ruboliang
一個人 內心是惡 需然現在還沒 表露出來 但是已經產生瞎想 因為有些人 有思想 就會有行動 所有行為模式 都是思想支配的 希望只是 寫劇情而已 不把他寫惡 希望他理智戰勝惡 通過學習 成為有用的人 有影響力的 或者 教育工作者[玫瑰]
可愛的寶寶519
論語中說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰:思無邪。”首先，做人要思想純正！一個人如內心向惡，再怎麼偽裝掩飾自己，終歸要表露出來的時候。
萬惡從心起！心無惡欲、四面陽光！《菜根譚》:“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。”
寒友
一個人如果內心是惡，既是沒有表露出來，仍可稱之為惡。
因為內心的惡念，實際就是惡的思維，一但在大腦中存在，就會為實施惡行打下了基礎。人的行為都是受大腦的思維支配的，惡念又稱為動機，居心叵測，伺機作惡的人，是在尋找機會以不同的方式預備作惡，這個時間過程儘管不確定，但最終會以惡行危害他人或社會。
這樣的人才是最應警惕的惡人！
漢關紫氣
首先，這是一個偽命題。既然不表露出來，別人自然看不到內心的好壞。沒任何疑問吧？那就假設，知道這個人的內心險惡，但是至今沒有表露出來吧。
首先，對象是自身的話。自己內心醜惡，但是不表露出來，如果你能夠隱瞞一輩子，那在他人眼中，你不能稱之為惡。如果你能做到一輩子不表露出來這個惡，但你很清楚自己內心是險惡的，你能將自己當作惡人麼？如果你能將自己當作惡人，那便不算好人。如果你不能將自己當作惡人，那你自己內心很清楚自己內心險惡的情況下，還不承認自己是一個惡人，你說這是不是更加的險惡？總而言之，第一視角下，必須做到心無雜念才是不算一個惡人。
其次，對象是第三者的話。沒啥可說的了。只要人家一輩子不表露出來，在外人眼中，那自然是一個大好人。即使對方內心思想多麼的齷齪，你都是不得而知的。
但是常在河邊走哪能不溼鞋呢，人心都是肉長的。只要不損害他人的利益。做好自己。就不是惡。
我思so我在
我覺得這樣子的話應該不能稱之為惡了，因為我們大眾如果形容一個人很惡毒或者說是個惡人的話，那一定是他對於我們或者說對於其他人以及對於這個社會做出了什麼樣不道德不好的事情，我們才能夠通過這些事情來評判出他是一個惡人。一旦他不表現出來的話，他沒有做出這些壞事情的話，我們又怎麼可能去判斷他這個人是善良還是可惡呢？也見過很多偽君子，他就是明明內心很壞嘛，然後去做了一些很壞的事情，我們才能夠確定他是一個偽君子，可是他如果說只是有這個想法，我們可能會一直認為他是個君子，畢竟人的想法我們是看不出來的，他如果只是有這個想法，但不表露出來的話，我們又何從得知他是一個很偽裝的人呢，所以說我覺得他不表露出來的話，那他就是一個好人，除非他表現出來了，讓我們發現了他才會是一個惡人。
白茶清歡無
個人覺得不能。
每個人都有惡的一面。
不表露，就是向善的方面發展。
多一些善，生命才美好！
雪國1125
什麼是惡？
善惡，本沒有正確的界定！看站什麼立場？
人人從“本我”立場說善惡。
從“我”開始，家人，朋友，本地人，外地人，本國人，外國人，甚至宇宙去區分遠近道善惡！
利我皆善，不利我皆惡！
別人是善是惡，站你的立場說善惡！
既然你說人家是惡，沒有表現出來！那便是你站你的立場，說他多惡就有惡！
自己善，便看任何人善！
自己惡，便看任何人惡！
一切由心生，太主觀！
宛城老張
偽善人如果一輩子不做壞事那就是真善，一個人心地善良的話一輩子不做好事那就是真餓。自古人心最難測，有誰能知道自己是善是惡？所以這個問題毫無意義。
秋羽plus
七情六慾自內心，深處歷智理不清，
渾濁自繞纏綿側，萬惡之源當屬念，
感想敢思也為過，一念之間偏差錯，
思緒混亂情不禁，最終將來出傷意，
多歸根結底相樸，守護善解若人意，
信德不渝志堅定，掃他意斷切心機，
情真意境真理愛，內外一致同時間，
信道裝滿自心懷，做人處事皆有善，
守心讀懂人之初，本色載厚德載物。
大山深處有人家
因為沒有做惡，那他就是好人
