無聊是一種破壞慾，或被動攻擊，它源自於人性的正常攻擊性壓抑。
英國心理學家對“無聊綜合症”是這樣認為：無聊感來自於空虛，而空虛是人在生活中缺乏目標，無法從日常生活中得到充實感和價值感。在一般情況下，無聊和空虛感是偶爾有的，很正常，但如果經常性出現這種感覺則是失常的前兆。所以如“大夢”一樣的人，就應該說是失常的無聊綜合症了。
許多研究無聊的哲人，不外也將無聊錨定在“缺乏目標、精神空虛”之因上。但，這個因果的發現和無聊者的表達一樣，那說明無聊來自於空虛無目標是顯而易見的。我認為，人的無聊還有更深層次原由。
無聊的反義是生趣，心境處無聊狀態，亦如生命力處休眠狀。常感受無聊的人，他們身上缺乏一種向上的朝氣，與那種精神飽滿的人形成鮮明對比，前者的心境體驗是度日如年，後者卻似有無限活力、無窮樂趣。這透視出兩種人的不同的個性基礎：壓抑，展露。
人的成長，無論是生理還是心理，都必須是伴隨向外界的“抓取”，心理學叫做本能的佔有慾，或叫競爭性、攻擊性。我們的文化，是把這些基本慾望框在被剋制範圍。更不幸的，是我們在專制的“洗腦”體制下，家庭教育裡也罕見：傾聽孩子的心聲、尊重孩子的“不乖”包括正常的反擊或攻擊性行為、放手孩子獨自處理衝突事件。簡單說，常感受無聊的人，其個性基礎之所以壓抑，是他們的競爭性創造性等自我，被專制文化“革命”了。弗洛姆講過，人的精神本能，若被展現被運用就會順勢向上生長，若被壓制，它也會生長，只不過是朝反方向往下長。弗的往下長，是指人格扭曲或障礙，如反社會人格、邊緣人格者，常有破壞性的攻擊行為。
而無聊者對生活的了無生趣，正是精神生命無法展現、運用的被卡了。但這樣的被卡，是缺乏競爭性、個性壓抑之人必然的際遇，雖然他們表現得無慾無求、懶散拖沓，但內心很煎熬掙扎：既有對生趣可望不可及的怨恨，又有對無聊無可奈何的自恨。
因此“無聊綜合症”種種表現的背後，確是一種無意識的損耗精神生命的攻擊行為，只不過是慢性的被動攻擊而已。
在某些時候，無聊還作為了攻擊他人的武器，比如罵某人:你真無聊！無聊之徒!這也變相表達了，無聊是一種破壞性的攻擊意涵。
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