習近平總書記2016年出席全國宗教工作並發表重要講話
馬克思主義宗教觀科學揭示了宗教的本質和規律，是我們黨正確認識和處理宗教問題的思想武器。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義關於宗教的基本原理同新時代宗教問題的實際相結合，發展了中國特色社會主義宗教理論，開闢了馬克思主義宗教觀中國化新境界，開創了宗教工作新時代。在全黨紀念馬克思200週年誕辰之際，宗教工作者應該回望歷史、重溫經典，不忘初心、牢記使命，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想旗幟，念好馬克思主義宗教觀“真經”，自覺用習近平關於宗教工作的重要論述武裝頭腦，開創中國特色宗教治理新境界。
念好馬克思主義宗教觀“真經”
習近平總書記在2016年全國宗教工作會議上的重要講話中指出，統籌推進“五位一體”總體佈局和協調推進“四個全面”戰略佈局，實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢，要求我們切實做好宗教工作。長期以來，我們黨堅持馬克思主義宗教觀，從我國國情和實際出發，不斷總結歷史和現實經驗，形成了關於我國宗教問題的理論，也就是中國特色社會主義宗教理論。“做好新形勢下宗教工作，就要堅持用馬克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教，遵循宗教和宗教工作規律，深入研究和妥善處理宗教領域各種問題，不斷豐富和發展中國特色社會主義宗教理論，用以更好指導我國宗教工作實踐。”
學習掌握馬克思主義關於宗教問題的立場、觀點、方法，必須認真讀原著，念好馬克思主義宗教觀“真經”。習近平總書記在《領導幹部要重視學習馬克思主義經典著作》中指出：“馬克思主義經典著作，這裡主要指馬克思列寧主義創始人的重要著作，蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義的本源和基礎。”“中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，這一理論體系在中國特色社會主義一系列重大問題上形成的創造性理論觀點，都可以從馬克思列寧主義中找到理論淵源，體現出一脈相承又與時俱進的內在聯繫。因此，只有認真學習馬克思主義經典著作，系統準確掌握馬克思主義基本原理，才能深刻理解中國特色社會主義理論體系，才能創造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題。”具體到宗教工作黨員幹部學習掌握馬克思主義宗教觀，習近平總書記在全國宗教工作會議上的重要講話中強調，黨員幹部特別是領導幹部要加強馬克思主義關於宗教基本觀點的學習和掌握，像《德意志意識形態》《路德維希⋅費爾巴哈和德國古典哲學的終結》《反杜林論》《論原始基督教的歷史》《社會主義和宗教》這樣一些著作，毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志有關宗教問題的論述，黨的十八大以來黨中央就做好宗教工作提出的大政方針，要多學習，提高自己的認識能力和理論水平。
從這5篇著作的主要內容和理論地位來看，第一篇《德意志意識形態》全面闡述了唯物史觀和共產主義理論，第二篇《路德維希⋅費爾巴哈和德國古典哲學的終結》全面總結提升了馬克思主義哲學和宗教觀，第三篇《反杜林論》全面闡述了馬克思主義的整個理論體系和宗教觀精髓，第四篇《論原始基督教的歷史》全面總結了恩格斯運用馬克思主義哲學和宗教觀研究原始基督教問題的理論成果，第五篇《社會主義和宗教》集中論述了科學社會主義實踐中的宗教政策。這5篇既有從馬克思主義初步創立到晚年總結的歷史深度，又有涵蓋馬克思主義各個組成部分的理論廣度，更有聚焦宗教理論和政策的實踐精度，構成了一個集中體現馬克思主義完整體系、重點內容、核心要義和宗教觀的“真經”精選，是我們黨在新時代推進馬克思主義宗教觀中國化、堅持和發展中國特色社會主義宗教理論、深刻領會關於宗教工作的重要論述的經典依據和理論基礎。
掌握新時代宗教治理方略精髓
黨的十八屆三中全會提出，全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。隨著習近平治國理政思想的漸次展開，各領域治理思想相繼問世，指導各項工作創新推進。在全國宗教工作會議上，習近平總書記全面闡述了以“導”為核心理念的宗教治理思想，指出宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題。我們的政權要鞏固，我們的社會要太平，對宗教就要管得住、管得好，把宗教治理納入國家治理體系，確保任何組織和個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身心健康和損害國家利益、社會公共利益、公民合法權益的活動，確保宗教團體和宗教事務不受外國勢力干涉。
習近平總書記關於宗教工作的重要論述，發展了中國特色社會主義宗教理論，形成了習近平關於宗教工作的重要論述，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分和做好新時代宗教工作的根本遵循。
習近平關於宗教工作的重要論述內涵豐富、指導性強，是一個博大精深的理論、政策、制度體系。就治理方略來說，至少有如下精髓要義：（一）宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，要把宗教治理納入國家治理體系，對宗教管得住、管得好。（二）做好宗教工作首先要解決認識問題，要堅持馬克思主義宗教觀，發展中國特色社會主義宗教理論，用馬克思主義立場、觀點、方法觀察分析宗教問題。（三）對宗教要堅持“導”的態度，在“導”上想得深、看得透、把得準，做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效，牢牢掌握宗教工作主動權。（四）積極引導宗教與社會主義社會相適應，必須堅持我國宗教的中國化方向，必須提高宗教工作法治化水平，必須辯證看待宗教的社會作用，必須重視發揮宗教界人士作用。（五）要構建積極健康的宗教關係，特別是處理好黨和政府與宗教、社會與宗教、國內不同宗教、我國宗教與外國宗教、信教群眾與不信教群眾之間的關係，促進宗教關係的和諧。（六）要支持宗教團體加強自身建設和人才培養，鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線。（七）要堅持獨立自主自辦原則，堅決抵禦境外利用宗教進行的滲透顛覆破壞活動。（八）宗教工作範圍廣、任務重，既要全面推進，也要重點突破，要結合各宗教情況，抓住主要矛盾，解決突出問題，以做好重點工作推進全局工作。（九）宗教工作是綜合性、全局性工作，光靠統戰和宗教工作部門是遠遠不夠的，要加強黨中央對宗教工作的集中統一領導，建立健全宗教工作體制機制，進一步完善黨委統一領導、統戰部門牽頭協調、宗教部門依法管理、相關部門和群團組織齊抓共管的工作格局。（十）我國是共產黨領導的社會主義國家，堅持馬克思主義無神論是大原則，我國立法、行政、司法以及經濟、政治、文化、社會、生態等方方面面都要堅持這個大原則，不要有意無意違背。（十一）共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。（十二）要加強對青少年的科學世界觀宣傳教育，引導他們相信科學、學習科學、傳播科學，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
開創中國特色宗教治理新境界
宗教作為一種複雜的社會現象，從古至今都具有鮮明的群體特徵和廣泛的社會影響，其背後包含著複雜的社會政治因素。因此，信不信教、多少人信教、怎樣信教既屬於個人私事，更是重要的社會事務。從歷史上看，國與國之間的戰爭、地區與地區之間的衝突、不同民族和集團之間的紛爭往往都有宗教因素。冷戰結束以來，宗教政治化、極端化、商業化、網絡化問題凸顯，不同宗教、教派之間矛盾衝突不斷，成為社會治理、國家治理和全球治理難題。中國共產黨人堅持用馬克思主義宗教觀及其中國化成果認識和對待宗教，積極引導宗教與社會主義社會相適應，走出了一條宗教治理的成功道路，不僅為中國宗教治理作出了貢獻，也為全球宗教治理樹立了典範。
當前，我國宗教工作形勢總體是好的。黨的宗教工作基本方針得到貫徹，黨同宗教界的愛國統一戰線不斷鞏固，宗教工作法治化明顯加強，宗教領域突出問題得到持續治理，境外利用宗教進行滲透得到有效抵禦，宗教活動總體平穩有序。在世界宗教治理赤字凸顯的大背景下，取得這樣的成績實屬不易，實踐證明我們黨關於宗教問題的理論和方針政策是正確的。同時也要看到，我國宗教領域出現了許多新問題。做好新時代宗教工作，重點要關注宗教領域的不穩定不確定因素。成績要著力擴大，問題要著重關注，不斷消解問題聚集濃度，防止積小成大。
黨的十九大作出了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國家新徵程的莊嚴號召，各領域工作都要有新作為、新氣象。宗教工作者貫徹黨的十九大精神，就要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想旗幟，自覺用習近平關於宗教工作的重要論述武裝頭腦，妥善處理宗教領域各種矛盾和問題，繼續創新推進宗教工作，奮力開創中國特色宗教治理新境界，為實現十九大制定的宏偉藍圖和奮鬥目標努力奮鬥。這既是新時代宗教工作者的歷史使命，也是我們對馬克思200週年誕辰和《共產黨宣言》發表170週年的最好紀念。
（作者為浙江大學馬克思主義學院兼職教授，本文是2018年度浙江省社科規劃“馬克思主義理論研究和建設工程——習近平新時代中國特色社會主義思想研究”專項課題“習近平新時代中國特色社會主義宗教治理思想研究”【18MYZX01YB】的階段性成果）
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