“新蟬噪罷亂蛙鳴。”芒種過後，到端午的時候，真正酷暑來臨了。
庭前後院的蛙聲從三兩聲，到聒噪一片。惹得不好安眠。不過，私以為這卻是是極為雅緻的事情。
此時喝過花釀，微醺，步履不正，正好。
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風物詩｜蛙靜。
月穿梭廣宇，人行池邊小徑。夏風習習過，蓮花還羞赧含苞，河邊菖蒲也綴漫溪路。這時候入夜天清氣爽，風過而無燥熱；蛙鳴荷葉間，荷葉上，荷葉下，聲亂中有序，月光平鋪湖面之上，竟安然不散。慢行其中，包圍在蛙聲裡而不聞，世界沉寂寧靜。
“端午臨中夏，時清日復長。”該鋪上席子睡覺了。
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風物詩｜梅落。
各種梅子開始熟成。由青轉紅，變紫，熟落。
端午前後的清晨，天氣已經有點熱，但還是那麼熱之前，爬上梅樹。隨手摘下一顆，用袖子擦擦就吃了，酸甜可口。
或者泡一罐青梅酒，等落霜的時候，就可以吃。
或者醃漬一罐梅子，過段天氣熱的時候，可以鎮暑。
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風物詩｜荷雨。
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。”
江南天氣日愈悶熱起來。走幾步就微汗。
然而在湖邊，如傘的綠荷覆蓋了整個湖面。窸窸窣窣，一條小舟劃出一條水路。
採荷的女子正是明媚，手裡捏破個蓮子，吃了起來。
正看得呆，雨點毫無徵兆的下起來。
趕緊折了一根荷葉作傘。雨打在湖面發出沙沙的聲音，讓你覺得萬物此刻寧靜如初。
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風物詩｜竹聲。
窗含山，山遍竹。
風吹，竹動。
如波浪，如仕女的衣袖，如倦夏裡的雲鬢。
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風物詩｜菖蒲。
菖蒲柔弱，孤生幽澗。
菖蒲和水芭蕉最配。端莊秀麗，搖曳生姿。
河邊一叢一叢，一簇一簇，時有蜻蜓其上，時有落水的蛙聲。
河道彎彎淺淺，搖櫓蕩過的水面上，有澄淨的夢。
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菖蒲可提取芳香油，有香氣，是防疫驅邪的靈草，
端午節，家家戶戶的門上或簷下懸插著菖蒲葉和艾。
先民崇拜該草類，把菖蒲當作神草。
農曆四月十四，為菖蒲的生辰，“修剪根葉，積海水以滋養之，則青翠易生，尤堪清目。”
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風物詩｜風河。
端午總是和江流溪河聯繫一起。
這是我們投食於江上，或幽遊江邊，暗發懷古之情。
農曆五月初，天氣陰晦不晴，星光不見。
“空惆悵，誰復吊沅湘。”
有風的河，可以讓思緒沉到很遠。
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風物詩｜酒美清尊。
雄黃酒有白娘子和許仙的姻緣，雖說端午喝雄黃是除蟲避害，但是一想到害得白娘子嚇死許仙，不由得生出一絲厭惡。
不過卻可以趁機多喝幾杯，月明風清時，最是佳節難候。
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風物詩｜百舸爭流。
中國就喜歡一個鬧字。
端午時，各村的壯漢都開始想在每年划龍舟拔得頭籌，寓意一年的好運。
鑼鼓吶喊，万旗獵獵，岸邊人頭攢動。
得到哪怕一次的勝利，都可以回憶一輩子，談上一輩子。
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風物詩｜長命縷。
端午正值最燠熱的季節，將艾草等製成香袋，隨身佩戴，以驅五毒。
端午時以五色彩絲系於臂腕上，名之為「長命縷」。
長命縷為五色線製成，這五色必須為青、白、紅、黑和黃，分別代表木、金、火、水、土。
農曆五月初五，五色長命縷拴在兒童手臂、手腕（男左女右）等處；或懸掛於兒童胸前、蚊帳、搖籃。
據說，五色絲象徵五色龍，可以除病祛晦，使人健康長壽。
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風物詩｜溪滿。
剝開的石榴還是青澀，這個時節，這個光影印象中就是這種青澀的樣子。
青澀的如同一字排開的鴨子，沒學會走路，就開始跑了。
溪水長且清，滿溢出來，沖垮了岸邊的鴨棚。
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風物詩｜蓮起。
農曆五月五日視為“惡月惡日”，皮膚易過敏，白蟲橫行，於是有了端午夏季“祛病防疫"風尚。
不過在這裡，卻有蓮的雅靜。
山寺裡的池塘，農曆五月才有三兩朵紫蓮，貼著水長，並不如荷花那樣亭亭玉立。
蓮花是香的，所以這三兩朵蓮花可以修行的人燻得起凡心了。
對生活絕望的人，看到這幾朵蓮花，或許會轉而擁抱難熬的時光，畢竟，有一朵蓮讓人不忍離去。
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風物詩｜榴花結子。
“繁花已盡，深院榴花照眼。”
到端午時，石榴開始結出小小的果實。
橘花謝了，結出青青小小的果子。
暖風吹拂的空間裡，花謝果出。果子還不是熟透的樣子最好看了。
如果初生的嬰兒，那隨枝晃動的樣子，就很可愛。
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風物詩｜食黃瓜花。
這裡介紹一款清火小菜。
黃瓜花其實就是帶著花的黃瓜嫩仔，鮮嫩而略帶絲絲的苦味。
只須用簡單的調料稍稍清拌，吃起來就非常地清香美味，
是很適合夏季食用的一道清火小菜。
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風物詩｜箬葉清。
說到端午節，離不開粽葉，不過它有個好聽的名字，箬竹，也就是粽葉。每每喊這名時，齒間自會生起一股別樣的清香。
粽葉長在山坡澗坎上，葉形披立，肥闊飽滿，摘一片入手，竹香沁鼻。
這當中不得不提到江南的「一葉粽」，外形雖小，但也稜角分明有模有樣，手法純熟者甚至連捆縛的絲線也不用，頭尾一折便可保平安無虞，可謂是渾然天成的民間工藝。
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