相宗說了這麼多法相，就是教人們識破妄相，從而妙悟本有真心，
並不是叫我們入海算沙、歷數名相。
不是叫我們搞系統知識，增長知見。
現在很多研究相宗的人，都鑽在名相圈子裡出不來，這就失去了相宗的宗旨。
上面說了八大心王，五十一個心所。這五十一個心所都是由八大心王生起的。
雖有王、所之分，但總屬八識的“見分”。
接下來，我們要說說“相分”了。相分有十一個色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色聲香味觸法六塵，共計十一個色法。
一般人總以為這個器世間是沒有知覺的，是身外之物，不屬於我們自己。
殊不知一切色法都不離我們的自性。
假如真性不為無明所包裹，納在這個四大合成的軀腔裡面，
那麼，我們的眼耳鼻舌身也和外面的土木金石一樣，不會起見聞覺知的作用，
現在能起作用全靠真性的功能。
外界的山河大地，草木叢林也是由四大合成，
只因無明包裹了真心，執著少分的四大為自身，而遺棄了多分的四大為外界，這就發生了上述的錯覺。
分享到:
閱讀更多 中國禪宗 的文章
