思考與見解
我個人認為錢鍾書說的沒錯。因為哲學家是具備兩個思維。一個是邏輯思維，一個是辯證思維。邏輯思維是哲理也是哲學的一部分。辯證思維是撥亂反正也是哲學的一部分。兩個思維加在一起才能構成是整個的哲學。比如說中國的漢字偏旁的組合，它就包含著哲理。中國的文化都是用漢字來組合的，因為漢字裡麵包含的就是哲理，所以有些人認為這就是哲學。實際它只是哲學的一部分。哲學不光是要找到哲理而且是要把這個哲理加以辯證，看看裡面是否還有瑕疵之處。比如說老子的道德經，我個人認為道德經的命名本身就是有瑕疵的。我認為道德經的命名本身就是瑕疵，他應該是警示名言。這就是辯證思維得出來的結論，從就事論事上來講老子留下的這篇所謂的道德經就應該是警示名言。因為當時的事情是這樣的，是函谷關的官員們向老子求教，求的就是怎樣能夠管理好一方百姓，作為一個一方百姓好的父母官。老子給他們留下的教誨就是這篇警示名言。我為什麼要這樣辯證，就是因為老子他並沒有開門傳教。向他求教的官員們也沒有去開門傳教。當後來的文人墨客得到了這篇警示名言，並且把它命名為道德經，實際這就是一個移花接木。這個移花接木就是來自於邏輯思維找出的哲理，誤認為這篇警示名言就是向全民推廣的道德教育。這就是我的辯證思維得出的結論。實際老子的這篇所謂的道德經就是給管理人員提出來的，讓他們照搬去做，就能夠做好一個父母官，一個好的管理者。並不是全民推廣的思想道德教育。
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