張道陵，一名張陵[1]，字輔漢，東漢沛國豐縣（今江蘇徐州市豐縣）人，被視為正一道的創始者，是五斗米道的創始人。道教徒稱他為張道陵天師、祖天師、正一真人。
相傳張道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，張道陵與葛玄、許遜、薩守堅共為四大天師。
生平
張道陵祖籍江蘇豐縣，相傳為張良八世孫。東漢漢光武帝建武十年生。少年時就精通《道德經》，曾經在太學學習。漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。後來隱居洛陽北邙山，學習長生術，朝廷徵為博士官，但是其稱病不去。漢和帝時又徵為太傅，三詔不就。漢順帝時，其在鶴鳴山創建五斗米道，太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，並造道書24篇。漢桓帝時，在青城山逝世（約172～178年），相傳年123歲，道教稱他為“祖天師”或教主。
另外據傳《老子想爾注》即張道陵所作。其弟子有300多人，並設立二十四治，為後來五斗米道的發展打下了基礎。
從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派。“正一”就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。
家族
張道陵臨終，將劍印傳予其子張衡（稱嗣師），張衡傳子張魯（稱系師），張魯是三國時割據漢中的主要勢力，在漢中地區實施“政教合一”的統治，推行很多公共福利事業，頗得民心，後來歸順了曹操。
張魯晚年囑其子張盛，後來均由後人或族人世襲張天師位。而張家所傳的正一派道士，婚娶不出家，其道觀，被人稱作“子孫廟”。
歷朝帝王追加了歷代張天師不少“封號”與“贈號”。龍虎山也成為正一天師道的祖庭，歷代張天師原居“龍虎山嗣漢天師府”，至今張天師已傳至第64代，64代張天師現居臺灣，已羽化仙逝。（1949年2月，63代天師張恩溥遷往臺灣，1969年12月底病故於臺北，由堂侄張源先在臺灣繼承64代天師，年前物化）。
文學影響
在吳承恩的小說《西遊記》中第四十二回“大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩”中，紅孩兒在試探孫悟空變化的假牛魔王時曾以“祖庭道陵張先生”的尊稱提到天師張道陵。
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