美國總統羅斯福說過：“日本人是有史以來我見過的最卑鄙、最無恥的民族。”
法國總統戴高樂評價日本： “日本，這是一個陰險與狡詐的殘忍民族，這個民族非常勢利，其瘋狂嗜血程度類似於歐洲中世紀的吸血鬼德庫拉，你一旦被他看到弱點，喉管立即會被它咬破，毫無生還可能 。”
法國思想家孟德斯鳩評價日本人：“日本人的性格是非常變態的。在歐洲人看來，日本是一個血腥變態嗜殺成性的民族。日本人頑固不化、任性作為、剛愎自用、愚昧無知，對上級奴顏卑膝，對下級兇狠殘暴。日本人動不動就殺人，動不動就自殺。不把自己的生命放在心上，更不把別人的生命放在心上。所以，日本充滿了混亂和仇殺。”
“東夷貌柔順”的偽裝
日本對中國的狼子野心早在盛唐時即已顯露無疑。唐大宗時朝鮮內亂，中國應新羅之請以宗主國身份平亂。唐高宗龍翔三年(公元六六三)日本以援助百濟為名，出動舟師數百。佔領錦江口。唐朝不得不遣劉仁軌領兵擊之，“仁軌遇倭兵於白江口，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賤眾大漬”。一千二百多年後的甲午戰爭與這一幕何其相似，同樣是朝鮮內亂，中國以宗主國身份平亂，然後日本乘機尋釁。然而，強弱易勢，甲午之戰的結果是日本吞併朝鮮、屠城旅順、割取臺灣、牟獲暴利，給中國人民帶來了深重的痛苦和災難，給日本國民帶去了巨大的歡樂和利益。
顯然，日本人在唐代對中國的尊重不過是他們崇拜強權的特性的表現。當時的日本尚處於近乎矇昧的時代，無論在文化技術和國力上都遠遠落後於大唐。於是日本多次派遣唐使到中臥學習製造工藝、建築美術、典章制度等等，並仿照中文草書偏旁等而造成日文，使日本開始走出原始時代，完成所謂大化革新。日本人向唐朝稱臣的目的，無非是要通過引進文化來改善他們矇昧落後的狀態。當時日皇即告誡其使者：“言語必和，禮意必篤，毋生嫌疑，毋為詭計”。史稱東夷貌柔順，沒有識別倭人的偽裝。
崇強鄙弱的日本人
二戰後，日本對美國千依百順，連天皇也每天早晨起來就去給麥克阿瑟鞠躬行禮，獲得美國的信任，以從中國和亞洲掠得的資金購買設備和獲取先進的技術，如汽車、電器、半導體等。一旦感到羽翼豐滿，就開始看不起美國人。把美國的工程技術和管理水平說得一無是處的《日本敢於說不》，就是一個例子。
在日本人這種對強者的恭敬面前，善良的中國人看不到日本人的目的，而把他們當做了謙卑好學的朋友。李白就曾寫詩哭祭阿倍仲麻呂。中國人確實是重情義的民族。但是日本是如何回報中國人的善良與幫助呢？
以唐朝之強勢，日本人吃了敗仗之後自然不敢明目張膽地侵犯，而且他們表面上還對中國非常恭敬，不時派人朝貢，領取賞賜。但一旦中國勢弱，日本立刻變了態度。宋朝抑兵太甚，版圖收縮，國力疲弱，於是日本便不再朝見中國天子，而向北方勢力日盛的遼國稱臣，只是從中國引進曆法、醫藥、印刷等技術。
到明朝時，更有日本民眾自發組成團隊到中國沿海行殺人越貨之事。明史記載倭人“載方物戎器，出沒海濱，得問則張其而肆侵略，不得則陳其方物而稱朝貢。”開始時，他們還假裝是入貢使者，一有機會則殺掠而去，沒機會就呈上土產換取賞賜。明太祖洪武二年四月，倭寇數次侵掠蘇州、崇明，殺略居民，劫奪貨財。此後倭患連年不斷。
到明成祖時，其規模越來越大，大的寇群多達萬人，小的數百人，其據點深入沿海各省，到處為害，已形成一股極為殘暴的海盜武裝，其所侵犯的地方，無不殺個雞犬不留。如成祖三十四年，拓林一帶倭寇“犯乍浦,海寧，攻陷崇德，轉掠西塘、雙林、烏鎮、菱湖諸鎮、杭城數十里外流血成川，巡撫李天龍束手無策”…成祖四十一年春，“倭餡福建永寧衛，大掠數日而去。復攻永寧城，破之，大殺城中軍民，焚燬幾盡”。總計沿海倭寇肆虐達七十八年之久，明朝天下騷動，耗費國庫鉅額經費，軍隊死傷數十萬。後經戚繼先等與之苦鬥多年，才告平息，但中國也因此元氣大傷。而倭寇屠殺中國居民十多萬，搶劫財產難以計數，更從此開始輕視中國。
企圖滅亡中國
明萬曆年間，也就是甲午戰爭之前三百年，豐臣秀吉在統一日本六十多小國之後，出兵二十一萬，攻佔朝鮮，意欲以朝鮮為基地，一舉征服中國。豐臣秀吉的計劃包括：佔領中國後定都北京，將朝鮮王移至日本，鞏固中國的統治之後，即向印度進軍。這一計劃的主旨就是將日本舉國從貧瘠的島嶼上遷移到大陸，也就是日本後來的所謂大陸政策。
在豐臣秀吉時代，日本的國力當然不足以完成這一設想，而且其計劃也尚處於不成熟的階段。明朝雖然內政疲蔽、外交乏術，但畢竟是個大國。李如松出兵朝鮮與倭兵惡鬥，儘管中國軍隊多次中了倭寇的狡計，也終於迫使日軍撤退。
豐臣秀吉的美夢雖然破滅，卻鼓舞了後來的日本人。此後，日本的戰略家們便開始不斷研究和制訂滅亡中國的周密計劃。一九二七年，田中義一的佔滿蒙、滅中國的詳細計劃可以說是集日本人三百年研究之大成，其對中國的資源人文的瞭解程度與其用心之險惡、計劃之周密，任何不麻木的中國人看了都會出一身冷汗。
根深蒂固的惡意
缺乏危機感的中國人卻似乎並未把日本的威脅放在心上，使一直在暗中窺視等待時機的日本人終於找到機會，剛從西洋學會了製造槍炮，便立刻拿中國人開刀。一八九四年引誘清朝出兵朝鮮，然後借保護僑民為由，向中國不宣而戰，攻城掠地，姦淫殺戮，逼迫清庭割地賠款。此後中國人在日本人眼裡更是豬狗不如，成了殺光、搶光、燒光的對象，男人的脖子被當做比試刀鋒的試驗品，女人被日本人任意姦淫後開腸破肚，兒童成了日本人刺刀上的玩物…世界歷史上有哪個民族像我們一樣遭受過如此的恥辱？
在唐朝以後的所有年代，包括宋、明、清、民國，日本人對中國不但沒有尊重，反而一有機會就瘋狂地侵略破壞、燒殺搶掠。日本對中國懷有根深蒂固的惡意。日本人以惡意對待中國人，不是因為我們做了任何對不起日本的事，而正是因為我們教了日本人大多的東西。日本沒有創造自己的文明，他們引進了中國文明作為其文化的根本。日本人要稱霸世界，必須首先徹底打垮它的啟蒙老師一中國，以摒除它固有的自卑心理。一旦消滅了中國，日本就可以把自己標榜為世界文明的一支，成為世界的領導力量。
自欺欺人的善意
多年來，很多反映日軍侵略的電影，都帶這樣一個套路。皇軍兇殘，但總有一兩個有良知的日本人不惜生命同情幫助中國人。這樣拍的用意很明顯，但是我們應該想一想、問一問，這種情節的構造有事實的根據嗎？這種到處都有好心的日本人的現象可能發生嗎？
答案是否定的！在南京大屠殺的幾個星期內，沒有證據顯示有任何日本人救過任何中國人，倒是有一個德國納粹黨員叫拉貝的實在不忍看日軍的獸行，感於當地人民平日對他的友善，保護了很多人。在整個中日戰爭期間，沒有任何記載證明有電影裡那種“浪漫”的日本人救中國人的事情，倒是有不少中國百姓撫養戰後被父母遺棄的日本嬰兒的事蹟。如果真有電影裡那種善良日人，當年的保護人與被保護人今天豈不會成為新聞裡大力宣傳的對象？
這些電影和類似文學作品起到的作用，就是在觀眾頭腦中造成了一種假象，認為日本人其實跟中國人差不多，他們的暴行只不過是因為受了軍國主義的灌輸。顯然，這種將一切歸咎於軍國主義的說法顛倒了固果。日本的殘暴由來以久，從中國歷史看至少可以追索到明朝的倭寇，如果從日本本身的歷史來看，嗜殺的血腥特質其實是其文化固有的一部份，軍國主義的產生實際上是這種特質發展到高級階段的必然結果，而不是相反。
應看清日本的真實面孔
今天的中國人與日本人之間的交往超過了以往任何時代。中日人民之間的敵意，也隨著互相瞭解的增加而深化。但是我們不要忘記，日本正是通過侵略使自己變強而他人變弱，奠定了其今日繁榮的基礎。今天的日本處處把自己當成亞洲在經濟和文明方面的領袖，妄圖處處高中國一頭，這也說明，日本的狼性一直沒變，如果不能將日本徹底制服，早晚會有吃人的一天。我們不能只期望日本作為中國的兄弟和友好鄰居，因為他根本就靠不住，唯有我們自己一直強大，才會讓豺狼順服。
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