詩詞中“燈”意象的本質
我們認識理解詩詞中的意象，不僅要看表面，也要看本質，要看源頭。
燈是做什麼用的？燈給人類帶來什麼？這些都是我們需要思考的。只有掌握了這個意象的本質，才能夠更好的和我們想要表達的思想尋求切合點。
現代的生活的便捷已經在很多時候讓我們在閱讀古人的作品時忽視了一些東西。比如我們不愁吃穿，不愁住，不愁交通，不愁晚上黑。
其實，在人類的歷史上，一直是在與黑暗抗衡。
這個黑暗，有自然界的黑暗。畢竟每一天都是由白天和夜晚兩個部分組成。
這個黑暗還有某一些歷史階段的黑暗，由於戰爭、由於種族、由於政治，有很多歷史上黑暗的時刻。
同時，這個黑暗還代表我們的心。人的心中的陰暗的一面。
黑暗這個詞語已經從遠古時代的寒冷、缺少光亮、野獸的侵害等，在意義上不斷衍化、發展。現在的黑暗除了光線的暗之外，還代表了醜陋、邪惡、骯髒等等。
與黑暗相反的就是光明。我們人類，尤其是詩人，一直在謳歌光明，謳歌太陽。一直在追逐光明。
對於光明的追求，是我們在外向追求人類文明，向內追求我們內心光明的過程，是激勵和鞭策我們向善向美向上。而燈，恰好是在黑夜中給予我們光明的一種意象。
“燈”在古人詩詞中的使用
在遠古時代，人類是沒有發明燈的。自然界的燈，就是星光、月光。所以直到現在人們依然喜歡用星星、月亮代表黑夜中的光明。再後來有了火把、燈，無論是江邊的漁火，城市的燈火，節日的花燈焰火等。
這些星光、星火、漁火、燈火，（火字能反映來源，以燃燒的方式）在前人的古詩詞作品中也有很多供我們參考和學習的。
我們看看古人寫的和星，月，燈火等相關的詩詞非常多，比如：
正月十五日夜月
唐·白居易
歲熟人心樂，朝遊復夜遊。
春風來海上，明月在江頭。
燈火家家市，笙歌處處樓。
無妨思帝裡，不合厭杭州。
勸學
唐·顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
題龍陽縣青草湖
元末明初·唐溫如
西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。
醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。
泊船瓜洲
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
值得一提的是，在古人的詩詞作品中“一燈”“孤燈”這樣的詞，用的也很多。這主要是為了代表詩人那種孤寂的心情。當然也有反映生活趣味的。雖然孤寂、孤獨，但內心依然有光明：
明覺寺折梅
宋·王銍
遙山天際斂眉峰，清淺溪邊淡粉容。
薄暮寺橋人獨立，一燈明滅數聲鍾。
夜書所見
宋·葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
餘慶出遊夜歸
宋·陸游
杖藜尋勝愜幽情，芒屨如飛病體輕。
迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。
東溪水落灘聲壯，南嶺雲酣雪意成。
薄暮歸來僧已定，佛龕獨對一燈明。
秋雨漸涼有懷興元
宋·陸游
清夢初回秋夜闌，床前耿耿一燈殘。
忽聞雨掠蓬窗過，猶作當時鐵馬看。
贈吳季詩
宋·樂雷發
燕子樓頭一曲春，曾騎驕馬擲黃金。
如今世事漫頭雪，破屋孤燈忍凍吟。
夜坐呈王子友
宋·李流謙
無氈殊未覺，有興亦難忘。
小雨寒微就，孤燈話盡長。
疏涼湯煮豉，淡泊菜含霜。
為問王夫子，如何共肺腸。
和江陵闕幹風雨問訊虛舟韻
宋·李曾伯
使君簾幕鎖香篝，方把千金制一裘。
好是孤燈風雨夢，夜深直度野人舟。
在古人的作品中，燈作為渲染，雖然是陪襯的作用，但卻在環境的設置上。場景的設置上、環境的烘托中發揮了非常大的作用。它在旅途中給人以明亮的指引，在生活中給人以溫暖的陪伴，在迷茫中給人以堅守的信心。
燈意象的外延：傳燈
人們常說薪火相傳，其實“燈”在某種層面也有傳燈的含義。傳燈這個詞最初來自佛教，佛教稱佛法能像明燈一樣照亮世界，指引迷途，因以傳燈比喻傳授佛法。當然，傳統文化的傳承也可以用“燈”來表達。我去年寫過一首《象山堂》就曾用過燈的這一層含義，算是一種學習和嘗試。
象山堂
燈影微茫斜陽暮，一堂靜立一山護。
秋深堂下碧波澄，空有閒人來複去。
象山，是指陸九淵。陸九淵是南宋哲學家，陸王心學的代表人物。因書齋名“存”，世稱存齋先生。又因講學於象山書院，被稱為“象山先生”。燈影微茫，燈是代表了傳承，即所謂傳燈。燈影微茫，是因為曾經的大儒，現在他的學說已經很少有人去繼承和發揚了。此時夕陽西下。象山堂靜靜的在那裡，很多很多年了。雖然寂寞，但有青山守護著。堂下的潭水澄澈。彷彿能照見人心。但行人卻匆匆走過，彷彿沒有人知道這裡曾經有一位大儒居住、講學。
當代詩詞創作中如何去寫“燈”
說了古人詩詞中的燈了，我們要把視線拉到現在。
現代生活中的燈，形式就更多樣了。當然，在燈這個實物上，其中一個主要的變化就是電作為能量來源。
所以“燈”這個意象變新了。不過，燈雖然有了現代的形式，但它早已經融入到我們生活中了，自古至今，燈都能在不同的場合帶給我們光亮，（這個意象在古詩詞中是延續的）和各種便捷的服務。所以，我們依然可以說這個意象很傳統。
應該說，燈作為一種意象在詩詞中使用，它的含義是擴展了。範圍更大了，可以寫的角度更多了。
不久前，我在江湖說詩的群裡佈置了一次詠物的練習，主題就是“燈”。在這次練習中出現了不少有價值的燈的立意和選材，我大致彙總了一下：
路燈、門燈、蓮花燈、檯燈、水晶燈、無影燈、彩燈、霓虹燈、室內燈、吊燈、交通信號燈、燈塔上的燈…
在這些燈裡，路燈是最受大家歡迎的。這是因為路燈是這些燈中，既有現代性，又和古詩詞中的燈火、星火最接近的，都是要照亮回家的路（包括門燈、燈塔，和路燈類似）。
所以路燈是非常便於入手的一個種類。
除了路燈之外，各種燈的選擇也都很有思路。讓我印象深刻的是無影燈和交通信號燈。一個是做手術時候用的，一個是指揮交通的。他們雖然不是傳統意義的照亮回家的路，確是為我們生活提供服務的、非常重要的燈。寫這樣的燈，在手法上就要區別於路燈了。外延被擴大了。我覺得可以從擬人的角度。切合醫生、交警的品格來寫。當然，也可從其他的角度去寫。
燈的表達，既要有所選燈的種類的特徵，又要有人的感情。二者缺一不可。
照亮我們的生活，服務我們的生活。詠燈，其實是寫人。寫各式各樣的燈，也是寫形形色色的人。寫人生百態，寫我們眼中的這個燈下的、豐富多彩的世界。
附錄詠燈詩詞作品：
莫墨
夜查房見走廊地燈有感
牆角深深藏，夜闌生暖光。
高枝不肯去，默默照長廊。
一簾清月
路燈
倚身高處亦清明，默送行人又幾程，
寂寞五更誰與伴，梧桐枝畔啟明星。
無影燈
身自晶瑩眼自明，無塵無影亦無聲。
傾心惟助懸壺手，不許瘟君自在行。
李豔麗
燈光——聽《異鄉人》有感
兩鬢分明南北霜，滿天星月夜深長。
遙遙坐對家方向，似見清光散暖香。
徐銀傑
太陽能路燈
光明亦可出新裁，宛若葵花燦爛開。
無線卻連天際遠，能教白日夜中來。
高言林
煤油燈
瓶廢油裝成底座，捻棉穿管作燈芯。
少時晚學常陪伴，識字翻書每夜深。
豔梅
紅綠燈
高居權重已無求，歲去年來忙不休。
紅綠一雙神聖眼，指揮萬路暢如流。
謙卦之心
吊燈
瓊樓多錦飾，獨愛賦華燈。
珠灑星河雨，玉懸雲海冰。
匠心琢雁弋，巧手鏤魚罾。
光耀滿堂彩，家和萬事興。
東曉
路燈
挺身俯首立途旁，每到昏朦似豔陽。
多少行人明去向，一燈能掃萬年盲。
三休堂李彥敏
長信宮燈
宮人執盞兩千載，太后身邊侍火明。
舞袖排煙妙思巧，天朝第一匠心精。
木子
室內燈
身輕位重上高堂，點點柔光伴夜長。
皎月一輪窺伺處，人間百態著炎涼。
陶然
挑燈臨池
靜坐貪茶夜未眠，挑燈研墨對前賢。
方才尋得筆中趣，已是晨光到案前。
阿謙
太陽能路燈
長身挺挺若天兵，風雨相侵從未驚。
白日朝陽蓄能量，夜間不忘帶光明。
室內燈
終生使命未曾忘，星月清輝自此傷。
有我何須傳蠟燭？民家夜裡亦天光。
陸瑋
路燈
從來無畏夜寒深，為照行人任雨淋。
立在道旁經歲月，雖然默默亦安心。
謝補拙
檯燈
亮光總是把頭低，了我紛紛塵世迷。
矮紙耕耘同種月，等閒共聽五更雞。
詠檯燈
謝春江
嬌軀盈尺素顏歌，柔和熒光罩絳羅。
夜靜誦吟隨我影，韶華易逝莫蹉跎。
啟華
煤油燈
老蟲偷油上燈臺，搖曳燈光拂面來。
童韻猶存燈不在，只留身影沒塵埃。
無影燈
看似冰光冷眼瞳，多般奇蹟現蒼穹。
刀光血影尋常事，起死回生全見功。
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