佛陀傳道45年，三災九難，遠非想象中高高在上接受世人供奉。當時許多外道不僅不信佛，甚至公然戲弄。比如九難之一“馬麥事件”，整整三個月，佛與他的比丘僧團500人天天被喂以馬麥！如此毀佛辱佛，弟子們憤恨不平，佛卻甘心接受了，這其中到底有什麼因果故事呢？
《長阿含·中本起經》記載了“馬麥事件”的詳情以及佛遭此難的原因：故事大概發生在佛陀傳道中後期，此時佛陀的比丘僧團如日中天。就連古印度十六大國最強大的兩個國家摩揭陀國與舍衛國，都分別為佛修建了竹林精舍與祗園精舍作為傳道聖地。而此前不久，佛剛剛折服了著名的外道六師之一的尼犍子。佛的威名愈盛，以婆羅門教為首外道愈加恐慌與憎恨。這時，舍衛國中一個地方首富，名叫阿耆達，跑到須達長者（祗園精舍的贊助商）那裡，說是要供養僧團請佛說法。有了須達長者的面子，阿耆達在佛那裡待遇頗高，佛陀還專門為他說法。當時阿耆達表現得十分歡喜，誠心懇請佛到他的家鄉隨蘭然說法，時間為三個月。其實，這就是一場精心準備的戲弄騙局！佛經稱“佛以神旨，知往古因緣，默然受請。”要知道，佛是有神通的，尤其是“他心通”，能看透眾生心思。阿耆達心裡那點小九九早就被佛洞察，只是“往古因緣”，緣業果熟，即便成佛，有債也是要還的！所以明知是個坑，佛依舊“默然受請”。果然，當佛帶著五百比丘僧來到隨蘭然時，阿耆達不僅沒有兌換他的承諾，反而閉門不出。天天在家裡“耽荒五欲”，歌舞昇平，酒肉女人，不亦樂乎，而且下令門衛，閉門謝客，一連三個月！明顯，阿耆達就是故意的！而且他為富不仁，自己金銀成山，可他的家鄉隨蘭然百姓們卻十分貧窮。窮得連佛的五百比丘僧團都沒地方要飯。佛無奈，只好對五百比丘說：“你們各自散去乞食傳法吧。”沒想到三天後，五百比丘都餓著肚子回來。阿耆達派來接待佛陀僧團的只有一位馬伕，馬伕只好分一些馬吃的糙麥給佛陀及五百比丘食用。可憐這糙麥，每天還只有一點點。侍者阿難痛心疾首對佛說：“我們常年接受國王的供膳，美味珍饈，為什麼要來這裡受氣吃馬麥？”阿難等弟子的意思是：既然你無心相請，咱大路朝天，我們也不想在這受你的窩囊氣！佛不語，足足三個月滿，才讓阿難去向阿耆達辭行。阿耆達也並非頑劣之人，為了不搞臭自己的名聲，連忙挽留佛陀：“哎呀，我這記性，竟把貴人們給忘了。還請見諒，再多留七日，給我彌補的機會吧。”諸弟子早就窩火，沒想到佛陀依舊答應了。只是這之後七天，阿耆達的確不錯招待。若此毀佛辱佛，佛沒有半點怨言，阿耆達為佛的胸襟折服，最終皈依了佛門，修得法眼淨。歸來之後，諸弟子問佛緣由。佛陀說出了其中的因緣：從前有一個維衛佛，弟子六萬二千人。有一個修行梵志，看到百姓們拿著好東西去供養佛，便對人說：“你們被他迷惑了，幹嘛捨棄自己的好東西給他們吃，這種人應該吃馬麥！”佛說，往昔那個口出妄言，對佛不敬的梵志就是我，而你們之所以與我齊受這三個月馬麥之苦，因為當時你們就是我的500弟子啊！緣業果熟，因果不虛，所以有此馬麥之難！德行如佛，尚且前世一句話今生三月災，頑劣如我等眾生，應當謹言慎行！佛說因果不虛，只是因與果的裁衡標準又是什麼呢？（轉載）
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