎么也难找回历史厚重和曾经的沧桑，总感觉缺少了老夫子当年在时的神韵和灵性。站在这块土地上，浮想当年孔夫子埋头编书的身影，心中自豪感油然而生。作为这块土地的后人，应当传承先人仁爱中庸思想，行修齐治平之道，上报效国家，下教育后人。
岁月如刀面容改，乡情化魂永留传。自少小离家二十余载，无时不以家乡厚重的历史为荣，时刻不忘自己是山东曲阜人氏，虽身居津门仍以曲阜文化宣传员自居。几十年家乡巨变，常叹物是人非，亦有回不去的从前，忘不了的故土之感。遂以《曲阜是个好地方为题》作为开篇之作，以飨读者。
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