來源：學習蔡禮旭老師（ID:xuexicailixulaoshi）
社會存在的根本意義在於教育，而教育的終極目標在於培養人的德行，德才之間，德更重於才。那麼，努力修德，對己對人，究竟有著怎樣的好處呢？我給你們講一個關於我老師的故事。
我老師曾經跟他叔叔一起給東家幹活。玉米種下去，剛剛長出來的苗好幾棵，要把那個小苗除掉，留下最大的，這叫間苗。叔叔帶了很多的晚輩一起去，結果人家一畝兩畝都幹完了，他連半畝都沒幹完，幹得特別慢。田間休息的時候，叔叔就過來罵他，你怎麼這麼笨，也不看看我們是怎麼幹的，年輕人學著點，這還要人家教嗎？自己看。
我的老師一邊吃飯，一邊回答，我看見了。叔叔說，你還犟嘴，看見了還不學？我不學。哎，看見了你還不學？你這是什麼意思？你知道我們一天工錢多少，你一天多少？你連我們一半的工錢都領不到。他說：我雖然領不到你們一半的工錢，可我就是不學。我知道你們是怎麼間苗的。一窩玉米，五六棵，你們是不管大小，把這邊一刨，就留一棵。聽懂了嗎？因為大的玉米有可能長這邊，有可能長那邊，也有可能長到中間。如果這棵大的長在中間的話，要往邊上刨，那就慢多了。可是那撥人很聰明，總是留右邊的那棵，當然快。我的老師說，你們這樣刨的話，違背了兩個法則，一是違背了天道。讓某棵苗長得特別大，是誰選擇的？是老天選擇的。第二，也違背了人道，對我們的東家不忠。受人之託，忠人之事，東家請你來，付你工錢，你怎麼不好好替人家幹活？一個天道，一個人道，你們這樣做，有後果的。
他叔叔聽了這番話，更加生氣了，你還教訓我？你懂什麼！你幹你的。他們繼續幹活。工錢誰多？他叔叔那幫人多。老師只拿很少的錢。很多年以後，我的老師，雖然沒有讀過書，後來卻成了全國著名的教育家，在全國各地辦了六百多所女校，非常受人尊重。有一年還鄉，縣長親自來接待他。那個時候沒有奔馳，有轎子，縣長請他一起坐著轎子回到了老家，非常榮耀。
下轎的時候，在村口看到一個老人，躺在垃圾堆裡面。仔細一看，是誰？他叔叔。叔叔一看，大侄子回來了，這麼體面，馬上就過來了。“你現在好了。看看我，現在可是慘了。”他馬上把這句話接過來，“叔叔，我不是現在才好的，我是早就好了。當初跟你間苗的時候，我就好了。你不是現在才慘的，你早就慘了。”這句話一出，老人淚流滿面。侄子十五六歲的時候已經講過這個話了，他那個時候不信，現在信了。他馬上說：“你雖然是我侄子，但你可能是聖人。你能不能告訴我，我現在的命運是怎麼回事。我現在是有兒不養我，飢一頓飽一頓。最關鍵的是，我死了都無葬身之地，連收屍的人都沒有啊。”你看，這就是因果規律了。他當初違背了天道，現在老無所養，沒有一個安穩的地方，說不定要暴屍荒野，某一天死了之後，野狗就把他吃了。他還違背了人道，所以他有兒子也不養他。
他說：“那怎麼辦？你能不能給我一個辦法啊？我現在都老了。”我的老師說：“我沒辦法幫你，只有你自己可以幫你。如果你現在相信，還來得及。你現在走來走去，還能走嗎？”叔叔說還能走。“這樣，你看到地上有些馬糞、牛糞，你把它撿到田裡去，在路上是髒，在田裡面是肥料，這就符合天道。至於下面的事情，你自己去悟。”
叔叔已經悟到了，於是每天拿著籃子拿著筐，去撿馬糞牛糞，然後跑很遠的路，倒在當年的老東家的地裡，虧欠那個老東家了嘛。天天如此，大概幹了幾個月。那個老東家看到每天都有一個人從很遠的地方，把馬糞牛糞背過來，倒在他的地裡。他就很納悶，有一天實在忍不住了，叫管家把他叫過來。
一看到東家，這個叔叔就跪下了。他說，東家啊，我對不起你啊。你當年請我幹活，我就是那樣乾的啊。所以落得這樣的結果，家有兒不養啊，以後還可能死無葬身之地。現在我老了，懂這個道理了。現在我也不是為你幹，我是為自己贖點罪。這番話把東家感動了。還有這樣的人，知錯能改，善莫大焉。就說了，我後院有個小樹林，那裡有間房子，好好的，你就住在房子裡，幫我看看樹林，我保證你有吃有喝。你如果死了，你孩子不葬你的話，我管。”落了一個晚年還有那麼一點薄葬。
所以各位同學，你聽完這兩個故事之後，有沒有感受？做人，你不要不相信，做人有道的。不要違背了道去幹那些事。按照夫子的話，如果你用不義的方式，即使賺到了錢，不義之財對你來講反而是災難，不會給你帶來好處。《論語》講：“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”你要擔心的，不是食的問題， 要擔心是不是符合道的問題。所以，以前古人講，衣食裡面沒有道，而道里面有衣食。也就是說，你只要符合道，衣食自然會來的。
摘自《如是中庸》（運用中華文化智慧，解決一生中必然遇到、必須解決的重要問題！）
閱讀更多 傳統文化悅讀會 的文章
