柴靜在《孤獨是一個人的骨頭》一篇文章裡，這樣寫道：“央視新聞評論部某年的年會上... 陸陸續續，臺下的人有些走了，或是打著手機出去了。 最後一個節目，他請來羅大佑。羅大佑一直坐在場下，喝了兩瓶酒，一直到11點多上場。 大佑也不登臺，踩支凳子抱住吉它。一束光。 對著話筒說“小崔，不怕，我也抑鬱過，不是我們有病，是這個時代有病。” 他們擁抱”“....大佑說“唱什麼？”“光陰的故事”——四百多條漢子齊聲喊。大佑輕捻絃索，琴聲清洌。我們高唱：“流水他帶走光陰的故事改變了我們，就在那多愁善感而初次流淚的青春……”我看到對面坐的小宏（方宏進）眼裡的淚水。後來他說：“知道嗎？不是因為歌聲，是因為我看到小崔熱淚盈眶。”喜歡柴靜的文字，語句不長，沒有一個廢字，從不炫技，白描的手法，把小崔的清醒，寫得栩栩如生。正如柴靜對小崔的評價：“他是一個在這個時代裡，在這樣的夜裡，一直醒著的人。我只希望他能擁有那個只有水波和飛鳥的，寧靜的內心世界。”當這個社會無人在意真相，無人在意真理，大家都為了“利益”默認各種潛規則，甚至於當有人站在真理真相的立場時被人人喊打、唾棄時，這就是時代的病態。這個時代的病態在於：心靈雞湯大行其道，有一句話怎麼說，缺什麼才需要什麼。雞湯這麼流行的原因就來自於人們心靈的脆弱。面對社會的各種不公，人們對自己的無能有意或無意選擇的一種麻醉，就跟有部分人是沒有了希望後轉而求其次選擇信仰某種宗教一樣。這也許是人心靈或者說精神上的趨利避害。人要為甘於平庸尋找一個理由。這個時代的病態還在於：只注重顏值，不重內涵。只想一夜暴富，而不腳踏實地；浮躁喧嚷拘泥於大悲大喜大累大煩，不平平靜靜在快樂裡塑造自己的世界。網紅無底線、瘋狂追星、畸形的價值觀，培養了窮者越窮，一分錢都來之不易。富者越富，回眸一笑，就價值千金，信手拈來的現狀。所以，如果說小崔有病，正是他那顆善良的心，追求正義的心，對潛規則的不齒之心，對權利金錢可以任意踐踏社會良知的憤怒之心，被這個利令智昏利益燻心的社會強暴的結果。小崔的焦慮、小崔的孤獨，根本原因：他既無法忍受目前的狀態，又沒能力改變這一切。人可以像只豬一樣懶，卻無法像只豬一樣懶得心安理得。所以，叔本華說過:真正的孤獨是讓自己感到舒適的。在這個浮躁的社會里，最重要的不要丟失自己，做自己，做事情的時候，別總想別人會怎麼說，保持思想上的獨立。堅持自己，樹立原則。在這個人云亦云，阿諛奉承的時代，小崔是先行者。魯迅在《熱風·隨感錄四十一》裡這樣寫道，“願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。”我們為什麼暮氣沉沉，我們不缺少夢想，我們缺少實現夢想的土壤，我們面對高房價，面對各種潛規則橫行，面對二代橫行，面對公正缺失，面對社會固化...其實，每一箇中國人的存在都有其存在的意義都是被需要的，新時代屬於每個人，積極向上貢獻自己一份力量！柴靜說，一個不關注真相的民族，是一個沒有前途的民族，一個不追求真相的社會，必然是一個墮落的社會。
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