一千个人眼里，有一千个汉姆雷特。
人人都是自己的导演，以眼睛为摄像头，耳朵为录音，鼻舌身为辅助，用心剪辑，在脑海中为身边的人和事画像。
把每个人的一生毫无保留地用摄像头记录下来，按照导演意图抓取剪辑，任何人都不是完美的，都有其丑恶或者美好的一面。而且越是个性突出的人，其丑恶和美好的具体特征越是明显。
所谓的伟光正，不是不切实际的遮掩，就是别有用心的包装。
观众眼里的白景琦，是个顶天立地，敢作敢当的男子汉，可在郑三旦眼里，白景琦就是骑在工人头上剥削的地主，就是为富不仁的老财，还是害死他爷爷的活阎王。
你能说郑三旦错了吗？
从《大宅门》的视角看去，郑三旦这个角色，怎么看怎么不顺眼，不仅楞而且蠢，不仅呆而且浑。依稀记得在某网站线上看《大宅门2》的情形，一到郑三旦出现，网友的唾沫星子飞满了整个屏幕。
可如果把郑三旦这个角色，放在《白毛女》《闪闪的红星》之类影视作品中，就是大春，潘东子一样当仁不让的正面角色，是敢于挑战封建地主，敢于挑战权威的先进人物。
在中国这个大染缸中，从古到今，许多富人的崛起之路，都充满原罪。白景琦个人的成功尤其如此，建立在许多人的痛苦之上，其个性张扬，做事不留余地，把许多坏事做尽把许多好事做绝。
郑三旦的仇富情绪，并不是孤独存在的，相反，他很有代表性。只是在传统文化的熏陶下，在法律的约束下，在和平的社会环境中，没有什么越轨之举罢了。
当路有冻死骨的时候，朱门酒肉臭就危险了。当郑老屁家揭不开锅，两个女儿都病死的时候，白景琦正在大宅门里左拥右抱，过着奢侈的生活。第一次进大宅门的郑老屁，被白家的豪华惊的目瞪口呆。
如果换了你是走投无路的郑老屁，有人给你讲一讲马老的剥削论，抢了白家不用负法律责任，你会动心吗？如果你一个人还在犹豫，那么一群人裹挟着你一起去呢？
郑三旦亲眼目睹爷爷因吃饼撑死，而撑死的原因，是为了让白景琦高兴。这就叫你不杀伯仁，伯仁却为你而死，少年郑三旦因此而仇恨白景琦，无可厚非。
郑三旦吃白家的饭，却成为白家的掘墓人，在白家看来固然是白眼狼，但在他自己看来，则是忍辱负重，君子报仇十年不晚。
何况解放后，郑三旦接受的是与郑老屁完全不同的一套新观念。在那个观念里，白景琦不仅与郑家有私人恩怨，还是剥削者，是封建代表人物，是劳动人民的对立面。针对白景琦放炮，不仅可以宣泄个人不满情绪，还是组织需要。所以郑三旦这样的行为，在当时的人们看来，是再正常不过的。
时间倒退60年，这样的事在全国比比皆是，比郑三旦还要混蛋的人多如牛毛，比白景琦下场凄惨的财主比比皆是，看官你和作者我的祖上，或许都是当事人。
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