文||小胖
导读：《西游记》中二郎神和孙悟空的战斗，本来是两个后辈的公平对决，结果却演变成了佛道两位大佬的明争暗斗。太上老君的突然出手，不仅打破了他们之间公平，也拉开了一场佛道之争。
在这件事情中潜藏着太多不为人知的因素，关乎着玉皇大帝的颜面，道教之祖的尊严，还有观音菩萨的圈套。总而言之太上老君在当时已经被逼无奈，到了一个进退两难的地步。
因为干涉孙悟空和二郎神的决战，其实并非他的本意，而是观音菩萨率先挑起的事端。
《西游记》原著第六回，在二郎神和孙悟空打得昏天黑地，胜负即将揭晓之时，观音菩萨突然开口说道：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
接下来便引出了一段很有意思的对话，老君道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”
菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”
老君又说道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”说完太上老君便拿出金刚琢，打中了孙悟空的天灵盖，帮助二郎神制服了妖猴。
但是在这段话中却存在着两个问题，首先观音菩萨为什么突然提出要帮助二郎神？因为按照当时的情况来看，二郎神和孙悟空虽然未曾分出胜负，但是很明显是二郎神占据了上风，孙悟空落败已经是迟早的事情。
比如原著中是这样写的：“开门遥观，只见众天丁布罗网，围住四面；李天王与哪吒，擎照妖镜，立在空中；真君把大圣围绕中间，纷纷赌斗哩。”照这个节奏发展下去，根本用不着观音出手，所以说观音菩萨突然提出帮忙肯定另有玄机。
而且太上老君此时居然说观音菩萨的玉净瓶是个瓷器一碰就碎，这种说法未免也太不靠谱了。因为玉净瓶好歹也是一个法宝，哪能像普通瓷器一样脆弱？由此可见道祖太上老君分明是在故意埋汰观音，让对方颜面扫地，同时也是在为自己出手找一个合理的借口。
那么这也就引来了第二个问题，老君为什么非要插手此事呢？其实他是在和观音抢面子，是为了维护道教的尊严。因为观音菩萨之所以有机会推荐二郎神，就是因为之前道教这边没人能降服孙悟空。此时若是再由观音菩萨出面助战，那么所有的功劳可就都让佛教给占了。
如果在道教的地盘上让佛教出尽风头，那不等于是在打道教的脸吗？况且就身份地位而言，老君身为三清之一，而观音菩萨只是五方五老中的一个，中间差了两个辈分。要是在这件事情上，被观音这个佛教的晚辈抢了先，那么让道祖太上老君的颜面往哪搁呀？毕竟他是这儿的主人，人家观音只是一个客人。
所以太上老君才会迫不及待地抢着出手，为的就是给道教挽回一点尊严。但是与此同时，他也就掉进了观音菩萨精心设计的圈套当中。也可以说观音菩萨之所以突然提出要帮助二郎神，就是为了引太上老君上套。
甚至来说观音菩萨推荐二郎神出战，其实也是别有用心的。她的目的很明显就是在捧玉帝一家子的场，毕竟二郎神是玉皇大帝的外甥，就算他们彼此之间有什么过节，但亲戚总归还是亲戚。而且二郎神也的确够出息，一上来就把孙悟空的威风给灭了，真是给他舅舅玉帝长了脸，同时也挽回了天庭的颜面。就冲着这一点，玉皇大帝对观音菩萨感激之情，肯定都已经泛滥成灾了。
因此观音菩萨提出帮助二郎神，在玉帝看来是无可厚非，甚至还会更进一步的感激她。但这件事要放在太上老君的身上，就是另外一种景象了。
因为在此之前道教表现出的状态，是没人能对付的了孙悟空。而在二郎神即将取胜的时候，太上老君却又突然站出来，说自己有本事对付妖猴，而且还用实际行动证明了这一点。
这不就等于是摆明了和二郎神抢功劳吗？如此一来也就等于扫了玉帝家族的颜面！最重要的是他暴露了之前故意隐藏实力的真相，既然他有能力降服妖猴，为什么之前不肯出手，是不是不把玉帝这个天庭的老大放在眼里呢？
所以不管从哪个方面来看，玉皇大帝都会对老君心生厌恶，从而疏远道教。可见太上老君已经被观音菩萨，逼到了进退两难的地步。如果他不出手，就会任由观音菩萨代替佛教扬名立万，得到玉帝和三界所有人的认可，随之道教就会颜面扫地。可他一旦出手，就破坏会道教和玉帝之间的关系，当真是左右为难。
而老君之所以会选择后者，是因为他是道教的始祖，无论什么时候都只能坚定地站在道教的立场，宁可得罪玉皇大帝，也不能丢了道教的尊严。可是不管怎么说，他终究是中了观音菩萨的套。观音也正是借助此事，成功分裂了道教和玉帝之间的关系，为佛教后来的发展以及取经计划的实行，做好了完美的铺垫。
都说世界上最高超的计谋不是阴谋，而是“阳谋”！通过《西游记》中观音菩萨的表现来看，事情的确是这样，明摆着给人下套，但却又让对手无路可退，这种手段真是令人防不胜防。只是可怜了孙悟空和二郎神这两个顶天立地的英雄，居然沦为了观音菩萨套路太上老君的棋子，真可谓是人外有人，天外有天。而这世上的人们，又何尝不是生活在别人的局中，时刻扮演着棋子的角色。
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