佛祖与天尊斗法? 金刚与灵官PK? ——佛有佛法, 道有道门,
在阜平洞虚观三清主殿的东墙壁画上有这样一幅《老子出关图》，在道家很多宫观中都会绘有此图，讲述的是道家学派创始人老子函谷关骑牛西去“莫知其所终”的故事。故事虽简，但却喻理很深，甚至牵扯着民间佛道两家一争高低的很多趣闻。
关于孰高孰低的故事，各界也是莫衷一是。你说道高一尺，明朝张三丰收拾过很多个和尚，他说佛高一丈，玉皇大帝被猴子闹的趴在桌子底下大喊快请如来佛祖。你说佛法高深，外来的和尚会念经，他说没有青牛西去、老子化胡就没有白马东来、释家传经。。。。。。道家还说老子比释迦牟尼大几百岁，根本就不在一个辈分上。
但是从现实来看，佛家更为兴盛，或者说更为迎合世俗大众 则是不争的事实。一般乱世 带头闹事的都是号称这个真人，或者天公将军、冲天大将军啥的，总是跟道家有点扯不断的关系。而佛教则是老老实实不吵不闹教化众生一切皆有定数，修身修己。对比来看“扬佛抑道”就更是统治者所喜好了。
有人说道家神仙林立，火神、水神、土地神、山神、药神、眼神，无所不含，狐黄白柳灰，风雨雷电火，应有尽有，甚至还有众多神仙抢一个神位的，一说老奶奶庙都不知道说的是哪位老奶奶，药神火神财神也是好几个，圣姑啥的就更不必提了，仙浮于事，一点都不正统，人事组织部门过于松懈，没规矩没威严。也有人说佛家是随行随招，骆驼钻进帐篷里，喧宾夺主，专门捡现成的。燃灯道人改成燃灯古佛，慈航道人观音大士改成观音菩萨，文殊天尊改成文殊菩萨，普贤广法天尊改成普贤菩萨，甚至一个从西边印度跑过来的宗教拿着三国演义里的武将供做伽蓝菩萨，专为护法看门。当然马克思大爷不是说过嘛事物是处于不断变化当中的，也是对立统一的，我们要辩证的看待他们，思来想去还是马大爷说的对啊，能动手的就别吵吵，互相吐槽撕来撕去对彼此都不是啥好事。
佛家说自己的修行是脱离六道，永无轮回之苦，道家修来修去就连终极目标都还在自己的小圈子里，LOW好几个档次。层次、境界、觉悟、站位、眼光压根就不在一个坎儿上，自己都硕博连读了，他那还五年高考三年模拟、手捧天利三十八套呢。
可道家说自己的“仙”跟佛家的“仙”完全是两个不同的概念，修真修身修的是金身，不是世俗享受的臭皮囊。 网友中更有甚者批评佛家说 “佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛。佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰独善其身，可偏偏苦难时出手相助。 乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世 太平盛世，佛:普度众生度化世人。 道:归隐山林，参悟道法。邦外异教腐人心，圈钱粮。不见佛渡人，只见佛镀金。不见和尚吃斋念经，只见秃驴穿金戴银。” 偏激片面之言有过之而无不及，不过现实来看佛教趋于世俗化的确实有些过头了，寺庙里的佛像镀金镀的太多了。
几千年的磨砺，无论佛道，早已没有了本土与外来的明显差异，本土化的道教也流行招收洋徒弟，舶来品的佛教连老家都没了根基。彼此也没有高低先后之分，总不能让佛祖跟天尊摆个擂台，金刚跟灵官来个PK吧。能够在中华大地扎根发芽，自是有他的生长土壤，能够有人上香设拜，也自是有他的学说道理。各有己见，各有异观，也自是合情、合理。各穿各的鞋，各走各的路，彼此相安无事，大家好才是真的好，你走你的马连道，我过我的玉蜓桥。
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