旅行中的每一個插曲都是故事，聖湖瑪旁雍錯90公里大轉湖就是我們故事中最精彩的一段。轉完了聖湖，帶著滿滿的驕傲與自豪，還有聖湖賜給我們的佛光神氣，又踏上了新的征程。下一個目標——神山岡仁波齊。
岡仁波齊與瑪旁雍錯相距45公里，位於阿里地區普蘭縣塔爾青鎮。在瑪旁雍錯大轉湖時，曾看到偏東北方向有一座雪峰，與聖湖形影相隨，不離不棄，在藍天、白雲、碧水襯托下散發著熠熠銀光。開始還以為那是岡仁波齊峰，隨後才知道是納木納尼峰。當離開聖湖重新走回G219國道，在去往塔青鎮途中，才看到了岡仁波齊峰的真面目。
岡仁波齊藏語意為“神靈之山”，主峰海拔6700多米，與瑪旁雍錯遙相呼應，珠連壁合，合稱“神山聖湖”。在佛教徒們心中，岡仁波齊就是佛的象徵，代表的是太陽，是為“父神”；瑪旁雍措代表的是月亮，是為“母神”。一生一世，最大的心願莫過於去岡仁波齊轉山朝聖。他們認為，能來岡仁波齊轉山一圈就可洗去一生的罪孽，轉山十圈可在輪迴中免去地獄之苦，轉山一百圈可昇天成佛。
遠遠望去，岡仁波齊峰銀裝素裹，周身聖潔，猶如一座銀白色的金字塔，巍然屹立在岡底斯山之顛，在陽光照耀下閃爍著奇異的光芒。據當地人說，峰頂終年白雲繚繞，很少露出真容，充滿了“尋常看不見，偶爾露崢嶸”的神秘感，如果偶然能看到，就是一件幸事。而我們在去塔爾青鎮的途中不僅清晰地看到了雪峰，而且持續的時間較長，應該是三生有幸了。
因此，塔爾青鎮這個在地圖幾乎找不到的彈丸小鎮，也就成了全世界佛教徒尤其是藏傳佛教和印度教徒趨之若鶩的中心。千百年來，轉山朝聖的人們風雨兼程，艱難跋涉，首先來到的就是塔爾青小鎮。這個因轉山而起的小鎮，歷經千百年而不衰，是所有朝聖轉山者的聚集地和宿營地。
塔爾青鎮很小，只有一個南北長東西短的十字街，路面凸凹不平，房屋大多陳舊簡陋。街面上除了小旅館、小飯館、小商店外，就是穿著各式各樣服飾的朝拜者。其中大多是藏民、僧人還有印度人、尼泊爾、不丹人等，遊客卻很少。據說，小小的塔爾青鎮一年四季都是這樣。
我們到了鎮子已是傍晚，第一件事就是找賓館。可鎮上除了小飯館、小商店外，最多的就是外地人開的小旅館。找了好幾家，條件都很簡陋，沒有衛生間，而且價格很貴，即使這樣房間也很緊張。這也難怪，塔爾青鎮位於岡仁波齊峰下，來自世界各地的朝聖者很多，又正值旺季，住宿緊張也就成了常態。加之岡仁波齊峰離最近的普蘭縣城還有110多公里，對於朝聖者來說，還是住在塔爾青鎮更為方便。小鎮外的曠野上搭有許多帳篷，是那些自帶帳篷的朝聖者或者驢行者們的營地。
開著車在鎮子上轉了一圈，沒有找到合適的地方。又轉到了鎮子的南口，突然看到有座二層樓，上寫“喜馬拉雅·岡仁波齊酒店”，如鶴立雞群，非常顯眼。近前一看，還是個四星級酒店。想不到在這遙遠的天邊小鎮，還有這麼高檔次的酒店。進去看了看，條件果然很好，580元一間，不還價。於是，我們住在了岡仁波齊峰下，與神山共眠，與父神同榻，度過了一個特別而又難忘的夜晚。
按照計劃，我們沒有轉山的安排，主是考慮到隊友們年齡偏大又舟車勞頓，能堅持來到岡仁波齊已經非常疲勞了。更何況塔爾青鎮海拔4700多米，即使坐著不動，“高反”症狀也很嚴重。其中幾個隊友從到了塔爾青鎮，就一直沒有離開過吸氧。
岡仁波齊是一塊福地，許多朝聖者來此並非全是為了轉山。在他們心中，凡能來到這裡，即使停留片刻，能仰望岡仁波齊那神聖的雪峰，沐浴神山腳下的佛光神氣，也是神靈賜予的眷顧。而我們不遠千里來到這裡，還在岡仁波齊峰下住了一宿，應該是一生最難得的幸事和造化了。
（本篇完）
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