小於先生啊

我們熟知的僅是他晚年獨權的時代，這樣就給他定性，顯然不很公平。

一個單純的人

首先來說，鰲拜是一個有能力的人，是一個忠義的人，只不過後期臣強主弱，權勢誘人，狼犬尚且護食，到了嘴裡的美食，又有誰能輕易吐出來呢？所以說，鰲拜屬於晚節不保，與很多功臣一樣，貪圖權勢，未能激流勇退。要知道，權利的巔峰只有一人，且人人覬覦，又豈是輕易守得住的？

其實鰲拜是一個單純的人，他順應了自己內心的每一次抉擇，毫無掙扎，該做的事就要做，管他洪水滔天。

我該衝鋒！

皮島，是明軍駐紮在我們後方一顆鋒利的釘子，有它在，我們寢食難安。我是勇士的後代，我是開國五大臣之一費英東的子侄，建功就在今日！

於是鰲拜自請先鋒，以身向前，率領清軍一舉攻下皮島，被賜號“巴圖魯”。鰲拜跟隨皇太極，東征西討，戰功赫赫，怎一個應用了得。勇士的血在身體裡流淌，他就該衝鋒！

我該守節！

我自小跟隨皇太極，升遷拜將，真是知遇之恩。如今皇太極已去，我又怎能與多爾袞同流合汙！

鰲拜對皇太極忠心耿耿，在皇太極死後，堅決擁立皇太極長子豪格，與多爾袞抗爭。奈何多爾袞亦是兵強馬壯，難以壓制，最終雙方妥協，擁立皇太極第九子福林為帝。此後多爾袞逐漸掌權，三次打壓鰲拜，皆未妥協。

我該攬權！

我為皇家衝鋒陷陣，拋頭顱灑熱血，滅前朝鬥皇親。如今大勢已定，大全在握，要我交出來，卻是哪家的道理！

順治十八年，福林去世，立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位，以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。由於索尼年長，蘇克薩哈人心不穩，遏必隆怯懦附和，因此鰲拜逐漸掌權。權利這個東西，一旦抓住就不願意鬆開。當時附和鰲拜的人也很多。因此逐漸膨脹，轉而為權臣。

這樣的人沒有什麼值得稱讚，歷史上的勇士比比皆是，忠義沒有延續也落了下乘。也沒有什麼可以指責，大權獨攬是人性，嬌惡跋涉是本心。他就是一個平凡的人，年輕時就該奮進，拼搏得來的就該享受，這是再正常不過的心態。能夠懂得捨得，知進退的才是真正不平凡的人。

撥亂反正

所以事件和人物本身並沒有什麼特色，鰲拜此人也並不複雜。我們透過這些問題，看到的是一種好的趨勢。越來越多的人願意為古人翻案，比如秦檜到底是曲線救國還是賣國求榮；比如袁世凱到底是還是竊國賊盜還是力挽狂瀾於一時；比如魏忠賢到底是大奸大惡還是制衡有功……

這就說明我們不再愚昧，我們學會了辯證的看問題，網絡世界是個大雜燴，只有選擇性的去吸納和批判性的去考察才能得到你最滿意的答案，偏聽則暗，網絡不可盡信，理不辨不明，百家爭鳴才是文化盛事。

尹禾

鰲拜，鰲少保，大家在看韋小寶的時候其實已經很瞭解他了，金庸先生把歷史還原的很清楚，也有很有的篡改的東西。瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，譽為滿洲第一勇士，隨皇太極一起打天下，立下汗馬功勞。人性大多都是這樣，年輕還比較低調和衷心，一到老了有權勢之後，開始胡作非為。

此人武功極高，精通騎馬射箭，年輕時皮島一戰冒著炮火襲擊的危險，近身與明軍肉搏，得到了皇太極的賞識和賞賜，晉爵三等男，賜號巴圖魯。松錦之戰中鰲拜又是英勇殺敵，侵入錦州，擊敗明軍，奠定了大清的基礎的重要一戰。此戰讓鰲少保成為護軍統領，在八旗將領中有了很高的地位。西充之戰更為厲害，鰲拜直接一口作氣把李自成的大順軍擊垮，李自成最後在九宮山遇害，鰲拜又率領部隊除掉了張獻忠帶領的大西農民軍，砍掉農民軍首級數萬，鰲少保的確是戰神，就是太殘忍了，怪不得漢人對他恨之入骨。皇太極去世之後，多爾袞執掌政權，使得順治帝鬱鬱寡歡。鰲拜剛硬直率，處處被多爾袞壓制，這個大家多讀書，如果都寫下來，實在是太多了。多爾袞病逝之後，鰲拜對恢復帝位的順治帝表忠心，皇上非常感動，予以重用。少年康熙帝上位後，鰲拜位高權重，所有人都只有附和他，只有索尼官位最高，鰲拜沒有辦法。索尼死後，鰲拜把對他不敬的人滿門超斬，有點殘忍。將蘇納海，朱昌祚，王登聯三人妄加罪責殺害，康熙求情也不顧，使得康熙非常不滿。蘇克薩哈知道自己沒辦法和鰲拜斗，不願干預朝政，退職回家。當時蘇克薩哈是第一大臣，還是被鰲少保株連九族，慘不忍睹。

康熙帝忍無可忍，如不除去此心頭大害，皇位不久矣。暗地裡訓練了一幫少年摔跤，設計把鰲少保騙去，將其制服，關入大牢，念其有功，不予死刑，一直死於牢中。

鰲拜就是最後太狂了，最後謹慎衷心為皇帝做事就好，屬於個人問題，太剛硬直率，太肆無忌憚，最後實在是殘忍至極，屬於罪有應得。

冠希論壇

清宮劇演的多了，清朝的著名人物知名度也就高了，鰲拜就是其中的一個。鰲拜名門之後清"開國五大臣"費英東之侄，衛齊之子。瓜爾佳氏，如今改漢姓關或金，滿族鑲皇旗人鰲拜靠軍功上位三朝元勳，康熙時為四輔政大臣之一，因結黨營思被康熙帝幽禁而死。。鰲拜年輕時是皇太極旗下的將領，忠心耿耿，戰功赫號稱"滿洲第一勇士”因為戰功升為鑲黃旗高級武官。崇德八年(1643年)，皇太極病死，他的兒子肅親王豪格和他的皇弟叡親王多爾滾成了皇位競爭對手。鰲拜非常忠於皇位極，堅決要求必須是他的兒子繼位，甚至於不惜動刀子。最後多爾滾做出讓步，由皇太極的第九子六歲的福臨為帝，由自已監國攝政。多爾滾當攝政王以後黨同代異，擅權獨斷是必須的。鰲拜做為反對者的頭目是重點打擊對象。這期間鰲拜戰山海關，追擊大順軍滅了大西軍戰功著作，威風八面，卻多次遭到打擊三次死罪得免，但鰲拜從不向多爾滾低頭體現了巴圖魯的本色。順至皇帝親政以後發現鰲拜"一心為主，生死以共”是個了不起的忠臣，對其極為敬重視為心腹重臣。於是，鰲拜留在順志身邊幫助處理重要國事，段練了領導能力。順志十八年(1661年)，愛新覺羅.福臨病故。索尼，蘇克撒哈，遏畢隆和鰲拜為輔政大臣。扶佐年幼的康熙皇帝執政。四個人都是戰功著作深藏不露老奸巨滑的人。索尼，正黃旗人。孫女赫舍里氏為皇后，蘇克撒哈本多爾滾門下正白旗人。遏畢隆鑲黃旗人，女兒為皇妃。.蘇克撒哈揭發多爾滾受到順志重用，其他三個人非常瞧不起其人性，不可能和平共事這可以使皇家利益最大化。鰲拜自視軍功甚高不肯屈居人下，其他人樂見其成不願當出頭鳥。鰲拜從此專斷朝政廣結黨羽，對反對他的人殘酷鬥爭無情打擊。到了康熙十四年，蘇克撒哈開使勸小皇帝象順志皇帝一樣在十四歲親政，然後請求退休。這一手玩的很陰，這樣鰲拜和遏畢隆的地位就尷尬了，此時索尼己病故。於是，鰲拜發動黨羽羅織了二十四條罪狀要求把蘇克撒哈凌遲處死誅族。康熙皇帝最後判蘇克撒哈絞刑誅其族。這件事對康熙皇帝打擊很大，下定了除掉鰲拜的決心。康熙皇帝招集了二十多個宗室少年練習各種武藝。在某一天把鰲拜詔至武英殿議事。鰲拜這個身份見了小皇帝是有座位的，事先把椅子弄成三條腿，另一個腿支上旁邊站立一個侍衛把著。接著給鰲拜上茶，茶杯在熱水中煮了很長一段時間了。鰲拜雙手一捧茶杯上刻燙得扔在地上，身子一傾椅子翻了人仆倒在地。，以摔杯為號，其他宗室少年立刻進來把滿洲第一勇士上鎖拿下。群臣共羅織了三十條罪狀要求處死鰲拜。鰲拜要求見康熙一面，脫下衣服讓康熙皇帝看他身上累累傷疤。康熙皇帝也非常感動把他幽禁起來，幾個月以後憂鬱而死。鰲拜是一個忠勇的武土，戰功赫赫為清朝立下汗馬功勞，不覺間捲入政治的漩渦中不能自撥，但他對清朝是忠誠的。康熙皇帝心裡也一直不能釋懷，康熙四十二年為鰲拜平了反，受牽連的兄弟子侄一律官復原職。雍正帝時追封鰲拜為一等公。

關東俠客

鰲拜一輩子，成在忠勇二字，也死在忠勇二字，對康熙或者對孝莊來說，他是一把刀，一把排除異己、收攏權利的刀，而且死後多年，還能用的刀

其勇，就不用說了，大清第一巴圖魯，戰功赫赫

鰲拜對皇太極忠心耿耿，又因戰功加持升任鑲黃旗統領，皇太極死後，兵逼多爾袞，一句非皇太極子孫不能繼承皇位，把六歲福臨推上了帝王寶座,手中有兵的大清第一巴圖魯，還是很有威懾力的。有勇無忠，就算鰲拜背景再硬，也混不到輔政大臣，費英東雖然是開國五大臣之一，鰲拜畢竟也只是他的侄子

福臨病死，8歲的康熙即位，臨死前立下四大輔政臣子，索尼、蘇克薩哈、阿必隆，以及鰲拜。一個正黃旗赫舍里氏，兩個鑲黃旗，一個正白旗，都是皇帝直接掌管的上三旗，把愛新覺羅的貝子貝勒等排除在外，避免了皇家內部多爾袞式的篡位可能。但皇帝畢竟年幼，三旗能掌控穩麼？

正白旗是多爾袞的，掌旗人蘇克薩哈，為多爾袞侍從，雖然背板多爾袞投靠了福臨，但畢竟忠心難測，皇帝不放心，又不能直接下手，吃相難看了，人心會散。這裡，又到了鰲拜表現忠心的時候，找個黃白置地藉口，弄死了戶部尚書蘇納海（正白旗）、直隸總督朱昌祚（鑲白旗）、巡撫王登聯（鑲紅旗），剪除蘇克薩哈羽翼

蘇克薩哈知道這是為親政鋪路，爭搶不得。他也聰明，在康熙親政第一年，上折，退休守皇陵去。可惜，人不死，心不安。康熙和鰲拜打了個配合：皇帝以這個摺子為藉口，下個批示“茲蘇克薩哈奏請守陵，如線餘息、得以生全。不識有何逼迫之處？在此何以不得生？守陵何以得生？朕所不解。著議政王貝勒大臣會議具奏”；鰲拜以大臣會議具奏批示為託詞，將蘇克薩哈、及伊子孫、並本旗下弟兄，俱拏問。定罪二十四條，判全家凌遲！

呵呵，然後在朝堂上演一出權臣跋扈，君上無奈的把戲，改成了絞刑，還是把蘇克薩哈給除去了……壞人鰲拜做，好人康熙做

狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。四大輔佐大臣，索尼病死，就死在康熙親政前，正黃旗歸位；蘇克薩哈死全家，正白旗歸位；就剩下鰲拜和阿必隆了，他們掌控著鑲黃旗

兩年後，康熙八年，鰲拜被一幫布庫娃給逮了，經審判，定罪三十條，全家處斬。但康熙或許不忍太過，法外開恩，以“效力年久，不忍加誅，但褫職籍沒”由頭監禁了事，鰲拜病死後，鰲拜兒子也就放了

至此，鑲黃旗也收入囊中，宗室也穩當……

至於朝廷內外大臣，也以此為由頭，該撤的撤，該平反的平反，康熙徹底掌控朝堂

事情過來四十多年，康熙52年時，玄燁說，有些事情除了我自己，你們都不敢說，比如鰲拜，對朝廷是有功勳的，世襲一等男爵吧

到雍正時，賜祭葬，復一等公，予世襲，加封號曰超武

乾隆四十五年，追核鼇拜功罪，命停襲公爵，仍襲一等男；並命當時為鼇拜誣害諸臣有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫

百多年，五代皇帝折騰，這鰲拜死也死的不安穩，無論是後來雍正的封賞，還是乾隆的追回封賞，估計都有時代原因，不過皇家也算對得起他的忠與勇了

其人也就像前文說的，就是一把刀，或者叫獵犬，據說是孝莊評價的，康熙本來不想對付鰲拜，孝莊用狗來比喻，說皇帝成年，必須殺自家最厲害的狗……

靈石蘊珠寶

稍微用腦袋想一下就知道怎麼回事。舉例說明，李嘉誠，，李氏企業，你一個外姓銷售總經理。想鳩佔鵲巢霸佔經營幾代人的企業可能嗎？古今換代不都是一朝天子一朝臣。評價人好壞，最好的方法，就是務實在自己身上，以訛傳訛太過遙遠啦。也不利於當今物實社會發展。盲目評價幾百年前的鰲拜太不負責任了。既然樓主出題，，我就以我個人觀點評價鰲拜。鰲拜他是個（失敗者）以什麼衡量標準評價鰲拜他是個失敗者，任何人，包括古今都一樣，不得善終者，都是失敗者，即使是歷史留名。得善終者，都是成功者。哪怕你默默無名。此乃大智慧一般人不懂。聖人都是勸別人去死，而選擇生死的時候，聖人從不選擇死亡。

荷塘月影6699

鰲拜是清初權臣，出身瓜爾佳氏，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。鰲拜以赫赫戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”，晚年則操握權柄、結黨營私。康熙在黃錫袞、王弘祚等大臣的支持下，主政於朝，後定下計策，在武英殿擒拿鰲拜。鰲拜被生擒之後，老死於囚牢中，他是位影響清初政局的一個重要人物。

鰲拜是對皇太極和順治忠心耿耿的心腹

鰲拜，是個當之無愧的清初開國大功臣，早年在關外與明軍的浴血交鋒，入關定鼎中原後大小戰鬥身先士卒，出生入死，轉戰南北，為清帝國立下了汗馬功勞。

多爾袞攝政之後，黨同伐異，擅權自重。他對豪格及其擁護者予以了嚴厲的迫害。鰲拜本是豪格的堅定擁護者，在順治朝又繼續做順治帝的大忠臣，其性格耿直倔強，不願意阿附多爾袞，所以遭到殘酷打擊，多次被論死，命懸一線。

順治親政後，聞知鰲拜、索尼等人曾經盟誓“一心為主，生死與共”，忠心耿耿，遂對鰲拜極為敬重，視為心腹重臣。鰲拜開始執掌朝堂重權。

史家認為，福臨即位之後，多爾袞大權在握，權傾天下，鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，這在官場上本是司空見慣。但鰲拜面對險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢於抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，算是一個難得的忠義之臣。

順治死後，對二代帝王忠心耿耿的鰲拜成為顧命大臣，完全是眾望所歸，順理成章。

跋扈擅權，終於身陷囹圄

康熙登基的早年，鰲拜逼康熙處死四大輔政大臣之一的蘇克薩哈，與皇帝的矛盾激化。康熙決意剷除鰲拜集團，於是挑選一批身強力壯的親貴子弟，經過周密的佈置，逮捕了鰲拜。

接著，康熙命議政王大臣等審訊鰲拜。大臣們審實後，宣佈鰲拜30條罪狀，應處以革職、立斬。據法國傳教士白晉記載，當時鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤。結果，累累傷痕和對上兩代皇帝的功績，終於使他保住了性命。康熙念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，遂對他寬大處理，免死禁錮。其黨羽或死或革，但沒有大規模打擊。不久，鰲拜就在禁所死去，卒於康熙八年（公元1669年）。

總之，鰲拜雖然跋扈，但並沒有謀逆的實際證據。

那麼，為什麼康熙沒有處死鰲拜呢？

第一，鰲拜是開國老臣的代表人物，擁護的軍民黨羽眾多，如果把事情做絕，處死先帝給自己留下的輔政大臣，就可能造成政局的大動盪。康熙登基未久，審時度勢，沒有趕盡殺絕，以避免旗人的離心。

第二，鰲拜立有大功，對大清忠心耿耿，並沒有篡位的實際證據，康熙對此也是心知肚明的。也許以後鰲拜會做曹操一類的梟雄，但那只是後人的猜測，起碼當時沒有做。沒有謀反的證據，加上其創業之功，康熙也比較仁慈，所以沒有對鰲拜趕盡殺絕。《清史稿》評述：“鼇拜多戮無辜，功不掩罪。聖祖不加誅殛，亦云幸矣。”

鰲拜最後被平了反

康熙60歲時，親自為鰲拜平反，追賜鰲拜爵位。還讓鰲拜的後代們重新出山做官，“有褫奪世職者，各旗察奏，錄其子孫 ”。

到雍正時，讓鰲拜的後代繼承鰲拜的一等功的爵位。緊接著又加封鰲拜為超武公，爵位已經僅次於王爵。

乾隆四十五年，諭曰：“鰲拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權骫法，邀結黨羽，殘害大臣，罪跡多端，難以枚舉。”儘管批評鰲拜“罪跡多端”，但乾隆又說，鰲拜“定國開基，成一統之業，厥功最著”。乾隆大筆一揮，復了鰲拜的睿親王封號，算是給鰲拜最後平了反。

史學家綜合鰲拜的事蹟，認為鰲拜在當時並沒有謀反之意，之所以與康熙發生衝突，是與封建皇權專制發生了矛盾。可以說，鰲拜只能稱為權臣，不能稱為奸臣。

懷疑探索者

鰲拜到底是個什麼人？聽聽雍正年間起，鰲拜家一直世襲的爵位就知道：超武公！

這也就意味著，在武俠小說裡被反覆吊打，刻畫的禽獸不如的鰲拜，雖然被康熙小皇帝狼狽拿下，但是從康熙的兒子起，就已經得到了正名！

而參照鰲拜的一生，“超武”一詞，也是毫不為過。對於清王朝的開國曆史來說，鰲拜確實是戰功赫赫的勇將，而在清朝順治至康熙年間的政壇權力版圖上，戰功卓著的鰲拜，也一度是高光的軍政強人。武俠小說裡那被藝術加工的形象，掩不住他曾經的威風！

作為滿洲鑲黃旗出身的武將，鰲拜上戰場很早，在後金早期對明朝的各大戰役上屢立戰功，甚至連滿洲八旗的一個弱項，他竟然也能建立奇功：海戰！在他早年的戎馬生涯裡，第一次震驚八旗軍界，就因他打下了一個在當時八旗眼裡，幾乎不可能攻克的據點：皮島！

皮島，既明朝天啟年間，遼東名將毛文龍開闢的抗擊後金的根據地。多年以來，它就像一顆鋒銳的釘子一般，牢牢扎進了後金地盤的後方，從努爾哈赤起，一直到皇太極年代，後金各種辦法都用過，卻都在皮島的暴烈海濤和明軍的強大水師面前撞得頭破血流。哪怕明朝自毀長城，由袁崇煥殺掉了毛文龍，皮島陷入了短暫內亂。但後金軍趁機來攻，依然被多次打的狼狽敗退。在當時的明朝與後金的戰爭裡，皮島，就是八旗精銳拔不掉的鐵釘！

但還是菜鳥的鰲拜，卻是一鳴驚人，清朝崇德二年，已經改了國號的八旗大軍再度強攻皮島，年輕的鰲拜則上演了驚掉眼球的搶灘登陸好戲。帶領突擊隊乘坐輕舟，在明軍火力的側翼登陸，一舉打垮守島明軍。在明末與清朝的戰爭裡，這是一場著墨不多，但意義無比重大的戰鬥：解除了皮島這個後顧之憂，皇太極這才徹底放輕鬆，大膽以重兵破關南下！

只此一戰，對於清朝好些席捲中原的戰局來說，鰲拜就功不可沒。

而在崇禎皇帝上吊，清軍大舉入關後，一如當年拿下皮島一樣，鰲拜在清軍中，依然是專打最苦的惡戰，特別是擊滅張獻忠之戰，面對盤踞四川的大西國皇帝張獻忠，鰲拜再度上演了輕兵突襲的場面，在大西軍叛徒的帶路下，一舉擊殺張獻忠，一戰給清軍打開局面。僅以這幾戰說，鰲拜確實是個傑出的軍事家。“超武”一詞，實至名歸！

但是與之相對應的，卻是鰲拜低劣的政治表現。常年的軍功，造就了鰲拜高貴的地位，他對於順治皇帝的忠誠，也令他在順治年間扶搖直上。但比起戰場上卓越的判斷來，官場上的鰲拜，卻是鬼迷心竅，一味堅持禍國殃民的“圈地”政策，大量圈佔北方百姓的土地，導致富庶的中原大地百姓流離失所，親手造成了深重災難。照當時清朝戶部尚書蘇納海的原話：旗人與百姓失業者數十萬人！

可以想象，如果鰲拜這樣的胡糟，一直繼續下去，清朝別說維持三個世紀，半世紀都難。

當然，與拙劣的政治眼光比爛的，就是他的政壇情商。特別是小皇帝康熙帝登基後，他更是一度把持大權，以後來乾隆皇帝的話說“殘害大臣，罪跡多端”。權臣專權不稀罕，專權程度比鰲拜還橫的也不稀罕，但鰲拜的情況卻是最特殊：明明沒到曹操董卓那個等級，卻偏偏要擺曹操董卓的譜，最後當然不作不死，被康熙一招拿下。

好些人都嘆息，鰲拜被康熙指使親信擒拿，是屬於大意。但縱觀他一生表現，除非是帶著兵在戰場上和康熙決高下，否則放在官場上，就算那次沒被人擒拿，也必然會在下一個時刻被擒拿。不作不死的結局，怎麼也躲不掉！

我們愛歷史

鰲拜，生年不詳，出身將門，精通騎射，從其青年時代起就效力軍中，屢立大功。他曾跟隨清太宗皇太極攻察哈爾部、徵朝鮮，均有戰績。

天啟年間，遼東失陷於後金之後，明將毛文龍率軍退守皮島（今朝鮮椵島），與關外寧錦一線的明軍遙相呼應、互為犄角，騷擾和牽制後金的兵力，使後金腹背受敵。後金一直將皮島視為心腹大患，從努爾哈赤到皇太極，都日夜籌劃，企圖拔掉這顆釘子。

崇德二年（1637），皇太極命貝子碩託與孔有德、耿仲明、尚可喜諸將往攻皮島。由於碩託久攻不下，皇太極又命武英郡王阿濟格接手，鰲拜從徵軍中。阿濟格與眾將反覆商議後，制定了兵分兩路、聲東擊西的進攻方案：一路從海上以鉅艦擺出正面進攻的態勢，故意吸引守島明軍的注意力；另一路則以輕舟精銳，快速推進，直

插該島西北角之要害陣地。後一路是這次進攻的關鍵所在，鰲拜主動請纓，並與準塔一同向阿濟格立下軍令狀：“我等若不得此島，必不來見王。誓必克島而回。”

鰲拜與準塔遂率部渡海發動進攻，不料明軍早已嚴陣以待，一時炮矢齊發，清軍進攻受挫，形勢緊急。鰲拜奮勇衝殺，衝向明軍陣地，冒著炮火與敵人展開近身肉搏。清軍遂一舉跟進，登上皮島，舉火引導主力來攻。皮島攻克。

捷報傳到盛京，皇太極大喜過望，親自撰文祭告努爾哈赤，以慰其父在天之靈。皇太極認為皮島雖是區區一島，但攻克之意義遠在佔領重城要地之上，所以下令對諸將士從優獎勵。鰲拜以首功晉爵三等男，賜號“巴圖魯”（勇士）。

松錦會戰錦州是明朝在遼西地區的軍事重鎮，當時遼東已經失陷，錦州的地位更加突出。錦州城之南為松山城，錦州西南為杏山城，杏山西南是塔山城，錦州西200裡為另一重鎮寧遠。這些要塞重鎮構成了明朝在關外的軍事防禦體系。而清軍要想入主中原，必須先取寧、錦等城。明、清雙方爭奪錦州的戰爭於是不可避免。

崇德六年（1641），鰲拜從鄭親王濟爾哈朗進圍錦州。明薊遼總督洪承疇率領13萬大軍來援，於八月初進至松山，與錦州守軍祖大壽部遙相呼應，大放火器，猛攻清軍。在明軍猛烈炮火的攻勢下，濟爾哈朗指揮的清軍右翼失利。武英郡王阿濟格派遣精銳護軍前來增援。其時鰲拜率領鑲黃旗護衛軍纛（do），路遇明軍騎兵，於是迎頭而上，擊敗對方。鰲拜這時又不待軍令，果斷決定乘勝追擊，打到明軍步兵陣地之前，遂令部下將士下馬步戰，再敗明軍。鰲拜衝鋒陷陣，五戰皆捷，因功晉爵一等梅勒章京。八月，皇太極親率大軍西援錦州之師。洪承疇指揮明軍分路突圍，總兵吳三桂、王樸、唐通等人率軍沿海邊撤退。清軍從錦州大路至塔山大路沿途截殺。鰲拜與阿濟格、尼堪等率部排列至海截擊之，明軍大敗而潰。松錦會戰，關係明、清雙方的生死存亡。自此以後，明朝勢力更衰，敗局已定。次年六月，鰲拜升為護軍統領，成為八旗將領中具有較高地位的人物。

西充之戰松錦大捷奠定了清軍入關奪取全國統治權的基礎。入關前後的鰲拜，依舊戰功赫赫，升遷頻頻。

入關以後，鰲拜主要的任務是追擊農民軍。順治元年（1644）十月，鰲拜隨靖遠大將軍英親王阿濟格取道陝北，進攻已經退守西安的李自成農民軍，率軍由內蒙入陝北，攻陷四城，降三十八城，隨即揮師南下。後來多鐸率軍攻進潼關，直逼西安。李自成被迫放棄西安，退往湖廣。阿濟格奉旨率軍剿除“流寇餘孽”，鰲拜等遂分翼出師，水陸並進，於河南鄧州和湖北承天、德安、武昌等地前後十三戰，重創大順軍。順治二年（1645）六月，李自成於湖北九宮山遇害，大順軍瓦解。清軍前後共陷河南、湖廣、江西、南京等地六十三城。

打垮李自成，清軍開始對付大西軍。順治三年（1646）正月，鰲拜隨肅親王豪格等率軍進攻張獻忠大西農民軍。清軍得知張獻忠率軍已退到西充一帶，鰲拜再次充當先鋒，率領先頭部隊前往狙擊。兩軍相遇，鰲拜等人又是身先士卒，往前猛衝。大西軍抵擋不住而潰敗，張獻忠也於此役中被殺。清軍擊破大西軍營壘130餘處，斬首數萬級，獲馬騾牲畜12200餘匹。打敗大西軍主力之後，鰲拜等又繼續深入，基本上肅清了四川一帶的農民軍。大西軍餘部在孫可望、李定國率領下退往雲貴地區，繼續抗清。擊破大西軍，鰲拜實居首功。

對抗多爾袞

崇德八年（1643）八月初九皇太極逝世，滿洲親貴在帝位繼承上出現矛盾。皇太極長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭立。皇太極生前統領的正黃旗與鑲黃旗擁立豪格，而多爾袞自領的正白旗與鑲白旗則擁立多爾袞。雙方爭持不下，形勢極其嚴峻。

鑲黃旗護軍統領鰲拜手握重兵，成為這場皇位之爭中的核心人物之一。他與兩黃旗的其他大臣索尼、譚泰等八人會集於豪格府邸，“共立盟誓，願死生一處”，密謀擁立肅親王為帝。鑑於當時緊張的局面，鰲拜等嚴加戒備，密令兵丁守衛門禁，以防不測。

八月十四日，代善於崇政殿召集會議討論繼承人選。鰲拜於當天清晨與兩黃旗大臣盟誓於大清門，堅決擁立先帝（皇太極）之子，並命兩旗精銳護軍全副武裝環衛崇政殿，作好了不惜兵戎相見的準備。當會議之中爭論不休時，鰲拜與效忠於皇太極的一批將領紛紛離座，按劍而前，齊聲說道：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝於地下！”實際上是以武力威脅多爾袞不得覬覦帝位。在這種形勢下，多爾袞不得不作出讓步，提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨繼位，由自己和鄭親王濟爾哈朗一同輔政。這一折衷方案最終為雙方所接受。福臨即位，改明年為順治元年。

多爾袞攝政之後，黨同伐異，擅權自重。他首先打擊的就是他的爭位對手豪格及其擁護者。鰲拜本是豪格的堅定擁護者，又不阿附多爾袞，也遭到殘酷打擊。在多爾袞攝政期間，鰲拜受到的大迫害主要有三次。

第一次發生在順治初年。順治元年，鰲拜隨英親王阿濟格征討退守陝西的李自成大順軍，立有大功。順治二年八月，阿濟格因為沒有及時奉旨班師，而且謊報戰功，受到處罰。阿濟格是順治帝的叔父，為人粗暴，藐視小皇帝，私下呼為“孺子”。清廷諭令正黃旗固山額真譚泰會同護軍統領鰲拜召集部眾，將阿濟格“稱上為孺子”之語傳示曉諭。譚泰顧及英親王情面，沒有照辦。鰲拜也因聽從了譚泰之言未奉行諭旨，結果不僅征討李自成的軍功不準議敘，還被罰銀100兩。後來譚泰又與索尼相仇，互相攻擊，鰲拜因庇護索尼再次獲罪，幾被革職。

第二次發生在順治五年（1648）。當年二月，征討張獻忠大西軍的豪格大軍凱旋迴京。參領希爾良因冒功邀賞一事遭到處罰，鰲拜也以勘察不實而被議處“應革職，罰銀一百兩”。三月，貝子屯齊告發鄭親王濟爾哈朗當年擁立肅親王豪格、後又包庇豪格的種種罪狀。鰲拜諸人謀立肅親王之事也被同時告發。多爾袞藉此事興起大獄，嚴訊諸人。最後，鰲拜以欲立豪格、與諸人盟誓等罪名論死，得旨“罰鍰（huán）自贖”。四月，侍衛廓步梭又告發鰲拜在皇太極死時“擅發兵丁守門”，再次論死，改革職為民，得旨免革職。鰲拜雖以大功凱旋，在短短數月間卻被論死兩次，可見其所受打擊之嚴酷、境遇之窘迫。

鰲拜所受的第三次打擊是在順治七年（1650）。這年七月，多爾袞生病，暗示貝子錫翰，想請順治帝親臨探視自己，錫翰遂秉承其意“請駕臨幸”，多爾袞卻又以“違令瀆請”罪之，並追究鰲拜包庇之罪，論死，後改免死罰贖、降爵。是年十一月，多爾袞死，順治親政。

順治親政後，聞知鰲拜、索尼等人曾經盟誓“一心為主，生死與共”，忠心耿耿，遂對鰲拜極為敬重，視為心腹重臣。從此以後，鰲拜隨侍順治身邊，直接參與管理國家各類事務，如商討本章批覆程序、聯絡蒙古科爾沁部、協和太后與皇帝之間的關係、祭奠過世王公妃嬪、協助會審案獄，並倡議“大閱以講武”，自教武進士騎射，等等。順治十三年（1656），鰲拜舊傷復發，臥床不起，順治親臨鰲拜府邸去看望慰問。順治十四年（1657）冬，孝莊太后（即皇太極妻博爾濟吉特氏）病重，順治朝夕侍侯。鰲拜也晝夜於宮中侍候，都顧不上自己休息吃飯，深獲順治帝的讚賞。

較量康熙

順治十八年（1661）正月初八，年輕的福臨去世。順治立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位（即康熙），以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。順治死後，四位輔政大臣曾經在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄燁。雖然這一盟誓意義重大，但事實證明四大臣並不能抱成一團，忠心輔主。鰲拜雖居四輔臣之末位，卻得以擅權自重，日益驕橫，開始走上專權的道路。

費揚古之子倭赫是康熙身邊的侍衛，在御前對鰲拜表現得不怎麼禮貌，鰲拜對此深為銜恨。康熙三年（1664）四月，鰲拜遂以倭赫等人擅騎御馬、取御用弓矢射鹿之罪名將其處死。費揚古對鰲拜痛恨不已，鰲拜又以“怨望”的罪名，將他及其子尼侃、薩哈連一併處死，家產籍沒，給予都統穆裡瑪（鰲拜之弟）。費揚古一門慘遭家破人亡之禍。不過，鰲拜這次意圖打擊蘇克薩哈的舉動失算直接導致了自己的下臺。

鰲拜沒有想到卻有三個不怕死的官員敢於違拗自己換地的要求。他對戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人極為惱怒，分別以蘇納海“藐視上命”、撥地遲誤，朱昌祚、王登聯“紛更妄奏”的罪名，俱論死罪。康熙雖然年幼，但心知蘇納海等三人並無大罪，只因惹怒了鰲拜而被妄加罪名而已，於是召集輔政四大臣詢問意見。鰲拜堅持要將三人處以極刑，索尼、遏必隆附和，蘇克薩哈知道自己若反對極易惹火燒身，只好沉默不語。但小皇帝不允鰲拜所奏，只是批准刑部擬定的處罰，即將三人各鞭一百，沒收家產。鰲拜公然無所顧忌，最終竟矯旨將三人處死。然後，鰲拜強行換地。

康熙六年（1667）六月，索尼病死。索尼雖然在生前未能遏制鰲拜的勢力，不過他臨死前的一個動作卻在其身後造成解決鰲拜問題的良好轉機。這年，小皇帝玄燁已年滿14歲。索尼上書請小皇帝遵循先帝順治14歲親政的先例，開始親政。七月，康熙親政，加恩輔臣，仍命佐理政務。皇帝已經親政，卻又無法應對鰲拜的威脅，蘇克薩哈便上疏請求解除輔臣之任，願往遵化守護順治陵寢。這個舉動別有意味，那就是既然蘇克薩哈已經卸任（此時他已經排名第一），那麼鰲拜、遏必隆兩人按理也應辭職。這一招觸及到鰲拜的要害，可鰲拜卻不想就這樣退出政治舞臺。於是鰲拜給蘇克薩哈羅織了心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政等24款罪名，提出應處凌遲、族誅之刑。康熙同樣深知蘇克薩哈並不該殺，雖然自己已經親政，卻仍然無力保全蘇克薩哈一命。鰲拜氣勢洶洶，竟在御前“攘臂上前，強奏累日”，最終將蘇克薩哈處以絞刑，並誅其族。蘇克薩哈的被殺，使鰲拜與康熙之間的矛盾急劇上升。

至此，索尼已故，蘇克薩哈被殺，四大輔臣只剩下一個無足輕重的遏必隆，鰲拜更加肆無忌憚，為所欲為。雖然康熙已經親政，但鰲拜並不想歸政於他。當時在康熙宮廷中的法國傳教士白晉記載說：“在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相（即鰲拜），把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議。”此時的鰲拜已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。

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鰲拜圖冊

康熙決意剷除鰲拜集團。鰲拜黨羽已經遍佈朝廷內外，行動稍有不慎，必將打草驚蛇，釀成大變。康熙決定不露聲色，於是挑選一批身強力壯的親貴子弟，在宮內整日練習布庫為戲。鰲拜見了，以為是皇帝年少，沉迷嬉樂，不僅不以為意，心中反暗自高興。康熙八年（1669）五月，康熙先將鰲拜的親信派往各地，離開京城，又以自己的親信掌握了京師的衛戍權。然後他召鰲拜入宮覲見。鰲拜此前常常出入宮廷，不以為奇。這次一召，他就毫無提防地來了。此前，康熙召集身邊練習布庫的少年侍衛說：“你們都是我的股肱親舊，你們怕我，還是怕鰲拜？”大家說：“怕皇帝。”康熙於是佈置逮捕鰲拜事宜。等到鰲拜入宮，康熙一聲令下，少年們一擁而上，鰲拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒。

接著，康熙命議政王大臣等審訊鰲拜。大臣們審實後，宣佈鰲拜30條罪狀，應處以革職、立斬。據法國傳教士白晉記載，當時鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤。結果，累累傷痕和對上兩代皇帝的功績，終於使他保住了性命。康熙念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，遂對他寬大處理，免死禁錮。其黨羽或死或革。不久，鰲拜就在禁所死去， 卒於康熙八年（1669）。

人物評價

康熙誅鰲拜詔：“妄稱顧命大臣，竊弄威權。”

乾隆四十五年諭曰：“鰲拜當日自恃政柄在握，輒敢擅權骫法，邀結黨羽，殘害大臣，罪跡多端，難以枚舉。”

和碩康親王傑書等，“鰲拜系國家大臣、揹負先帝重託。任意橫行。欺君擅權。文武各官、盡出門下。”

清-徐珂：“鰲拜當國，勢甚張，以帝幼，肆行無忌。”

清-昭槤《嘯亭雜錄》：“國初鰲拜輔政時，凡一時威福，盡出其門。”

《清史稿》：“四輔臣當國時，改世祖之政，必舉太祖、太宗以為辭。然世祖罷明季三餉，四輔臣時復徵練餉，並令併入地丁考成。此非太祖、太宗舊制然也，則又將何辭？索尼忠於事主，始終一節，錫以美諡，誠無愧焉。蘇克薩哈見忌同列，遂致覆宗。遏必隆黨比求全，幾及於禍。鼇拜多戮無辜，功不掩罪。聖祖不加誅殛，亦云幸矣。”

戴逸：“鰲拜性情剛愎，器量狹隘，勢力愈張，驕橫日甚。”

餘沐《正說清朝十二臣》：“鰲拜作為‘天子自將之師’鑲黃旗的重要將領，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世後堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。當年曾一起盟誓的黃旗大臣這時早已分化瓦解，改變初衷轉而投靠多爾袞者（如譚泰）大獲好處。故主皇太極既已去世，其子福臨也得以即位，鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，這在古往今來的官場上是司空見慣之事。但鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢於抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，稱得上是一個難得的忠義之臣。而影視劇中，鰲拜形象給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，這就不免與歷史事實極大不符。他的忠貞梗直這一面恐怕還是鮮為人知的。”

家族成員

父親名衛齊，費英東的第九弟；供事於太祖。跟隨特爾晉等率兵伐虎爾哈，得五百戶以歸；授世職備禦。天聰年初，跟隨太宗伐明，伐略遵化；進世職遊擊。皇帝統率大軍出征，總是讓衛齊留守盛京，任八門提督。卒，順治間追諡“端勤”。

鰲拜其弟卓布泰，太宗年間任官，授牛彔額真。八年，以弟鰲拜得罪，奪世職。十六年，再復世職。十七年，卒；諡“武襄”。

鰲拜另一弟為穆裡瑪，鰲拜之侄為塞本得 。鰲拜有子達福，官至散秩大臣、前鋒統領。另一子那摩佛後與鰲拜同處錮禁。

史書記載

論曰：四輔臣當國時，改世祖之政，必舉太祖、太宗以為辭。然世祖罷明季三餉，四輔臣時復徵練餉，並令併入地丁考成。此非太祖、太宗舊制然也，則又將何辭？索尼忠於事主，始終一節，錫以美諡，誠無愧焉。蘇克薩哈見忌同列，遂致覆宗。遏必隆黨比求全，幾及於禍。鼇拜多戮無辜，功不掩罪。聖祖不加誅殛，亦云幸矣。

童話裡的承諾

鰲拜清初權臣，出身瓜爾佳氏，蘇完部族長索爾果之孫，後金開國五大臣之一費英東之侄，生年不可考，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。以戰功封公爵。鰲拜前半生軍功赫赫，號稱“滿洲第一勇士”。

鰲拜，出身將門，精通騎射，從其青年時代起就效力軍中，屢立大功。他曾跟隨清太宗皇太極攻察哈爾部、徵朝鮮，均有戰績。鰲拜一生忠於順治對抗多爾袞，數次前往鬼門關，只要他當年跟隨多爾袞，那麼皇位根本輪不到順治。所以順治才會讓他當輔政大臣。至於康熙需要獨斷乾坤，看鰲拜當然不順眼。歷史上的事情，哪能簡單的說忠奸呢，康熙要獨斷，鰲拜要分權。至於奸臣，歷史總是由勝利者書寫。

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怎麼說呢，他年輕時是忠臣，得勢後是奸臣，希望大家不要噴我。

天子自將之師’鑲黃旗的重要將領，忠心事主，始終不渝，在皇太極去世後堅決擁立其子為皇位繼承人，甚至不惜兵戎相見，最終爭得福臨繼位。他為此與睿親王多爾袞結下怨仇，在後者攝政期間，多次遭受殘酷打擊，三次論死。當年曾一起盟誓的黃旗大臣這時早已分化瓦解，改變初衷轉而投靠多爾袞者（如譚泰）大獲好處。故主皇太極既已去世，其子福臨也得以即位，鰲拜此時完全可以為謀求個人利益而黨附多爾袞，這在古往今來的官場上是司空見慣之事。但鰲拜面對如此險惡處境，卻仍然不屈不撓，始終沒有迎合多爾袞。就此而言，鰲拜作為清初一員驍將，其性格是梗直倔強、敢於抗爭的。他對故主皇太極忠心耿耿，一片赤誠，而對順治也始終堅守臣節，稱得上是一個難得的忠義之臣。而影視劇中，鰲拜形象給人們留下的都是驕橫跋扈、貪婪不法的奸惡形象，他的忠貞梗直這一面恐怕還是鮮為人知的。”

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