唐玄宗開元五年（公元717年），合江縣進士先汪在他吟詠安樂山的詩中，提到過合江安樂山即今日筆架山劉真人飛仙之事。詩曰：
碧峰橫倚白雲端，隋代真人化跡殘。
翠柏不凋龍骨瘦，石泉猶在鏡光寒。
一身回首天邊立，萬整皆從腳下看。
莫道煙霄無路上，但存仙骨到非難。
這個先汪在唐朝是個人物，既是個神童又得以長壽，三歲能讀書，七歲就背誦萬言，也是當時瀘州為數不多的進士。後來在合江選了個地方養老，就成了今天到的先市古鎮。
那麼這位神童晚年詩歌中提到的劉真人到底是何方神聖了，江陽沽酒客特意做了一番考證，還頗有趣味。今天就給大家分享一下。
這個合江的筆架山號稱“筆架連雲”，是“合江縣八大景”之一。隋唐時稱安樂山，明代合江進士曾少岷把它更名為少岷山。為榕山主峰，位於縣城西10裡。從山腳登頂5裡，主廟延真觀又名雲臺寺，是川南有名的古剎禪林。
大凡天下名山，或多或少都要蒙上一些傳奇色彩，也許是有意點綴，也許是故弄玄虛，筆架山也不例外。早在很久以前，這裡就流傳著劉珍飛仙的故事，千百年來越傳越神，越傳越妙。以至於離他不久的唐朝人先汪也非常神往。
話說在隋煬帝大業年間，這裡有個樵夫叫劉珍，其幼年失父，母子相依為命，居住在合江縣城北門外半邊街茅草棚裡。
13歲起，劉珍肩上沒離扁擔、手頭沒離斧子，起早貪黑，出入於安樂山中，砍柴出賣為生。
那年真是三月早春時節，夜雨初晴，劉珍上山特別早。爬上山崗，太陽剛露一線金邊，懸崖滴露，彷佛珍珠一般，讓人著迷。突然白光一閃，懸崖出現一幅奇觀：一隻老毛猴雪白而透亮。
這些年，劉珍常常進山，看見過的珍禽異獸不少，卻未見過這樣的猴子。不由得多看了幾眼。這看，就看出個名堂來了。
但見那閉目養神的白猴，呼氣時將顆紅珠吐出來，吸氣時將珠吸進鼻孔裡，一吐一吸，煞是好玩。其實這並不是猴子，乃是猿，修煉了多年，毛髮已經白了，不日就要飛昇。
劉珍是個孝子，他也是看看稀奇，並不懂得，而母親要等他賣柴買米下鍋，沒有閒功夫久看，也就急急忙忙挑柴回城。
其後劉珍不時又見此景，慢慢得出規律：每逢晴天的初十五，白猿出現。太陽露出地平線不多時，就不見了。
不知是有人替劉珍出主意、還是他自出心裁，這天五更鑼未敲，他就摸黑上山。抬頭一看，白猿一如既往，在那裡吐納練氣。劉珍悄悄扭緊葛藤，上得崖去，白猿剛好呼氣把紅珠吐出來，劉珍將紅珠一手抓過來就放進嘴裡。
白猿忽然一驚醒，見一樵夫攀藤下崖，一切都明白了，乃拱手作揖要求還珠。劉珍一驚，珠一滾，滑進肚子裡去了。眼見白猿慘狀，於心不忍，乃張開嘴巴，拍拍肚子，表示已吞下肚。白猿情知難以挽回，千年道行化為烏有，立時痛極氣絕。也該當成就了劉珍。
自從他吞下紅珠，身輕似燕，不食煙火。
不久老母去世，他就去雲臺寺出了家，潛心修煉。功德圓滿後，一個雷鳴電閃之夜，劉珍兩腳騰空，羽化成仙而去。
安樂山巔頓時出現兩個缺口，形成三個尖峰，中峰高聳，左右兩峰稍低，看去酷像筆架，從此叫它筆架山，原名安樂山就逐漸淡化消失了。相傳劉珍仙去時，曾留下七絕一首，載在舊編《合江縣志》裡：
竹杖長拖別景遊，臨行十步九回頭。
洞中得會真消息，一點靈光射鬥牛。
到了北宋，大文豪蘇東坡過此，吟詩兩首，其一曰：
天師化去知何在，玉印相傳世共珍。
故國子孫今尚醒，滿山秋葉豈能神。
其二日
仙人已不死，外慕墮空虛。
猶餘好名意，滿樹寫天書。
明代合江縣訓導李鳴珂對安樂山歷史留下短文說：“此山舊名安樂，隋劉珍故居，三峰壁立，綿亙數十里，石碣多唐宋遺蹟。”
又留詩曰：
唐碑宋閣隱巖端，野草飛花踏未殘。
青鳥已銜丹粒化，白猿虛臨紫臺寒。
好山仙去春容在，舊跡人來老眼看
曉覺蒲團清夢遠，恍如天界訪阿難。
清代乾隆年間合江縣解元、貴州石阡府知府羅文思題詩：
片片雲樓斷壁連，嶙嶙怪石響飛泉。
當年仙蹟今何在？盡使塵心到此捐。
還有楊升庵、張船山等很多詩人，都在這裡留下有詩章，就不ー一列寫了。
是不是真有其事，其實已經不重要，自古名山大川，不在山高路險，而在是不是有神仙。凡間歲月蹉跎，總有人希冀尋覓屬於自己的世外桃源，才會讓成仙的夢想一直有人追尋和著迷吧。下次你去筆架山不知道會不會有這樣的奇遇呢？
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