众所周知，按照传统风水学及殿堂建筑布局来看，寺院比较吉祥的坐向有：坐北朝南、坐东向西、坐艮向坤、坐巽向乾四种。而中国大部分的寺庙都是坐北朝南，只有极少数的寺庙朝向较为特殊，而天津潮音寺就是全国少有的坐西朝东的寺庙。这有什么说法呢？
这要从潮音寺所处的地理位置和当地的民俗文化说起。
潮音寺坐落于天津市滨海新区大沽街道境内，而大沽地处华北平原东北部，位于海河流域下游、天津市东部，渤海湾顶端，濒临渤海，属于中国北方黄金海岸的中部，是华北、西北广大地区的出海口。历史上曾是著名古镇、滨海新区历史文化起源地之一，尤其近代以后，大沽口是中国北方最大的出海口。又因毗邻首都北京，是京津门户、海陆咽喉要塞，其腹地覆盖了大半个中国，素有“地当九河津要，路通七省舟车”之誉。
因其临河傍海的地理条件及优势，大沽及周边地区的民众大多都以打渔为生。而早年渔业生产的凶吉祸福完全听天由命、祸福难测，为祈求神灵庇护、出入平安，渔民每逢出海、归来，都要祈求观音菩萨的护佑，祈求出海平安顺利，保佑人船平安，鱼虾满舱。潮音寺山门前高耸的旗杆，也就成了渔民出海返航的航标和明灯。在悠久的历史长河中，渔民出海打渔，遇险得救的灵应故事也层出不穷。
“千处祈求千处应，苦海常做度人舟”，大慈大悲的观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位，在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。“家家阿弥陀，户户观世音”。
正是在这样的传统文化熏陶下，结合大沽地区特殊的地理人文条件下，紧邻海河，面朝大海，坐西朝东的潮音寺应运而生。滨海新区及周边黄骅、沧州、唐山等地区的百姓和渔民都将观音菩萨视为自己的护佑神，虔诚建寺供奉，每逢诸佛菩萨圣诞日、农历初一、十五或出海打渔时，都要来潮音寺烧香、拜谒观音菩萨，祈求出海平安顺利，健康、平安、长寿。
另外，从现存汉白玉“南海大寺基石”等古迹也可推断，潮音寺坐西朝东，也是当年朝廷为祈海运平安，国运昌隆，特敕在海河入海口修建的。（潮音寺原名“南海大寺”，明嘉靖帝御笔赐额“潮音寺”）
由此，全国少有的坐西朝东的潮音寺，600余年以来，一直屹立于海河之滨，广集福祥，福佑着这方土地的广大民众。
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