我们都知道，因为盛产“物美价廉”的假鞋，福建莆田被称为“世界假鞋之都”。打着“让全世界穿得起名牌”的招牌，莆田假鞋整条产业链的20万从业大军已经把假鞋事业做到：“国内市场上10双假鞋里，有9双从这里发货；全球每3双耐克鞋中，便有一双是来自这里的仿品”的层次，不得不令人惊叹。
昨天被一位老同学拉进了一个卖鞋的群，里面有售各大品牌的潮鞋，款式很是吸引眼球，酷炫前卫、经典复刻，应有尽有。不过明眼人都看得出，而店主自己也承认了，这个群里卖的鞋，无一例外都是来自莆田的高仿假鞋。看着老同学本着大学生赚零花钱的初衷极力推销自己的产品，我默默把这个群的消息给屏蔽了，直到晚些时候其他好友告诉我群里发生了一次小争端，于是我打开这个群，看到了如下的对话：
这一番小争论中，虚荣、质量是关键词，也是一直以来人们对于假鞋的争论核心所在。质疑者认为，穿假鞋是为了满足虚荣心，而卖假鞋者则觉得总将正品二次放在嘴边的才是真正爱慕虚荣的人。那么，正品和仿品，到底穿哪个才是虚荣？
首先我们要明确一点，生产假鞋、销售假鞋绝对不是正确的行为。假鞋的产业链严重侵害了原品牌的知识产权，而那些把假鞋当真鞋卖的商家更是欺骗了消费者。将问题再上升一个层次看，假鞋的猖獗透支着国家原创制造业的未来。一家企业不用研发，只需要仿造便能赚得盆满钵满，长此以往的话还有几个人会去死磕研发做创新呢？那些“假鞋比真鞋便宜、比真鞋质量好、假鞋才是‘真鞋’”的论调，无非是利用诡辩来为制售假鞋披上看似合理的外衣罢了。除此之外，假鞋产业的兴盛离不开当地高超的发票、税单仿制以及快递假发货行为，而这些已经是非常严重的违法行为了。
达成了“制售假鞋的是错误行为”的共识以后，让我们回归关于虚荣的问题。在中国这个动辄给人贴标签的网络社会，由于名牌潮鞋外观亮眼、价格偏高，有时甚至高到让人无法理解，穿名牌潮鞋往往被视为是爱慕虚荣的行为。现在我们探讨穿正品穿仿品到底哪个才是爱慕虚荣的行为，如果以简单地一刀切的方式来下结论，和这种贴标签的行为又有什么区别呢？所以这个看似简单的问题绝对不能一概而论。
一直以来，名牌鞋都被赋予了“新潮前卫，与众不同”的标签，并不低廉的价格表明，其目标用户是那些物质生活较富足的时尚达人。我想，穿名牌就是虚荣的帽子再怎么扣，也扣不到这群人头上。如果目标用户都是爱慕虚荣，那这鞋到底该给谁穿呢？普通人往往需要借助品牌的力量来彰显自己的品味，即以物品的价值衬托物主的价值，但是当一个人的社会地位或是财富达到一定地位，“穿品牌来彰显自己的格调”就成了一个笑话。当然，人人平等，并不是只有有钱人才有资格购买名牌鞋，只要有足够的资金，谁都能买不是吗？话虽如此，可是虚荣的问题正是在这个环节产生的。
一直以来，青少年甚至是儿童群体中的攀比问题都被社会广泛关注着。关于鞋的攀比相比大家都见过或是听过。当未成年人们为了在同伴中更有面子想穿更好的鞋，花家长的钱买着价位与家庭收入并不匹配的名牌鞋，我们称这是虚荣的攀比行为或者非理性消费。倘若家庭并不能提供足够的资金来购买正品，这些未成年人消费的欲望便直指仿品，既然外观一样、质量差不多、价格低得多，买仿品真是划算的很，反正一般人也看不出来——假鞋制造商正是抓住了消费者的这一心态，再加上各种各样的假鞋代理商的吹捧和劝服。
鞋
当然，也并不是所有买仿品的人都是为虚荣地攀比。少部分消费者并不认识什么名牌，他们的要求仅仅只是好看、好穿、不贵，碰巧名牌仿品满足了他们的所有需求。还有一部分人尊重知识产权的的意识并不那么强，没有人与他攀比，只是单纯觉得鞋好看，又便宜，便欣然下单了。
在卖假鞋群里，店主有这样的说辞，“在我这里，可以买到跟正版一样的鞋，还能省不少钱，何乐而不为？”，看似合理到不能再合理，的确对一般手头并不富裕的大学生来说有很大吸引力。可是这句话和莆田的口号“让全世界都穿得起名牌”一样可笑。当人人都穿着“物美价廉”的“名牌”时，“名牌”还有什么意义呢？名牌不是你说是就是的，不能因为假鞋好就理直气壮地认为它理所应当存在。给消费者灌输“仿品就是好”的观念的人，乃是中国制造业的罪人。真正“喜欢鞋子的人”，绝不是看假鞋质量好就会下单购买的！
莆田鞋企技术过硬、品控过硬，唯独精神上得了软骨病。既然世人皆知莆田鞋质量好价格低，何不摆脱名牌寄生虫式的生存方式，尊重知识产权，同时打造自己的品牌，让自己成为名牌！
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