用戶64315238905
大姨媽這種東西，相信許多男人都沒來過。那麼我們看一下，古人大姨媽來了是怎麼處理的。最原始的社會，沒有紙，也沒有布，甚至人們居無定所，那時候主要是使用草葉或樹葉來擦拭。
到了奴隸社會，人們已經有了用來遮羞的動物皮毛。她們會用乾淨的皮毛，比如柔軟的兔子來擦拭，還會用泉水清洗。到了後來，發明了布以後，她們把草木灰縫在裡面，然後用完以後倒出汙濁的東西，洗乾淨下次再用。
發明了造紙術以後，她們就會用柔軟而又吸水的草紙。但是，這種方式比較奢侈。窮人家的女子一般都用一種用棉花做成，叫“塞子”的東西。也就是用棉花塞住了事，防止血液外流，在窮人家，大姨媽這種事是不受重視的。
古代沒有計劃生育，很多女人都會一個接一個的生孩子，在懷孕期間，是不來大姨媽的，因此會省許多事。而等到她們不再生孩子了，也就過了來大姨媽的年齡了。如今跟古代相比，社會進步體現在各個方面。
歷史密探
在古代那個技術落後的時代，女子來月經可以說是一件非常討厭的事。動不動就流血，經常會弄髒衣物。那麼古代又是怎麼處理這些事的呢？
在遠古時期，人們還沒有羞恥之心時，都是裸著身子到處跑。如果來月經了，女性也就只會用枯草，或者幹葉子擦一擦血跡，然後繼續勞作。
漸漸的，人們有了羞恥之心後會用一些衣物來遮擋關鍵部位。所以女孩子們便會將乾草或者枯葉子墊在下面，防止汙血流出。在海邊的女人就更好了，她們可以用吸水力很強的天然海綿墊在下面，要比干草或者枯葉子更加乾爽。
後來隨著織布技術的發展，女性們發明了“月事帶”。她們裁製一個長長的布條，在裡面灌上吸溼性良好的草木灰，然後在布條的兩端繫上繩子，系在腰間。
更換的時候只要倒掉裡面的草木灰然後把布條洗乾淨，再重新灌入草木灰就行。有條件的人家，會用棉花來代替草木灰。然而那個時候的棉花並沒有脫脂技術，吸溼性還不如草木灰，所以很多人還是會選擇用草木灰。
後來造紙技術出現了，於是人們便用草紙來代替布條，製成了一次性的衛生帶，這個就很像現在的衛生巾了。唐朝的時候賣胭脂的小販都會有這種衛生帶出售。
但是窮苦人家是沒有條件使用衛生帶的，枯草或者棉花塞進下體來防止汙血流出。有些女孩子發現懷孕的時候不會有月經來，可開心了，便撒開手拼命生孩子。難道懷孕不比來月經痛苦嗎？
史之策
古代女子十二三歲就出閣，十五六歲就生孩子了，也就是初潮過後就要懷孕生子，之後的幾年是最佳生育年齡，加上缺乏有效的避孕措施，都是五年三胎、十年七胎的那麼生，所以古代女人多為生子苦，相應的就少了一些例假的困擾，但是也不可能完全杜絕。
在古代，例假被視為不詳之物，因為不好區分是否例假期，所以許多場合乾脆就不允許女子出現，例如祭祀、葬禮、婚禮等等。如今我家這邊還有風俗：來例假的女子不能去參加滿月宴，對孩子不好。可見這個例假不詳的思想影響頗為深遠。
那麼，在沒有姨媽巾的年代，女孩兒們是怎樣應對“洪水猛獸”的呢？
在原始社會那個只能用樹葉裙遮羞的年代，女子對付“洪水猛獸”也比較隨便，只是用幹樹葉簡單擦拭了事，走到哪都鮮血淋漓的，想想這場面就不忍直視，估計那時人們都習以為常，不拘小節了。
直到奴隸制社會，人們開始狩獵，學會用獸皮縫製衣物，女子們才開始在內衣裡放些吸水性好的乾燥物，開啟了大姨媽的文明進程。
到了封建社會，人們學會了紡織技術，人們摒棄了獸皮，開始以布和絲綢為衣。這時的女孩們，將草木灰塞進布條裡，兩端用細繩系在腰間，稱之為“月經帶”，就是初級低配版衛生巾了。更換的時候，要將裡面草木灰倒掉，然後將布條清洗乾淨，風乾後再用。有些貧困家庭，替換的衛生條數量不足，便在清洗後用火烘乾布條再用。有些富裕的女子，會選擇棉花做填充物，乾淨柔軟，只是吸水性不如草木灰，所以不及草木灰應用廣泛。
造紙術發明以後，草紙成了姑娘們的心頭好。例假期直接用草紙吸納或者將草紙放在布條裡，省了不少麻煩。當然了，不同的消費水平選擇的紙張質量不同，消費者體驗也就不同啦！
古代充月經條都是姑娘們自己手工製作的，選擇布料，繡上圖案，一些機靈的姑娘還會別出心裁的另闢蹊徑，用棉花做成塞子堵住“洪水猛獸”，這就應該是今天衛生條的雛形了吧！
到了20世紀80年代，受歐美文化的影響，中國女子才拋棄月經帶使用衛生巾，大大提高了生活質量。
史論縱橫
衛生巾、衛生棉條和月經杯是提高女性經期生活質量的三個偉大發明，對位廣大女性來說，完全有必要設立個諾貝爾姨媽獎來感謝發明者。
由於無法解釋“流血卻不死亡”這種奇怪的生理現象，大姨媽在古代被看做魔鬼上身，遭到極大的排斥，古代就有“騎馬拜堂，家破人亡”的說法（陰道被稱為“馬眼”），李時珍在《本草綱目》中說:“女子入月，惡液腥穢，故君子遠之，為其不潔，能損陽生病也”，經期女性被嚴禁出現在婚禮、產房、祭祖、葬禮等場合（不知的怎麼核查？），當然，大姨媽也並非一無是處，鬧義和團那年代，大師兄們就認為：“破紅衣炮彈的唯一妙物，就是女人的月經布，滿城高掛，炮彈不飛，炮身自裂，效驗如神”。
最早的姨媽巾取自：樹葉、乾草、樹皮，使用完成後必須丟的遠遠的避免給部落帶來災難。
紡織物發明以後，女性開始把草木灰或絲麻等吸水材料裝進小布條夾層，兩頭用細繩系在腰間，猶如現在的竹炭包一般，起到很好的吸水作用，大大緩解了經期的疼痛和美觀問題，被廣泛採用。
秦漢時期，棉花傳入中國，部分地區出現用棉花團代替草木灰或者絲麻，但由於棉花宋元時期才普及種植，所以棉花姨媽巾普及較晚。
東漢造紙術發明以後，一些有錢人家的女性開始用祭祀的白紙替代草木灰，但由於好的紙張價格高昂，普通百姓依舊以竹炭包為主。
從漢代到改革開放漫長的兩千年裡，姨媽巾的形狀和填充物基本沒有發生過變化。直到七十年代，大部分中小城市和農村女孩第一次月經來潮時，用的還是傳統的姨媽巾。
一戰期間，美國女護士採用紗布加藥棉做出了最原始的現代姨媽巾，受此啟發，1920年美國的金佰利克拉克公司用纖維棉和細薄紗批量生產出最早的衛生巾：Kotex（高潔絲）。
民國17年，姨媽巾傳入中國，胡適還為此專門寫了篇文章--《女子月經布之研究》，倡導女性嚐鮮，並稱新式姨媽巾：“實為經布中最佳者”。
日慕鄉關
首先澄清一下，達人是達人，正不正經我自己知道。
古人除了化妝的技術不如現在的女人，其它方面與現代人無異，古代的女人與現代的女人一樣都是有月經的，也就是所謂都會來“大姨媽”
至於在古代來了“大姨媽”怎麼辦？這個問題很簡單，古人很早就懂得用棉花織布了，據歷史考證古人種植棉花的歷史有五千年了，但是古代沒有現代用的衛生棉，她們得有“絕技”才能過活。穴居時代的女性有時直接用海里的“海綿”，有時用草之類的東西做成“衛生棉”使用。古埃及人用軟化過的紙草葉子作衛生棉條，而希臘人把麻布包在細木條上當作衛生棉條，目的就是為了“吸血”。
古代的中國，女性們用自己乾淨的碎棉布做成棉墊，用過之後可以清洗，重複使用。有的女性用一條長長的白色布巾，在月經來潮時放在身下吸收血液，更換後用清水加上明礬清洗，雖然用起來方便，但是終究不是太衛生。
更為傳奇的是，據說很早以前的女性，在“大姨媽”來潮的那幾天，在口袋裡放滿木灰，感覺褲子詩了，就往下面塞一把木灰，因此，那時候月經不叫“大姨媽”，叫“吃灰”。感覺這種傳說說法不太靠譜，還有一種類似的，但是相對來說更衛生一點，她們是用乾淨的布縫成一個長袋子，在裡面裝上草木灰，髒了之後，把灰倒掉，布袋子用水洗洗，循環使用，並且灰能消毒，也許古代沒那麼多婦科病跟這個有關。
到了1921年，美國金百利公司 製造出第一塊拋棄式衛生棉，1927年嬌生公司研製出魔戴斯，這兩家公司合作製造出衛生棉條，而且在70年代到80年代的時候，公司取得重大突破，那就是：自粘式背膠的衛生棉墊的發明，從此以後再也不需要別針或帶子了。女性的幸福生活來臨了。
先說到這裡吧，說多了總感覺哪裡怪怪的……
小小嬴政
不知樓主說的古代古到什麼時候？應該是指封建社會時期吧。不過在這裡還是從頭說起吧！
原始社會
生活條件極差，對於女性的這種生理現象來說，只能是最簡單的處理方式，擦拭。所用物品只是一些乾草跟樹葉。
奴隸社會
該階段人類已經擁有“羞恥”的觀念，會採用樹皮、獸皮等縫製成衣物遮羞。月經期會用一些乾燥物吸納汙血。有時候也會採用清水沖洗。
封建社會
隨著社會進步，紡織業迅速發展，布料、絲綢取代了樹皮、獸皮等。這時候在未發明造紙之前，女性採用的是將草木灰裝進小布條裡，兩頭同細線系在腰間，成了所謂的衛生帶。更換條數根據富裕程度來決定。更換下的衛生帶，倒掉裡面吸滿汙物的東西，將衛生帶用清水加皂葛等去汙洗滌。風乾後再使用，急迫的時候，便用火烤乾。
一些富裕的家庭，會為女性準備乾淨的棉花等物品，作為製作衛生帶的材料。但是由於新棉花不容易吸水，所以很多女性更容易接受草木灰。
人類發明造紙後，草紙等容易吸收水分的東西便派上用場。直接使用草紙或將草紙夾在衛生帶裡使用，一些有錢人家則使用祭祀用的白紙製作衛生帶，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較潔白，相對比較衛生。但是由於這種紙價格昂貴，不是所有的家庭都能消費的起。
古代很傳統，集市上很少有賣衛生帶的，就是有，也只是貨郎或一些胭脂水粉店才有賣。所以基本上女性使用的衛生帶都是自己製作的。女性之間會老傳少，大傳小。互相學習製作衛生帶的技術和技巧。
還有一些手巧的，衛生帶長這樣。
在紙張發明之後，有錢人家也有使用類似於宣紙一樣的紙張增加吸水性能的，而且使用後可以隨時丟棄。但是外層依然選用布匹包裹。
以上是曾看到的資料介紹，不知是不是樓主想要的答案。
新晨的一抹陽光
“大姨媽”是令很多女性頭疼的問題，當然這在古代也是大事，並且困擾了古代女性幾千年，直到這個利器的出現，成為了女性的福音，並且是現在衛生巾的鼻祖，為古人的智慧點個贊。
在最早的原始社會，大姨媽來了，不用怕，只需要用萬能的清水洗一洗就可以，這就是傳說中最早的“洗洗更健康”。那時候古人們就地取材，當月經來的時候，用乾草、樹葉、獸皮擦一擦，然後用萬能的清水洗一洗就完事了，為了生存該勞作還有勞作，沒有像現在的女性還有暖寶寶、紅糖姜水什麼的。
後來，隨著生產力的發展，有了最早的麻布，古人憑藉自己的聰明才智發明了月經帶。最早的月經帶，就是用麻布做一個布袋，在裡面裝上草木灰或者乾草，然後用繩子繫住兩頭，掛於腰間。隔一段時間就要清洗，並且更換草木灰。接著，隨著紙張和棉花的出現，古人就在月經帶裡面填充更加柔軟的紙張和棉花，並且不斷的完善，基本解決了女性的月經問題，這可謂是女性的福音，更是現在衛生巾的雛形。
總之，你要相信古人的智慧，他們做的月經帶已經和今天的衛生巾外形相差無幾，只是缺少相應的消毒措施，但已經是古代女性的一大福音，而現在衛生巾的發明，直接解決了女性的大姨媽問題，讓女人盡情享受作為女人的樂趣。
密探零零發
女用衛生巾的出現才有多長時間？在我國普及開來也不過才20年而已，所以這問題根本不用問古代人怎麼對付“大姨媽”的，問一問歲數大點兒的女性同志就知道了。
可能很多朋友知道以前的女人會使用月經帶，這是一個針對女性的生理期的很棒的發明，看樣子它就像一條很寬的腰帶，其實它並不只是一層布，而是兩層布，而且上層布的兩端有縫隙，目的就是為了往裡面塞些棉花之類的可以吸收經血的東西，大約50年前的女性還都是往裡面放棉花，但是當衛生紙出現了之後，大部分女性都開始往裡面塞衛生紙了。
自從人類會製造絲綢布匹之後，月經帶就很快出現了，女性們對它的使用時間大概有3000多年，不過三角褲出現之後，月經帶的使用就漸漸的少了。
三角褲的出現時間並不長，在我國大概也就幾十年的時間，但三角褲出現之後在很大程度上取代了女性月經帶的功用，因為它裡面也可以塞一些衛生紙和棉花等，以前有些女性還別出心裁的在三角褲裡面縫上一層布，鍾健開口，可以塞衛生紙，這樣三角褲既可以當褲衩的作用，又可以當月經帶的作用，不得不說也是一種巧妙的發明，於是後來還有廠家專門生產出這樣有雙層布的內褲，但是當衛生巾出現之後，這樣的三角褲也很快消失了。
由於月經帶和三角褲用完之後都需要洗滌乾淨，所以以前的女性每個人都需要準備好幾條這樣的東西，這樣可以替換使用，衛生巾出現之後，她們都不必再那樣了，可以說衛生巾給女性朋友帶來了很大的便利，減少了不少生理期給她們帶來的麻煩事。
科普大世界
每月一訪的“大姨媽”讓我們現代的女性又愛又愁。
“大姨媽”是女性身體情況的晴雨表：準時到訪說明身體的一切功能正常運作，可以放寬心吃喝玩樂了；推遲或提前說明氣或血虛了，要抽時間煲點滋補的湯潤潤了；如果遲遲不來說明有事發生了，升級做媽媽的機率很大或者是遇上麻煩的情況了，得去找醫生檢查檢查了。
不知道在落後的古代，女性對“大姨媽”是否也有如此感覺呢？可以想像，她們應該是愁多於愛吧，有書君分析她們的困擾有以下兩個。
困擾一，活動受別人限制。
在封建時代，女性來了“大姨媽”會被視為不祥之兆。
相公不能夠與經期的娘子同房共寢，怕撞紅會倒黴。另外，來了“大姨媽”的女性會被禁止進入寺院、禁止燒香拜佛，因為她們被人們認為身上“不乾淨”，帶“紅”做這些事情是在褻瀆神明。還有，不能出席紅事白事等場合。現今也有很多地方保留著這樣的風俗，可見“例假不詳”的說法根深蒂固地影響著幾代人。
困擾二，活動受“大姨媽”限制。
在古代沒有衛生巾，招呼“大姨媽”是一件特別麻煩事，“大姨媽”的到來，影響著她們正常的生活。那幾天得時刻關注著“大姨媽”，以免出現“漏紅”的現象影響形象，被人取笑，最保險的辦法就是足不出戶了。
既然會怕出窘相，肯定是那時的姨媽巾不怎麼給力了，現在跟著有書君一起來看看古代的女性們用的姨媽巾長什麼樣的吧！
聰明的人類會根據現實可取的材料來製作姨媽巾，不同時期不盡相同。
在原始社會時代，女性的姨媽巾直接用草葉、樹葉或動物皮毛；隨著社會的發展，姨媽巾也在不斷地精化，到了生產有布料的古代，姨媽巾就以布為原材料了，或者是幾塊布墊在一起製作而成，或者是將棉花或草木灰用布條包裹住，兩頭用細線系在腰間。
聽我奶奶說，她們那年代的人用過裹草木灰的姨媽巾，每次用完後洗乾淨、曬乾備用。雖然是用簡單直接的草木灰，但那時候的人不會有細菌感染一說，都健康著呢。
在人類發明了造紙術後，很多人會用紙來替代草木灰，外面繼續用布條包裹，聽媽媽說她那一代人也曾用過，後來覺得用布條包裹換的時候比較麻煩，就直接用紙墊上，晚上才加布條。
得益於古人的創作靈感，隨著社會的發現，善於思考的人類研究出一種自粘式背膠“衛生巾”，讓“大姨媽”的來訪對女性的困擾慢慢減少。從傳統的片狀到貼心的護翼防側漏，讓現代女性少了很多尷尬，“大姨媽”到訪的日子也能與平常一樣，大方自信地工作、生活。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
當然，在物資更要匱乏的古代，很多人連幾塊破布都湊不齊，人們便用少量的布塊縫製成條帶狀（如圖）
