《昭明文选》又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ，是一部现存最早的文学总集 ，在这部总集里 ，萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ，他认为经史诸子都以立意纪事为本 ，不属词章之作，只有符合“事出于沉思 ，义归乎翰藻”的标准的文章才能入选。也就是说 ，只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ，才合乎标准 ，《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。

由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科 书 ，是士子们必读的一部书，千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“文选烂 、秀才半”的俗谚（陆游《老学庵笔记》）。

《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》，这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ，对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ，它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ，这在文学史上是个开创。

节选诗歌欣赏

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

秋怀一首

谢惠连

平生无志意，少小婴忧患。〔平生，已见上文。《说文》曰：婴，绕也。〕

如何乘苦心，矧复值秋晏。〔古诗曰：晨风怀苦心。《淮南子》曰：秋士哀也。〕

皎皎天月明，弈弈河宿烂。〔古诗曰：明月何皎皎。薛君《韩诗章句》曰：弈弈，盛貌。《毛诗》曰：子兴视夜，明星有烂。〕

萧瑟含风蝉，寥唳度云雁。〔《楚辞》曰：秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。〕

塞商动清闺，孤灯暧幽幔。〔寒商，秋风也。《楚辞》曰：商风肃而害之，百草育而不长。王逸《楚辞注》曰：暧暧，闇昧貌。〕

耿介繁虑积，展转长宵半。〔《楚辞》曰：独耿介而不随。《毛诗》曰：展转反侧。〕

夷险难豫谋，倚伏昧前算。〔夷险，谓道以喻时也。演连珠曰：才经夷险，不为世屈。《淮南子》曰：接径历远直，道夷险。《鹖冠子》曰：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。〕

虽好相如达，不同长卿慢。〔达，谓通达不拘礼也。嵇康《高士传》司马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放。犊鼻居市，不耻其状，讬疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。〕

颇悦郑生偃，无取白衣宦。〔偃，谓偃仰不仕也。范晔《后汉书》曰：郑均，字仲虞，东平任城人也。公车特徵，再迁尚书。后病，乞骸骨，拜议郎，告归，因称病笃。帝东巡，过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄，以终其身，故人号为白衣尚书。〕

未知古人心，且从性所玩。宾至可命觞，朋来当染翰。〔《秋兴赋序》曰：染翰操纸，慨然而赋。〕

高台骤登践，清浅时陵乱。〔《尔雅》曰：水正绝流曰乱。〕

颓魄不再圆，倾羲无两旦，〔魄，月魄也。羲，羲和，谓日也。〕

金石终消毁，丹青暂彫焕。〔《张纲集》曰：书功金石，图形丹青。〕

各勉玄发欢，无贻白首叹。〔阮籍《咏怀诗》曰：玄发发朱颜，睇眄有光华。嵇康有《白首赋》。〕

因歌遂成赋，聊用布亲串。〔《尔雅》曰：串，习也。〕

临终诗一首(五言)
欧阳坚石〔王隐《晋书》曰：石崇外生欧阳建，渤海人也。为冯翊太守，赵王伦之为征西，挠乱关中，建每匡正，不从私欲，由是有隙。及乎伦篡立，劝淮南王允诛伦，未行，事觉，伦收崇建及母妻，无少长皆行斩刑。孙盛《晋阳秋》曰：建字坚石，临刑作。〕
伯阳適西戎，子欲居九蛮。〔《列仙传》曰：老子西游，尹喜见之，与老子俱之流沙之西，魏武《饮马长城窟行》曰：四时隐南山，子欲適西戎。《论语》曰：子欲居九夷。〕苟怀四方志，所在可游盘。〔《左氏传》姜氏谓晋公子曰：子有四方之志。《尚书》曰：乃盘游无度。〕

况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患。〔《周易》曰：屯如邅如。又曰：往蹇来连。《孔丛子》歌曰：遂迩不复，自婴屯蹇。《论语》子曰：颠沛必於是。〕

古人达机兆，策马游近关。〔《周易》曰：机者，动之微，吉之先见者也。《左氏传》蘧伯玉曰：瑗不得闻君之出，敢闻其入。遂行从近关出也。〕

咨余冲且暗，抱责守微官。〔孔安国《尚书传》曰：冲，童也。贾逵《国语注》曰：暗，不明也。《孟子》曰：吾闻有官守者，不得其职则去。有言责者，不得其言则去。〕

潜图密已构，成此祸福端。〔《尔雅》曰：图谋也。《庄子》曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是，祸亦不至，福亦不来，祸福无有，恶有人灾。枚叔《上吴王书》曰：福生有基，祸生有胎。《傅子》曰：福生有兆，祸来无端。《方言》曰：端，绪也。〕

恢恢六合间，四海一何宽。天网布纮纲，投足不获安。〔《老子》曰：天网恢恢，疏而不失。《山海经》曰：地之所载，六合之间，许慎《淮南子注》曰：纮，维也。《解嘲》曰：欲行者拟足而投迹。〕松柏隆冬悴，然后知岁寒。〔《孙卿子》曰：松柏经冬而不彫。《论语》子曰：岁寒，然后知松柏之后彫。〕

不涉太行险，谁知斯路难。〔《淮南子》曰：何为九山？曰：太行羊肠。高诱曰：太行，今上党太行，河内野王县。〕

真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨复何叹。〔《孟子》曰：穷则独善其身，达则兼善天下。《吕氏春秋》曰：百里奚处虞而虞亡，处秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之谓也。〕

上负慈母恩，痛酷摧心肝。〔《说文》曰：负，受货不偿。然受恩不报，亦谓之负也。《方言》曰：《传》云：慈母怒子，折葼以笞之。〕下顾所怜女，恻恻中心酸。〔郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。〕二子弃若遗，念皆遘凶残。〔《毛诗》曰：将安将乐，弃余如遗。〕

不惜一身死，惟此如循环。〔薛君《韩诗章句》曰：惟，念也。《尚书·大传》曰：三王之统，若循连环，周则复始也。〕

执纸五情塞，挥笔涕汍澜。〔《文子》曰：昔者中黄子曰：色有五色文章，人有五情。《汉书》息夫躬绝命辞曰：涕泣流兮萑兰。瓒曰：萑兰，涕泣阑干。萑与汍同。〕

【结客少年场行】
　　〔曹植《结客篇》曰：结客少年场，报怨洛北芒。范晔《后汉书》曰：祭遵尝为部吏所侵，结客报之也。〕
骢马金络头，锦带佩吴钩。〔《古日出东南行》曰：黄金络马头，观者满道傍。《礼记》曰：居士锦带。《吴都赋》曰：吴钩越棘也。〕

失意杯酒间，白刃起相雠。〔桓范《世要论》曰：觞酌迟速使用失意。《淮南子》曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。〕

追兵一旦至，负剑远行游。〔追兵，谓捕己也，远行以避之也。范晔《后汉书》曰：世祖会追兵至，燕丹太子，听秦王姬人鼓琴。琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。〕

去乡三十载，复得还旧丘。〔《广雅》曰：丘，居也。〕

升高临四关，表里望皇州。〔陆机《洛阳记》曰：洛阳有四关，东为城皋，南伊阙，北孟津，西函谷。表里，犹内外也。《左氏传》子犯曰：表里山河。〕

九涂平若水，双阙似云浮。〔《周礼》曰：匠人营国，傍三门，国中九经九纬。郑玄曰：经纬，涂也。《庄子》曰：平者，水停之盛也，其可以为法也。古诗曰：双阙百馀尺。《史记》曰：三神山，黄金白银为宫阙，望之如云。崔骃《达旨》曰：冠盖云浮。〕

扶宫罗将相，夹道列王侯。〔《汉书》曰：宣帝登长平坂，王侯迎者，夹道陈也。〕

日中市朝满，车马若川流。〔《周易》曰：日中为市，致天下之人，聚天下之货。张协《禊饮赋》曰：车马胶葛，川流波乱。〕

击锺陈鼎食，方驾自相求。〔《左氏传》曰：宋左师每食击锺，闻锺声。公曰：夫子将食。《家语》曰：子路南游於楚，积粟万锺，列鼎而食。方驾，已见上文。古诗曰：冠带自相索。〕

今我独何为，埳壈怀百忧。〔嵇康《幽愤诗》曰：予独何为？《楚辞》曰：贫士失职而志不平。又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎壈而不违。王逸曰：坎壈，不遇貌也。《毛诗》曰：我生之后，逢此百忧。〕

【挽歌诗(五言)】
陶渊明
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。〔古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：白杨何萧萧，松柏夹广路。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。〕

严霜九月中，送我出远郊。〔《楚辞》曰：冬又申之以严霜，《尔雅》曰：邑外曰郊。〕

四面无人居，高坟正嶕峣。〔《字林》曰：嶕峣，高貌也。〕

马为仰天鸣，风为自萧条。〔蔡琰诗曰：马为立踟蹰。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我吟。〕幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各已归其家。

亲戚或馀悲，他人亦已歌。

死去何所道，讬体同山阿。

【诗四首(五言)】
　苏子卿〔《汉书》曰：苏武，字子卿，为移中监，使匈奴，十九年归，拜为典属国。病卒。〕
骨肉缘枝叶，结交亦相因。〔骨肉，谓兄弟也。《汉书》帝谓燕王旦曰：今王骨肉至亲。古诗曰：结交莫羞贫。〕

四海皆兄弟，谁为行路人？〔《论语》子夏谓司马牛曰：四海之内，皆为兄弟。君子何患乎无兄弟？《家语》曰：子游见行路之人，云鲁司铎火也。〕

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。〔《毛诗》曰：鸳鸯于飞，毕之罗之。郑玄曰：言其止则相偶，飞则为双。《尚书大传》曰：书之论事，离离若参辰之错行。《法言》曰：吾不睹参辰之相比也。宋衷曰：辰，龙星也。参，虎星也。我不见龙虎俱见。〕

昔者常相近，邈若胡与秦。〔《淮南子》曰：肝胆胡越。许慎曰：胡在北方，越居南方。然胡秦之义，犹胡越也。〕

惟念当离别，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。〔《毛诗》曰：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。〕

我有一樽酒，欲以赠远人。

原子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊。

胡马失其群，思心常依依。〔胡马，已见上文。依依，思恋之貌也。〕

何况双飞龙，羽翼临当乖。〔双龙，喻己及朋友也。〕

幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为《游子吟》，泠泠一何悲。〔《琴操》曰：楚引者，楚游子龙丘高出游三年，思归故乡，望楚而长叹，故曰楚引。《苍颉篇》曰：吟，叹也。〕

丝竹厉清声，慷慨有馀哀。〔《礼记》曰：丝竹，乐之器也。王逸《楚辞注》曰：厉，烈也。谓清烈也。古诗曰：慷慨有馀哀。〕

长歌正激烈，中心怆以摧。

欲展清商曲，念子不能归。〔清商，已见上文。〕

俯仰内伤心，泪下不可挥。〔《尔雅》曰：挥，竭也。郭璞曰：挥，振，去水亦为竭。《庄子》曰：俯仰之间。《家语》曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子无挥涕也。〕

原为双黄鹄，送子俱远飞。
　　结发为夫妻，

欢娱在今夕，燕婉及良时。〔《孟子》曰：霸者之人，欢娱如也。《毛诗》曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。〕

征夫怀往路，起视夜何其。〔《毛诗》曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其夜未央。毛苌曰：其，辞也。〕参辰皆已没，去去从此辞。〔参辰已没，言将晓也。〕

行役在战场，相见未有期。〔《毛诗》曰：嗟余子行役。《战国策》曰：缀甲励兵，效胜於战场。〕

握手一长叹，泪为生别滋。〔《史记》缪贤曰：燕王私握臣手。生别，已见上文。〕

努力爱春华，莫忘欢乐时。〔春华，喻少时也。〕

生当复来归，死当长相思。
　烛烛晨明月，馥馥我兰芳。〔《苍颉篇》曰：烛，照也。《韩诗》曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。〕

芬馨良夜发，随风闻我堂。〔秋月既明，秋兰又馥。游子感时，弥增恋本也。〕

征夫怀远路，游子恋故乡。〔《汉书》高祖曰：游子悲故乡。〕

寒冬十二月，晨起践严霜。〔《汉书》：武帝太初元年，改从夏正，此或改正之后也。《楚辞》曰：冬又申之以严霜。〕

俯观江汉流，仰视浮云翔。

良友远离别，各在天一方。〔江汉流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播迁而无所托。《楚辞》曰：仰浮云而永叹。〕

山海隔中州，相去悠且长。〔《楚辞》曰：蹇谁留兮中州。〕

嘉会难两遇，懽乐殊未央。〔嘉会，已见上文。〕

原君崇令德，随时爱景光。〔令德，已见上文。景光，即光景也。《楚辞》曰：借光景以往来。〕

古人诗词言简意赅、句句成画，动态联影，至真至美！

閱讀更多 大簡愛讀書 的文章

關鍵字: 司马相如 宋朝