李商隱《涼思》註解拙見
枯木
《涼思》
【唐】李商隱
客去波平檻，蟬休露滿枝。
永懷當此節，倚立自移時。
北斗兼春遠，南陵寓使遲。
天涯占夢數，疑誤有新知。
這首《涼思》是唐朝著名詩人李商隱抒發秋思的一首著名詩詞，詩人由“秋涼”轉“愁思”，悲秋之情和思念之意連綿不斷，悲寂淒涼，意蘊幽幽，發人深思。
關於這首詩，以前有先生曾經註解過，然而反覆吟詠和品味，感覺似乎不甚妥帖，因而嘗試將自己的看法和見解連同以前的註解一起發出，供諸位詩詞愛好者品評。
“客去波平檻，蟬休露滿枝。”，以前的註解為：“訪客已經離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！”。似乎有點道理，可是細想池水怎麼能漲到和欄杆平了？看來注者並未瞭解其中字詞“檻”的涵義。
“檻”是多音字，一念“jiàn”，一念“kǎn”，念法不同，意思也不相同。作檻（jiàn）是指欄杆，《說文解字》解釋：“檻，櫳也。從木,監聲。”，檻既指豎的柵欄，也指橫的欄杆。作檻（kǎn）指門檻，即門下的橫木，亦作“門坎”，亦稱“門限”。
在古詩詞中，不少抒發情懷或者贈別詩中，經常有檻字，多是指樓臺亭閣的欄杆，因而應該念“jiàn”。比如初唐詩人王勃的《滕王閣序》：“閣中帝子今何在？檻外長江空自流。”，就是指滕王閣欄杆外面長江湧流不息。當然，也有念“kǎn”，比如《紅樓夢》裡面的妙玉，自稱“檻外人” ，說道“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”，意思是不受塵俗沾染的飄逸之士。
理解了檻的意思，就比較好理解首聯的大意：那就是詩人在江邊送客，客人已經隨舟遠去很久，剛開始的波濤已經平息，從欄杆往外望去，水面平靜，猶如一條線，因而詩人用了“波平檻”。畢竟，如果按照以前註解，不管水怎麼漲，也不會和詩人所依靠的欄杆相平，因而略有誤解。後一句則好理解，秋天時節，知了也停止了鳴叫，樹枝上掛滿了露水，則當為深秋早晨景色，用靜止凝滯的景色來襯托出陣陣涼意。
“永懷當此節，倚立自移時。”，頷聯緊接著首聯，“移時”指經歷了一段時間。客人已經去了很久，可是詩人還是沒有轉身回來，反而是陷入沉思。大意是：每當秋天這個節氣，都是讓人思緒萬千的季節，而且是送客遠行，更是引人深思，因而佇立在江邊，很久都沒有移動，望著遠處的水面，思緒翻飛，愁悶萬千。
“北斗兼春遠，南陵寓使遲。”，頸聯寫愁思的原因。原註解認為：“北斗”意味著朝廷君主，也就是長安，“兼春”指“兼年”，為“兩年”。筆者略有不同見解。北斗其實就是北斗星，北斗星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。而且由於秋天天氣潔淨，秋高氣爽，因而古人認為秋天星空變得高了。因而才有詩人的秋天“北斗遠”。
而“兼春”並非一個詞，而是分開的，查閱古代資料，沒有這個詞，“兼”即“並，和”的意思，表示遞進關係：“而且”、“並且”，並非“兩年”。原註解認為詩人離開長安兩年了，其實是一種錯解。真實意思似乎應該是：
進入深秋，北斗星柄指向西方，春天也遠去，似乎一切淒涼的景色，讓人感到一股孤寂悲傷的心情。景色是如此寂寥，然而真正讓人愁悶的是：南陵（今安徽繁昌縣，唐時屬宣州。）送信的郵使遲遲未來，沒有看到信件，所以詩人才感到失落。
“天涯占夢數，疑誤有新知。”，尾聯同樣說明詩人愁悶的原因所在。飄泊天涯，孤苦伶仃，寂寞無聊，因而屢屢借夢境占卜吉凶，甚至猜疑思念的朋友有了新的相識而不念舊交了。
《涼思》描寫了詩人在外漂泊，思念南陵的朋友，然而由於遲遲未收到音信，因而產生疑慮，甚至懷疑朋友有了新的相識而愁緒滿懷，以至於在送客人走後，依然長久地佇立江邊沉思，心之所至，景為之變，秋高氣爽在詩人眼裡也成了悲涼寂寥的代名詞。
詩人從“秋涼”到“愁思”，事實上是因“思”而“涼”，採用倒敘的手法，通過景色的渲染，把心中的愁思抒發出來，讓人感到一種幽幽的思念之情，露凝水定，淒冷蕭瑟，若有若無，連綿不斷，發人深思，令人惆悵，具有很高的藝術造詣和感染力。
以上就是筆者的拙見，不知道您的高見如何？若有不同意見，歡迎留言討論，謝謝！
2019/9/21榆木齋
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