唐代女俑，2002年陝西省西安市西北政法學院34號唐墓出土，在唐代墓葬中,必定會置入許多女俑。其表現的應該是墓主的妻妾或者侍者,似乎表達出,即使在死後也要繼續擁有和生前同樣的生活的理念
這兩件女俑身披長衣,重心略微向左傾斜,悠然而立。這種容姿大概是當時理想女性形象的反映。左右兩手舉至胸前,但只有左手指尖自袖中探出,豎起食指。
尚不能斷定這動作的準確含義。其獨特的髮型,點綴著雅緻圖案的衣服將臉頰染紅後再在額頭和臉頰上施以重點的化妝手法等,都可看作當時最為流行的時髦裝扮
鎮墓獸，2002年陝西省西安市西北政法學院34號唐墓出土。 鎮墓獸是指被埋置入墓中的獸形神像根據其姿態的高低可以判斷時代的早晚.製作的目的是為了斥退那些能夠帶來災禍的惡靈之類,大致從公元前6世紀以來就很盛行.不同時代有不同形制的範例出現
唐代的鎮墓獸.臀部踞地,前腿撐起.胸部展開,眼晴直瞪著正對面.一對鎮墓獸中人面和獸面各居其一的情況比較多見
天王俑，陝西省西安市西北政法學院34號唐墓出土雖然唐代俑的數量眾多,但像這六件作品這樣完好保存了當初色彩原貌的佳作仍然不可多得,非常貴重
天王本是佛教的守護神,習慣上被置於寺院門前或者佛像前等處。而在唐代,正如這兩件作品所示,它們也經常被作為守墓者置入墳墓之中,這是因為天王的神威已經越出佛教教義的範圍而得到了大眾的普遍信仰
天王俑的頭部、軀幹部以及踏於足下的邪鬼和臺座都是各自分別製作好後再接合在一起的。成形後,先全部塗上白色底子,其上再以青、綠、黑等種種彩色繪出各樣圖案,胸部等處貼有部分金箔,裝扮的非常華麗
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