09.11 李尧民《祭先妻刁孺人服阕》

李尧民《祭先妻刁孺人服阕》

万历庚子嘉平四日，是为事敕封故妻刁孺人殁之三年也，遵制更服。夫节尧民，率子若孙及孀女，南向遥望孺人灵寝而恸哭曰：今日何日，孺人制满。儿女衔悲，相看泪浣。为寒为暑，离母几何。倏忽之间，三年已过。将日已过，夜夜猶梦。母既入梦，释服何用！兴言及此，悲益（此二字原缺，卢明试加）转甚。呼天愈高，招魂难近。儿欲遄归，躬陈三献。女欲同之，亲修母膳。余曰不然，雪花如掌。儿哭吾愁，儿去吾想。吾念尔母，比尔更深。吾且难归，其奈尔心。冢女至孝，视母丘垅。从子比儿，牲礼自整。特遣一仆，肃明祀禋。昭告神祇，听吾苦辛。自失孺人，形神顿劣。弦惟有续，发岂如结。幸我子孙，渐看长大。儿入成均，孙嬉膝下。儿婚有期，孙已聘戴。吾骨吾肉，吾爱汝爱。幽明两殊，精神一贯。服即有期，情则何限。有血在心，触心洒泣。有影在镜，览镜无翼。孺人孺人，知在何所？携汝两儿，讵忍忘所配，无忘所生。荧荧此丹，千载同情。

注释：

万历庚子年：即明万历二十八年，公元1600年。

孀：失去丈夫的女子。

成均：古代称官立的最高学府。此处应指李尧民之子李瓒。《郓城县志》载：“李瓒，字他石，以父尧民赠侍郎恩荫。历官太常寺典薄，太朴寺丞，授刑部主事。天启中，魏、崔党炽谄者，倡立生祠。公力阻其事，坐杨、左党，削籍。崇祯改元，起复原官。赐玉环，以表忠贞。升刑部员外郎，诰封‘中宪大夫’，崇祀乡贤。著有《珠树馆集》、《落叶诗》行于世。

倏忽：很快，顷刻。

大明万历庚子嘉平四日，正是受过皇帝封赠的妻刁孺人去世三年的日子。这一天，遵照丧礼脱去孝服。我率领儿孙以及寡居在家的女儿，向南遥望孺人陵墓，放声痛哭说：今日是什么日子？是妻子三年制满的日子。儿女们带着悲伤，相看泪流满面。寒来暑往，孩子们离开母亲多久了？倏忽间三年的时间已经过去。虽说已过三年，但每天夜里还会在梦中相见。既然仍然天天梦到，脱去孝服又有什么用呢？话说到这里，便更加悲伤。呼天天太高，招魂魂难近。儿子想赶快回到郓城老家，亲自为你做上好的祭品，女儿也要和他一起去准备祭物，到你坟前祭奠。我说不要这样，眼下正是数九寒天，大雪纷飞，回老家太不方便了。你们哭，我忧愁。你们离开，我挂念。我想念你们的母亲，比你们更深切。我都难以回到老家，你们虽有这份心，又有什么办法能回去呢！你们的大姐非常孝顺，会到坟上看望你们的母亲。我的侄子就像儿子一样，他也会自备祭物，专门派人到坟上庄重地祭奠。

在这里，请神灵们听我诉诉衷情：自从妻子去世以后，我形哀骨立。按说，殁了妻子是可以续娶的，但续娶的内人，哪里会赶得上结发妻子呢！所幸子孙渐渐长大成人，儿子考入了最高学府，孙子也已嬉戏于膝下。儿子婚期已定，孙子也已定下了聘礼。我们的骨肉，你爱我也爱。我们虽然阴阳两隔，但心心相通。穿孝服时日有限，而情谊却是绵长无边的。心中滴血，触动心灵，便泪流不止。铜镜有景，可是我没有翅膀和你团聚。

妻子啊妻子，不知你在何方。我辛苦地带着咱的两个孩子。你哪里会忍心忘记我，不要忘记你生的孩子。我对你的这一片丹心，千年万载永不改变！

分析：

此文见于《刁氏族谱》。李尧民的发妻，便是刁氏。

此文写于明万历二十八年，即公元1600年。这一年，李尧民已经五十七岁，所以，他的大儿子已经成立，也有孙子定了婚。就在此前的头一年，也就是1599年，李尧民起为大理寺承，转右少卿，此时应在北京任职，所以，此文说他携儿带孙南向遥望孺人灵寝。老家郓城在北京以南。这说明，李尧民是在北京写的这篇文章，他的儿女也是在北京，所以，才有欲归家祭祀的念头。只是儿女的念头被李尧民劝说下了。因为李尧民的大女儿在老家，况且在老家，还有他的侄子（应是李舜民的儿子）可以差人去坟上祭奠。

由此文，我们可以看到，李尧民，不仅当过监察御史、大理寺少卿、应天府尹，以工部尚书致仕，是明代重臣。不仅是饱读诗书的进士，可以写出经天纬地的策论和奏章。而且，他还是一位相当有水准的文学家。你看他这篇文章，言由心出，语言生动，写尽心中情愫，读之令人唏嘘。他重情重义，情深谊长。一个年过半百的人，孙子绕膝，对亡妻的情谊是如此之深，一点不亚于年轻时，真是让人感叹。文中将自己的情，揉以儿女的情，悲情涌出，仰天长叹，不能自已。其感人之处，不逊于唐代元稹等人的悼亡诗。历史上有李尧民这样重情重义的人，有这篇情感至深的文章，这是郓城作为文化昌盛之地的一份见证。