在浙江待久了，都差点把中国三皇五帝之一的舜，当成了绍兴下辖的上虞人。那个地方是浙江建县最早县之一。后来知道，那只是舜的避乱之地，后代亦被封于此。因为舜受尧禅让称帝之后，国号为“有虞”。
关于他的出生地，一说是诸冯（今山东诸城），但主流说法则是姚墟（或作姚虚、姚丘，又称妫墟），因此他以地为氏，称姚氏，又名姚重华。这个姚墟也有几个说法，一种说法是离上虞不远的浙江余姚，另一种说法是山东荷泽市鄄城县东北。还有一种说法是在山西。但不管生在哪里，济南人都一律觉得他的户口就应该在这里。
今天的济南，有无数个地点和舜有关。舜风路，舜文路，舜贤路，舜信路，舜义路……当然还有舜耕路。酒店中有舜和，广场中有舜泰，小区中则有舜玉山庄、舜玉花园……怪不得当地的“舜网”上有文说，认识济南，先从舜开始。因为在这里，抬头见舜。
这里流传着好多与舜相关的故事。比如说这里有舜井，据说舜小时常受继母和继母之子的欺负，甚至屡遭毒手。一次，他家没水了，继母便让他下去清理，结果刚下到井底，弟弟就往下倒土，扔石头。眼看就要被活埋了，他在井底发现了一个漂亮的溶洞，顺着溶洞，他又发现了另一口井，这口井的水源是一个泉眼，不断涌出的水顺着溶洞流走，并给其它井供水。他便从这口爬了上来，回到家，发现家里人当他已死，在分他的财产。但是他并没有报仇，反而更加恭敬，孝顺父母，照顾弟弟。所以，今天的舜，无疑是“以德报怨”的典型。日后，大家把这口井称为舜井，这口泉称作舜泉。济南七十二名泉之一。
等到长大后，舜又成为耕种好手，《史记》中记载，“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘。”虽然历史学界对“历山”的具体位置还有不同观点，但众多古籍中，包括欧阳修、曾巩等都认为舜耕的历山就在济南。也就是今天经十路南的千佛山。这句话的意思也就是，舜在千佛山下种地，在菏泽捕鱼，在黄河北烧陶器，在曲阜做生意。这大概也就是舜耕路的由来。另外，一度有山西人把他推崇为晋商始祖。
舜耕的历山，如今又称千佛山。为泰山余脉，济南三大名胜之一。据史载：隋朝年间，山东佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛。
后来，舜的能力和德行，传到了尧的耳里，他不仅将自己两个漂亮的女儿娥皇和女英嫁给了他，而且最后还把帝位禅让给他。据说，在一次南巡中，舜途中病重，娥皇和女英闻讯前去探望，因不忍心与乡亲分别，泪水滚滚而下，化而为泉，后人称“珍珠泉”。
济南民谣云：“娥皇和女英惜别泪，化作珍珠清泉水。”日后，为了祭祀舜的这两位妻子，源头为趵突泉的泺水（Luò），最初称为娥英水。
尽管这些看上去都是传说，但是因为有史料记载的文档，也有文人骚客的碑刻，让济南在跟别的城市争夺舜这个“遗产”时，显得有些底气十足。尽管这些文档和碑刻也有可能是美丽的错误，但是济南人也愿意将错就错，成为舜的死忠。
某种意义上，由于舜的存在，让济南变得不再普通，而是有着深厚历史文化之地。更重要的是，也能让我们释怀，为什么山东这块热土会产生影响中国数千年的儒家文化。孔子曰“祖述尧舜”，孟子言必称尧舜。大舜文化正是孔孟之道的源头。
在大舜文化和孔孟文化的熏陶下，整个山东都性格直爽，诚实守信，义大于利。有热文曾探讨过山东人为什么会被称呼为“鲁”，而不是齐，除了孔子出自鲁国之外，这“鲁”里还藏有山东的文化密码。根据字面意思，鲁，上鱼下口，也就是鱼很好吃。因为在远古时期，这里入海，鱼多，而且美味。所以便把这里简称为鲁。
后来，人们又发现，这个地方的人，耿直，直率，人们就把这种性格，称为鲁的性格。正因为鲁代表着直，先贤造字时，给鲁加上了木，便是摇船的木桨。
在直之外，生活在济南这座城市里的人，也大多敦厚豁达、可让可孝，而且爱国爱乡、尊师重教。他们虽然温和、儒雅、厚道，但在大是大非面前也有铮铮铁骨。
这里有唐初名将秦叔宝，追随唐王李世民东征西讨，屡立战功。尽管他在隋唐名将中仅仅排名第十六，但他讲义气，为朋友两肋插刀，要不唐朝皇帝也不会安排他当门神。说起来，他大概是全体中国人最常见面的济南人了。
也有“济南二安”，其中辛幼安年轻时便领兵抗元，以50多人的兵力突袭元营，抓回叛将张安国，并将其带回南宋，日后他还写过“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；
李易安则追求男女平等、关心国事、热爱祖国，写过“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，也写过“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
没错，前者是辛弃疾，生于济南小清河畔的遥墙镇，今天它是济南遥墙机场的所在地。后者则是出生于百脉泉畔的李清照。以前没关心过他们的籍贯，等到知道他们都是济南人后，对济南肃然起敬。
更让人过目不忘的是，1928年的5月3日，面对着蒋介石领导的二次北伐，日本人以“山东局势混乱、保护日本侨民利益”为借口，入侵山东，并在当日于济南制造惨案，见人就杀。尽管蒋介石仍然“克制”，不准抵抗，但受命接手山东交涉公署工作的蔡公时，面对着日军的肆意挑衅，甚至是割耳、切鼻，依旧大义凛然、骂不绝口，最终在赴任不到一天之内，壮烈殉国。尽管他是江西人，但他却以中国人的无畏，为济南增添了悲壮的底色。
日后，当老舍于1930年7月受齐鲁大学邀请来到济南教书，刚进济南时，城楼上还挂着“勿忘国耻”的破布条，西门与南门城墙上留有炮眼的痕迹。每次走在街上，目睹此景时，便激起心中的愤慨，最后写就了以此为背景的长篇小说《大明湖》，可惜的是，这部来济后写的第一部长篇，在投给《小说月报》后，毁于炮火。
而济南却从来没有忘记这份痛疼。曾在山大读书期间，便在某年的“五月三日”，听闻全城拉响警报。这是我在“七七”之外，接受过的又一次爱国主义教育。
今天在济南依旧立有济南惨案纪念碑，铭记历史，追求和平。
不得不说，只有等你走进这个城市的历史，触摸它的内心，你就会发现它的厚重和可敬可爱。到今天，我还很感念这个地方的人民待客极其热情，生怕别人吃不饱，喝不足，所以菜端上来都是大份，酒也得让你喝趴下去为止。像我这种不会喝酒的人，离开后一度不敢再回济南。你若责怪，人家还觉得你正题歪作。在他们眼里，酒是粮食精，而粮食在农业社会是非常宝贵的财产。只有让你喝趴下去了，才显得自己待客之诚。
而且，我还念念不忘这里的称呼，那就是一人一个“老师er”。这种称呼曾一度让我很害羞，后来才知道它是这里的普遍称谓。毕竟，孔孟之乡嘛，老师是非常受尊敬的职业，拿它称呼人，也是表达尊敬的意思。而且，孔夫子也说了，三人行，必有我师。
也许正因为这些让人觉得可爱的品质，使得这个城市极其具有安全感。晚上出门都不怕遇到什么乱七八糟的事情。不过后来又一想，这里的治安好，除了民风淳朴之外，还是因为晚上没有多少人出门，连架都打不起来。
不过，正如这个世间，所有万物都是一把双刃剑，既有它好的一面，也有它不好的一面。济南人的性格成全了他们的名声，让济南府的仁义至今仍广为流传，但是，它也让这里变得重农抑商、小富即安，往现实中说，就是对市场竞争以及创新意识不强。
相应的是，这里的年轻人大多勤奋、踏实，但是寒窗十年，毕业之后更希望进入体制，成为吃皇粮中的一员。然后再靠时间，从科员到正科，再爬上副处。对他们来说，北京的诱惑，远远地大于广沪。
有时想想，济南发展缓慢，也跟这大有关系吧。
此文为“吾球商业地理”《#山东很鲁，济南向南# 大省小省会？济南拒做钝感之城》一文第二章。欲了解济南，了解济南在今日的变迁，请继续关注《#山东很鲁，济南向南# 大省小省会？济南拒做钝感之城》一文第三章: 《袁世凯，近代济南最要感谢的一个人》。
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#作者介绍#王千马，中国企业研究者，中国商业地理写作第一人。出版有小说《媒体这个圈》、《无所适从的荷尔蒙》，主编有《无法独活：致喂大的年轻人》、《不焦虑的青春》，近年来相继推出《重新发现上海1843-1949》、《海派再起》、《宁波帮：天下第一商帮如何搅动近代中国》、《盘活：中国民间金融百年风云》、《玩美：红星美凯龙30年独家商业智慧》以及《新制造时代：李书福与吉利、沃尔沃的超级制造》等作品。
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