07.25 0720补:《世说新语》贤媛十九、术解二十、任诞二三、简傲二四

0720补:《世说新语》贤媛十九、术解二十、任诞二三、简傲二四

5周36天读完全本《世说新语》


贤明妇女

1.陈婴者,东阳人,少修德行,著称乡党。秦未大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:“不可!自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥。不如以兵属人。事成,少受其利;不成,祸有所归。”

门第出身的局限,未必能承载从贫贱到大富贵的变化,此妇有智慧,保家族平安。

2.赵母嫁女,女临去,敕之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶平!”

多少人被美名和赞誉扰乱了头脑。木秀于林,风必摧之。比做好事更难得的是保持平常心。

3.许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。交礼竟,允无复入理,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出无复入理;便捉裾停之。许因谓曰:“妇有四德,卿有其几?”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备!”允有惭色,遂相敬重。

许允的妻子不仅有智慧,而且有度量,能忍一般女人所不能忍,为一般女人所不能为。

4.许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:“蚤知尔耳!”门人欲藏其几,妇曰:“无豫诸儿事。”后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。儿以咨母,母曰:“汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧。不须极哀,会止便止。又可少问朝事。”儿从之。会反,以状对,卒免。

对比之前几则孔融孩子被杀的故事。知儿莫若母。

5.王经少贫苦,仕至二千石,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”经不能用。为尚书,助魏,不忠于晋,被收。涕泣辞母曰:“不从母敕,以至今日!”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠;有孝有忠,何负吾邪!”

6.陶公少时作鱼梁吏,尝以坩 饷母。母封 付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

一个人的成功离不开家庭教育,更离不开长大后贤明父母妻子的支持。


方术技艺,解释问题

1.人有相羊枯父墓,后应出受命君。枯恶其言,遂掘断墓后以坏其势。相者立视之,曰:“犹应出折臂三公。”俄而桔坠马折臂,位果至公。

羊枯不掘墓,就离灭门不远了。果断。


任意而行,放诞不拘

1.刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:“君饮太过,非摄生之道,必宜断之!”伶曰:“甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰:“敬闻命。”供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解醒。妇人之言,慎不可听。”便引酒进肉,魄然已醉矣。

潇洒可爱

2.阮浑长成,风气韵度似父,亦欲作达。步兵曰:“仲容已预之,卿不得复尔!”

一个家族的传承,可以有人保持名士风度,但也必须有人为家族的长远发展作经济虑,谋阿堵物。

3.阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧,姑当远移,初云当留婢,既发,定将去。仲容借客驴,著重服自追之,累骑而返。曰:“人种不可失。”即遥集之母也。

想起课上老师的评价,埋汰人的故事编的有声有色。

4.道真少时,常渔草泽,善歌啸,闻者莫不留连。有一老姬,识其非常人,甚乐其歌啸,乃杀豚进之。道真食豚尽、了不谢。姬见不饱,又进一豚。食半余半,乃还之。后为吏部郎,姬儿为小令史,道真超用之。不知所由,问母,母告之。于是资牛酒诣道真,道真曰:“去,去!无可复用相报。”

5.王孝伯问王大:“阮籍何如司马相如?”王大曰:“阮籍胸中垒块,故须酒浇之。”


轻率傲慢

1.王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来致有爽气。”

顾左右而言他,心中寄情于山水,不愿考虑朝廷杂事。多半也是仕途不顺。

0720补:《世说新语》贤媛十九、术解二十、任诞二三、简傲二四

纸版早就读完了,补打卡+2~


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