藏锋和露锋是书法艺术中，笔锋在点画中显示痕迹的不同用笔动作。藏锋是指笔锋藏在点画中间而不露者，露锋是指笔锋在起笔和收笔时在点画两端显示的痕迹。中国人明白，太显山露水，容易招人嫉恨，就把书法艺术中的这种方法运用到为人处世上来，主张做人要谦退自抑，不露锋芒甚至韬光养晦。
对于曾国藩的评价，生前身后，毁誉参半，至今还有分歧，但他是一个成功者，应该是不争的事实。他作为一个成功者，为很多人所佩服，就连一代伟人毛泽东也是如此。现今保存的由湖南出版社出版的毛泽东《早期文稿》中就有一处提到了曾，对曾表示出很大的敬意，最有名的一句话便是“愚于近人独服曾文正”，由此可见一斑。
曾国藩就是一个善于藏锋的人。曾氏一生，做着轰轰烈烈的大事业，但我们读他的千条万条，却读出他对为人的两个字的概括来，这两个字即“收敛”。他自己处处收敛，不露锋芒。
对自己的家人，也总是喋喋不休地告诉他们，“德以满而损，福以骄而减”，不要逞强逞能，不要招人显眼，要知祸惜福。他的这种思想建筑在一种理论上，这个理论是他从读书的过程中领悟来的，叫做消息盈虚。
消是减少、息是增加，盈是满溢，虚是亏损，他认为正是有得有失，有盈有虚，此消彼息，此盈彼虚，才有人与人之间的平衡，不能事事都让你一族一姓占全占满。如果你一旦事事都占全占满，马上会遭到上天的惩处，这正好比花一旦全开，则就面临凋谢一般。
同治三年，作为协办大学士、两江总督、湘军统帅的曾国藩，打下南京，取得对太平天国作战的决定性胜利后，深谙“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹”的曾国藩就在尽力淡化自己头上的光环，缩小中箭的靶的。
他当时做了五个方面的工作：（1）把功劳归之于先帝、太后和朝廷，归之于协同作战的友军，自己则做事不多；（2）动员因争功夺利而牢骚满腹的九弟辞职回家养病；（3）将湘军裁掉90%；（4）大撤厘金局，以免中饱私囊之嫌；（5）修复江南试院，收买士人，堵住他们的口。就这样，曾氏及其所代表的湘军集团，较为平安地度过了表面风光内里危机四伏的政治险滩。
一个有才华的人，要做到不露锋芒，不但要抑制、战胜自已盲目骄傲自大的心理，凡事不要张狂，咄咄逼人，且应切戒名浮于实。历来徒有虚名者，没有不败者。
三国时期，弥衡名高天下，恃才傲物，口出狂言云：“吾在许昌有二子，长子孔文举，次子杨德祖”。后因“击鼓骂曹”，被曹操借江夏太守黄祖之手杀掉。孔融、杨修二人也是自恃才高有识，聪明过人，喜欢在曹操面前卖弄，结果皆为曹操所忌，先后被杀。人有浮华之才，而无自知之名，生于乱世，固然危险。就是在一般情况下，也是招风的大树，挨枪的靶子。
有句俗话叫“花要半开酒要酣”。花含苞待放的时候，是最充满生命活力的，而一旦盛开，不是被人采摘，就是衰败的开始。做人又何尝不是如此？当你功成名就，志得意满，不可一世时，也是你最令人眼红遭忌的时候，如果这时候，你不知道控制住自已的骄矜与得意，待人不知道检点，你就很可能成为众矢之的。古人云，处世之道贵在一个“藏”字。
有才的人更要学会“藏锋”。所以无论你有多么出众的才华，多么巨大的成就，你都不要把自已看得太了不起，看得太重要，要收敛起你的锋芒，淡化掉你的光环，谦虚谨慎，平和待人。
满招损，谦受益。雌伏守拙，谦恭处下，就能避开意想不到的冷箭；不露锋芒，不逞强能，便可躲开天地布下的罗网。老子曰：“善行无辙迹”。善于行走的人是不会留下车痕足迹的。真正有真才实学的聪明人，是不愿意引起人们的注意和议论的，也是不喜欢沽名钓誉的，他们只知悄无声息地成就自已的事业，独享他那一份淡泊与宁静。只有那“半瓶醋”的人，喜欢大肆张扬，这其实是很愚蠢的。
古人云：“藏锋于钝，藏辩于讷”。聪明睿智的人，要用愚蠢自守；多闻善辩的人，要用木讷自守；勇武刚强的人，要用畏惧自守；大富大贵的人，要用节俭自守；广施仁德的人，要用谦让自守。如此藏锋，方能一生平安。
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