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為什麼易經可以預測？
其實是我們的選擇出賣了我們！
早上出門前我們精心挑選的衣服，亦或是匆忙套上的；
我們在飯店裡猶豫來猶豫去點的菜；
我們玩到一起的小夥伴；
我們日日刷淘寶，買回來的那些東西；
沒有一樣不是在默默的訴說著我們的選擇模式
訴說著我們的喜好
我們不斷的盲目的在做著主動選擇或是被動選擇
（被動選擇也是我們的一種選擇模式）
這個好吃，那個不好吃；
這個好看，那個不好看；
喜歡這個節目，討厭那個……
很少去思考我們為什麼這樣選擇
為什麼有這樣的選擇模式？
這個模式是什麼時候形成的？
只是盲目的活在自己的模式裡
或者媽媽的模式裡，或者爸爸的模式裡
或者……
我們有時候會驚奇的發現：
我們喊著媽媽的臺詞，罵著自己的先生
彷彿我們在重演媽媽的人生
而《易經》的方法就是透過一個人的選擇的呈現，推導出背後那個決定選擇的“腳本”，然後就像一臺服務器被攻入了後臺管理中心，黑客、管理員會輕易的看到是什麼樣的運轉規則在指揮著整個體系，甚至系統操作日誌，都可以被輕鬆看到。
然後根據這些進行推演，那麼這個人還會做出什麼選擇、什麼反應，便會了然在心，假如這個人沒有從背後那個腳本里跳脫出來，那麼這個推演就很可怕了。
這樣一來，我們的命就很容易被算準了——這在易經裡叫“入卦”。
人生看起來是由我們自己主宰，我們選擇了這樣一份工作，選擇了我們心怡的愛人，或者是日常生活中選擇了我們合口的飯菜。
其實這些選擇有很多是被限制的選擇，被結界的選擇，被模式化了的選擇。
我們沒有辦法選擇自己的出生時間，生在五十年代、六十年代、七十年代……沒有選擇的會被烙上深深的時代烙印。時代會界定我們的為人處世、待人接物，等等各種模式。很多的看不慣、不習慣，你細細的想來可能就是你出生的那個時代的桎梏著你。這個時候我們會發現自己只是習慣性的活在時代的背影裡。這些從小以來便開始學習的東西，逐漸構建了我們的價值判斷體系，構建了我們的行為模式、生活習慣，這在《易經》稱為“先天”。
更有甚者，時代的結界還會影響到我們的舌頭，我們的身體與脾胃。比如有一次碰見一個人說他喜歡把豬肉放臘了，有點粘了，拉了絲才吃，為什麼呢？他小時候物質匱乏，吃不上好肉，認定了哪怕是一個壞的味道，就沉迷其中了。所以現在好多奶粉廠商都在爭奪嬰兒的第一口奶。
所以孩子小的時候儘量在家裡吃飯，4、5歲前常吃肯德基，孩子就容易形成自己的味覺模式，定義下來這個東西是好吃的。過一段時間不吃，就覺得怪怪的，好像缺點什麼。
我們沒有辦法選擇出生在哪座城市、哪個家庭。我們的出生環境，我們的父親是誰，我們的母親是誰，以及我們的左鄰右舍，這些都會寫入我們的人生腳本，它們都在無形之中界定著我們的認知體系。
《易經》就是透過那些瞬息萬變的象——變易，幫我們找到那些背後不變的模式——不易，讓我們在有生之年，有機會從前臺跳到幕後，看到我們人生大戲的腳本，看看是什麼主宰著我們命運，甚至是我們的一言一行……從而有機會改寫我們的劇本（腳本），創造美好人生。
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