旅行中的每一个插曲都是故事，圣湖玛旁雍错90公里大转湖就是我们故事中最精彩的一段。转完了圣湖，带着满满的骄傲与自豪，还有圣湖赐给我们的佛光神气，又踏上了新的征程。下一个目标——神山冈仁波齐。
冈仁波齐与玛旁雍错相距45公里，位于阿里地区普兰县塔尔青镇。在玛旁雍错大转湖时，曾看到偏东北方向有一座雪峰，与圣湖形影相随，不离不弃，在蓝天、白云、碧水衬托下散发着熠熠银光。开始还以为那是冈仁波齐峰，随后才知道是纳木纳尼峰。当离开圣湖重新走回G219国道，在去往塔青镇途中，才看到了冈仁波齐峰的真面目。
冈仁波齐藏语意为“神灵之山”，主峰海拔6700多米，与玛旁雍错遥相呼应，珠连壁合，合称“神山圣湖”。在佛教徒们心中，冈仁波齐就是佛的象征，代表的是太阳，是为“父神”；玛旁雍措代表的是月亮，是为“母神”。一生一世，最大的心愿莫过于去冈仁波齐转山朝圣。他们认为，能来冈仁波齐转山一圈就可洗去一生的罪孽，转山十圈可在轮回中免去地狱之苦，转山一百圈可升天成佛。
远远望去，冈仁波齐峰银装素裹，周身圣洁，犹如一座银白色的金字塔，巍然屹立在冈底斯山之颠，在阳光照耀下闪烁着奇异的光芒。据当地人说，峰顶终年白云缭绕，很少露出真容，充满了“寻常看不见，偶尔露峥嵘”的神秘感，如果偶然能看到，就是一件幸事。而我们在去塔尔青镇的途中不仅清晰地看到了雪峰，而且持续的时间较长，应该是三生有幸了。
因此，塔尔青镇这个在地图几乎找不到的弹丸小镇，也就成了全世界佛教徒尤其是藏传佛教和印度教徒趋之若鹜的中心。千百年来，转山朝圣的人们风雨兼程，艰难跋涉，首先来到的就是塔尔青小镇。这个因转山而起的小镇，历经千百年而不衰，是所有朝圣转山者的聚集地和宿营地。
塔尔青镇很小，只有一个南北长东西短的十字街，路面凸凹不平，房屋大多陈旧简陋。街面上除了小旅馆、小饭馆、小商店外，就是穿着各式各样服饰的朝拜者。其中大多是藏民、僧人还有印度人、尼泊尔、不丹人等，游客却很少。据说，小小的塔尔青镇一年四季都是这样。
我们到了镇子已是傍晚，第一件事就是找宾馆。可镇上除了小饭馆、小商店外，最多的就是外地人开的小旅馆。找了好几家，条件都很简陋，没有卫生间，而且价格很贵，即使这样房间也很紧张。这也难怪，塔尔青镇位于冈仁波齐峰下，来自世界各地的朝圣者很多，又正值旺季，住宿紧张也就成了常态。加之冈仁波齐峰离最近的普兰县城还有110多公里，对于朝圣者来说，还是住在塔尔青镇更为方便。小镇外的旷野上搭有许多帐篷，是那些自带帐篷的朝圣者或者驴行者们的营地。
开着车在镇子上转了一圈，没有找到合适的地方。又转到了镇子的南口，突然看到有座二层楼，上写“喜马拉雅·冈仁波齐酒店”，如鹤立鸡群，非常显眼。近前一看，还是个四星级酒店。想不到在这遥远的天边小镇，还有这么高档次的酒店。进去看了看，条件果然很好，580元一间，不还价。于是，我们住在了冈仁波齐峰下，与神山共眠，与父神同榻，度过了一个特别而又难忘的夜晚。
按照计划，我们没有转山的安排，主是考虑到队友们年龄偏大又舟车劳顿，能坚持来到冈仁波齐已经非常疲劳了。更何况塔尔青镇海拔4700多米，即使坐着不动，“高反”症状也很严重。其中几个队友从到了塔尔青镇，就一直没有离开过吸氧。
冈仁波齐是一块福地，许多朝圣者来此并非全是为了转山。在他们心中，凡能来到这里，即使停留片刻，能仰望冈仁波齐那神圣的雪峰，沐浴神山脚下的佛光神气，也是神灵赐予的眷顾。而我们不远千里来到这里，还在冈仁波齐峰下住了一宿，应该是一生最难得的幸事和造化了。
（本篇完）
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