05.24 渡己渡人,便是慈悲

佛說:平常心是道,何謂平常心?平常心即是無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖之心。我們只有心無雜念,將功名利祿看穿,將勝負成敗看透,將譭譽得失看破,才能獲得平常心。世事無常,在各種磨難面前,在各種誘惑和慾望面前,我們若能保持一顆平常心,那麼就能成佛得道。


凡事能站在別人的角度為別人著想,廣積善德,便是慈悲。佛與魔的區別不在於法力高低,而在於是否有一顆慈悲的心。勿以善小而不為,勿以惡小而為之。世上善惡有報,在世上行惡必遭惡報,心懷慈悲行善必有善報。常懷慈悲之心,才能度己度人。


渡己渡人,便是慈悲​​


人總是在受批評時自棄,受讚美時自得。別人嘲諷你,你就回敬他;別人吹捧你,你就討好他,最後就把自己變成了自己最討厭的那種樣子。其實,很多時候,批評不等於攻擊,奉承不等於崇敬,獻媚不等於忠心。愚者受批評時句句反駁,智者受讚美時句句反思。正確的態度當是:人譽之一笑,人毀之也一笑。


所有的煩惱只是對人生的一種考驗,既不是人生的崩潰,也不是人生的一箭穿心。川流不息的時光裡,需要每個人去承擔無奈和傷痛,不必向誰展現自己的脆弱和憂傷,能少嘆息一次,就是對人生重新認識的信念。任它人生風雨漫卷,誰會記得你曾經傷心,不要讓你內心收藏過多的悲情,生活不缺那個。


渡己渡人,便是慈悲​​


諸惡莫作,眾善奉行,善有善報,惡有惡報,惡人雖能一時得志,但罪惡會陪伴他的一生,還要受到自己良心的責罰和別人的責罰,這便是惡報。不做虧心事,不怕鬼敲門,做了虧心事,自然心難安穩。佛說:不必非要把惡事做出來才是惡,只要起心起惡也是惡,無愧於心,心自安。


放下才能得到解脫。困擾我們的是心靈,而不是當下的生活,如果以一顆平常心去對待生活中的一切,就會祛除心中的雜念,享受一種自在安寧的人生。在現實生活中,我們不斷的得到,不斷的失去,無論得到還是失去都應坦然接受,不要以得到為喜,更不要以失去為悲,記住:放下諸多事,心中自然安。


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