07.25 0720補:《世說新語》賢媛十九、術解二十、任誕二三、簡傲二四

0720補:《世說新語》賢媛十九、術解二十、任誕二三、簡傲二四

5周36天讀完全本《世說新語》


賢明婦女

1.陳嬰者,東陽人,少修德行,著稱鄉黨。秦未大亂,東陽人慾奉嬰為主,母曰:“不可!自我為汝家婦,少見貧賤,一旦富貴,不祥。不如以兵屬人。事成,少受其利;不成,禍有所歸。”

門第出身的侷限,未必能承載從貧賤到大富貴的變化,此婦有智慧,保家族平安。

2.趙母嫁女,女臨去,敕之曰:“慎勿為好!”女曰:“不為好,可為惡邪?”母曰:“好尚不可為,其況惡平!”

多少人被美名和讚譽擾亂了頭腦。木秀於林,風必摧之。比做好事更難得的是保持平常心。

3.許允婦是阮衛尉女,德如妹,奇醜。交禮竟,允無復入理,家人深以為憂。會允有客至,婦令婢視之,還答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓範也。婦雲:“無憂,桓必勸入。”桓果語許雲:“阮家既嫁醜女與卿,故當有意,卿宜察之。”許便回入內,既見婦,即欲出。婦料其此出無復入理;便捉裾停之。許因謂曰:“婦有四德,卿有其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容爾。然士有百行,君有幾?”許雲:“皆備。”婦曰:“夫百行以德為首,君好色不好德,何謂皆備!”允有慚色,遂相敬重。

許允的妻子不僅有智慧,而且有度量,能忍一般女人所不能忍,為一般女人所不能為。

4.許允為晉景王所誅,門生走入告其婦。婦正在機中,神色不變,曰:“蚤知爾耳!”門人慾藏其幾,婦曰:“無豫諸兒事。”後徙居墓所,景王遣鍾會看之,若才流及父,當收。兒以諮母,母曰:“汝等雖佳,才具不多,率胸懷與語,便無所憂。不須極哀,會止便止。又可少問朝事。”兒從之。會反,以狀對,卒免。

對比之前幾則孔融孩子被殺的故事。知兒莫若母。

5.王經少貧苦,仕至二千石,母語之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”經不能用。為尚書,助魏,不忠於晉,被收。涕泣辭母曰:“不從母敕,以至今日!”母都無戚容,語之曰:“為子則孝,為臣則忠;有孝有忠,何負吾邪!”

6.陶公少時作魚梁吏,嘗以坩 餉母。母封 付使,反書責侃曰:“汝為吏,以官物見餉,非唯不益,乃增吾憂也。”

一個人的成功離不開家庭教育,更離不開長大後賢明父母妻子的支持。


方術技藝,解釋問題

1.人有相羊枯父墓,後應出受命君。枯惡其言,遂掘斷墓後以壞其勢。相者立視之,曰:“猶應出折臂三公。”俄而桔墜馬折臂,位果至公。

羊枯不掘墓,就離滅門不遠了。果斷。


任意而行,放誕不拘

1.劉伶病酒,渴甚,從婦求酒。婦捐酒毀器,涕泣諫曰:“君飲太過,非攝生之道,必宜斷之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯當祝鬼神自誓斷之耳。便可具酒肉。”婦曰:“敬聞命。”供酒肉於神前,請伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生劉伶,以酒為名;一飲一斛,五斗解醒。婦人之言,慎不可聽。”便引酒進肉,魄然已醉矣。

瀟灑可愛

2.阮渾長成,風氣韻度似父,亦欲作達。步兵曰:“仲容已預之,卿不得復爾!”

一個家族的傳承,可以有人保持名士風度,但也必須有人為家族的長遠發展作經濟慮,謀阿堵物。

3.阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪,姑當遠移,初雲當留婢,既發,定將去。仲容借客驢,著重服自追之,累騎而返。曰:“人種不可失。”即遙集之母也。

想起課上老師的評價,埋汰人的故事編的有聲有色。

4.道真少時,常漁草澤,善歌嘯,聞者莫不留連。有一老姬,識其非常人,甚樂其歌嘯,乃殺豚進之。道真食豚盡、了不謝。姬見不飽,又進一豚。食半餘半,乃還之。後為吏部郎,姬兒為小令史,道真超用之。不知所由,問母,母告之。於是資牛酒詣道真,道真曰:“去,去!無可複用相報。”

5.王孝伯問王大:“阮籍何如司馬相如?”王大曰:“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之。”


輕率傲慢

1.王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰:“卿在府久,比當相料理。”初不答,直高視,以手版拄頰雲:“西山朝來致有爽氣。”

顧左右而言他,心中寄情于山水,不願考慮朝廷雜事。多半也是仕途不順。

0720補:《世說新語》賢媛十九、術解二十、任誕二三、簡傲二四

紙版早就讀完了,補打卡+2~


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