位於東阿曲山東南的豬毛屯村，過去是黃河岸邊比較貧窮的村莊。人們滿懷著興旺發達的願望，給村子 起了個名字：懷興屯。
懷興屯人口不多卻是個雜姓村，小小的村子有8個姓氏，過夠了土地裡刨食的艱辛勞作生活，開始打算做 點生意。村裡有過從事豬毛加工生意的覺得收入還算可以，漸漸教會家家來做。全村男勞力每天到周圍鄉 村屠宰豬的人家去收購豬毛。家裡的婦女對收回以後再進行分類加工。先把收來的豬毛用開水煮了，然後 再刷。刷豬毛是個辛苦勞累活，把煮過的豬毛一把把捋順了，用鐵刷子刷。長的短的不同色澤的各自分 開，捆成小把。長的價格高，短的價格低，這是要賣到濟南、泰安的好貨。刷下來砸亂細碎的用來打繩。 粗繩賣往海邊，據說是大航船上用，豬毛打得繩不怕海水，結實耐磨。也有的用來打牲口韁繩，銷路好。 因為用豬毛做的韁繩，扎嘴，並且有怪味，大牲口不咀嚼，所以耐用。最次的一類，毛邊碎料，用來上地 施肥。時間一久，這裡居然成了山東西南部豬毛加工的集散地。
但同時也出現了一樁樁怪事。村前就是通往大河口的東西官路。這裡自古有“進京離不開大河口”的說 法。從大河口向東去泰安山燒香拜望泰山老奶奶的車輛，進北京的無數官員馬隊，到了距離懷興屯多半里 地的距離，就駐足不前了。趕車的、騎馬的，只能下來馬，鞭打人牽著牲口過村，出了村才能繼續自由前 行。過往的人員都覺得奇怪，都打聽路過的這個村的名字和造成這種情況的的原因。結果是：大牲口對豬 毛的氣味特敏感，聞到遠處濃重的豬毛的氣味，便停下來駐足不前，並因此知道了這裡是加工豬毛的屯 子。後來人們到這兒，老早的大牲口一停，就知道到了加工豬毛的屯子。大家叫順了口，原來的懷興屯就被豬毛屯給代替了。
豬毛屯，居然比原來的名字更加響亮。從清朝後期，濟南、泰安、東平、濮陽等地凡是做豬毛生意的都 知道東阿縣有個豬毛屯了。因為這裡人生意實在，豬毛屯的豬毛生意也就越做越好。直到解放初期，仍有 許多人在做豬毛的生意。後來，因為集體生產，個人收豬毛加工工藝才漸漸衰落。
但村裡人打繩和編制手藝仍然保留下來了。兒童時期，每逢麥收時期，在成捆的賣草繩的人群中，幾乎 都是豬毛屯的人。那時他們使用茅草作原料，編織草繩捆麥子。拿出自己的手藝，給所有需要參與麥收的 人，展示了自己生存的本能。其實，那時他們中有才能的，依舊讓自己的妻子兒女，做著更為原始的活 計。他們沒有錢買生產原料。便設計出用樹木柴料的纖維做繩和席的技術來。拿一段或一節樹根，用粗大 的呱嗒子，沒完沒了的擊打。然後用打出來的樹木的纖維，再來打織韁繩、擰井繩，或用來編織草籃子或 其他生活用品。
但，豬毛屯的人依舊如過去，在勞勞碌碌的生活中，生存下來！
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