相宗说了这么多法相，就是教人们识破妄相，从而妙悟本有真心，
并不是叫我们入海算沙、历数名相。
不是叫我们搞系统知识，增长知见。
现在很多研究相宗的人，都钻在名相圈子里出不来，这就失去了相宗的宗旨。
上面说了八大心王，五十一个心所。这五十一个心所都是由八大心王生起的。
虽有王、所之分，但总属八识的“见分”。
接下来，我们要说说“相分”了。相分有十一个色法，就是眼耳鼻舌身五根，加上色声香味触法六尘，共计十一个色法。
一般人总以为这个器世间是没有知觉的，是身外之物，不属于我们自己。
殊不知一切色法都不离我们的自性。
假如真性不为无明所包裹，纳在这个四大合成的躯腔里面，
那么，我们的眼耳鼻舌身也和外面的土木金石一样，不会起见闻觉知的作用，
现在能起作用全靠真性的功能。
外界的山河大地，草木丛林也是由四大合成，
只因无明包裹了真心，执着少分的四大为自身，而遗弃了多分的四大为外界，这就发生了上述的错觉。
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