亂入wj
不是老齡化，人家是早慧，早早的就懂得了物質的變化無常，人要是隨著物質多少變化而悲傷是自己尋找煩惱，知道人過於追求外物的贏失，只會得不償失，丟失本我，丟掉生命的意義，他更在乎的是自己的精神追求。
思想境界達到一定的高度，人在萬物之上，是引領萬物，是萬物的主導者，不應被萬物牽引迷失精神，喪失本性。
這樣的人追求內心的寧靜，豁然安定，不為紛紜的萬物迷惑，順勢而為，不做超乎自己能力範圍內的事。
我們大部分人為了得到更多的物質利益，每天勞累奔波，不辭辛苦。滿足自己的物質慾望。失了心志，丟失去健康。是很悲哀的。
我有一個朋友本來家庭條件還不錯，在我們這個小城有三套房子，還有一些存款。他還想有更多的錢，想在大城市賣房子，每天拼命的勞做，身體越來越不好，她的腰經常有一些疼，以往忙著賺錢，沒在意，也沒有到醫院檢查，最近疼痛加重，到醫院一查，患上了骨髓癌。
這樣的人也知道人需要難得糊塗的，善於忘掉不愉快的事，不以鬱於心中，不於怒氣鬱結，善於調解自己的情緒。
這樣的人也不是沒有感情，人誰沒有感情呢，只是他所遇到的事沒有感動他，沒有觸及到心靈，你感動的事。他認為沒有什麼，比如你為得到一筆外來之財喜上眉梢，他認為外來之財，偶而發生有什麼好沾沾自喜。他不在乎這些，他當然無動於衷。他關心的是，我今天有沒有太累使身體的得病。我單位真的有一個人，別人三四千的工資，她只有一千多一點，每天樂呵呵的。
也有人為了得到更多的物質需求，去坑蒙拐騙，違法亂紀。最後走向犯罪。
我們每一個都要保持不以物以喜不以己悲。不然這個世界上比你沒錢人多，比你有錢的人也多，又在這信息發達的時代，還不把人累死啊。
所以朋友都愛惜自己啊。我回答的不好請多多指出。
跟你聊
假的，裝逼的老氣橫秋，自以為是的沉穩，早著呢，離感悟到人生真諦遠著呢，這不過是階段性的狀態。
不死幾次，不脫幾層皮，人是無法悟透人生的。知識，智力，加上智慧，都沒有用。
人生真諦是歲月沉澱出來的，是日積月累的儲蓄，是由疼到痛的過程。不是靠腦子理解，不是思考的結果。
不以物喜，不以已悲，這個人生境界足夠高了，年輕人根本做不到。一頓表揚就可能暈圈，別說不以物喜了。不信你去他跟前罵他幾句試試，還不以已悲，恐怕立馬就和你於起來了。我甚至都懷疑他是否能體驗到這兩不的境界！一個年終獎多發個五萬，立馬暈圈！
這種階段中青年人我見多了！實在沒碰上一個有這種境界，這般定力的！假的，裝逼！糊弄自己而己。
就是這麼回事，我一頓酒就能驗定他，一瓶人頭馬就搞定他。把他打回原型。
這兩不已經是人生的中門天了，百分之九十五的人走不到的。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，是人生的南天門，還沒有一個人登頂呢！
秋歌988
會有這樣一種人，雖然年齡不大，但是在童年和少年時期經歷了很多常人所未曾有過的經歷。心裡感受過很多成人都不堪承受的大喜大悲、大的得失。被動的加速了成熟，本該天真的年紀失去了天真。以至於過早的滄桑，這是人生投射在對人的性格形成時期的一個悲劇。
也有那樣的一些年輕人，沒有什麼生活閱歷，沒有什麼真實的屬於自己的人生感悟。受了些頹廢消極的方面的影響，就故作滄桑，故作深沉。這就是所謂的‘三觀不正’，也是一部分年輕人思想性情上的通病。
這兩者外在表現看似相近，其實本質上的區別卻是蠻大的。
前者所表現的‘不因物喜不以己悲’，是經歷了太多自己所不能把握的人生際遇之後的淡漠和灑脫。這種人不是沒有感情，而是潛意識對自己的一種保護心理，一旦打開了心門外的那張殼，他會比常人更加的火熱，更加的執著。
而後者所表現的看透人生，無慾無求，其實是為自己的消極惰性找一個藉口。久而久之也就習以為常。這種年輕人，總是帶著一點‘玩世不恭’，得過且過的心理。對人對己，對家庭、事業、愛情、友情都沒有多少責任感。
老三情感驛站
這種人當然有，在佛學裡的說法就是悟性極高的人。
現在我們對“不以物喜不以己悲”這句話來普通理解，說白了就是這個人比較冷漠，沒有感情，沒有溫度。
一個沒有感情的人，對任何事情都過於平靜，沒有反應 ，旁人是比較難以接受的。
記得以前念中學的時候，有一個好朋友，你跟她說什麼事情她都很淡定，也沒有任何表情和正常人的反應，時間長了就覺得你跟這種人說什麼都無趣。
我也問過她，你怎麼對任何事沒反應，然後她又漫不經心的回答你說，那你想要我有什麼反應 ，至此， 便沒了再告訴她一些消息的慾望。
跟這種人相處，在她自己看來，一切都是淡淡的，沒什麼大的情緒波動，但是卻不太適合一個好的交往對象。這會讓人生活裡的正常情緒反應消失了，沒有驚喜與情緒。
但是，後來，隨著年齡的增長，慢慢經歷了以後，也漸漸學會了以淡然之心去處理生活問題，不再像以前那樣覺得情緒變幻大才是一個人的正常反應。
但也並非他“不以物喜不以己悲”就能證明他看透了一切，有些人只是她的性格使然而已。
真正看透一切，有此悟性的人是大智慧的人，一般的人我們認為他聰明，但很少會用“智慧”二字去形容一個人。然而，有大智慧的人，是真正開悟的人，是真正體會到人間世事的人，他們一般都看上去“大智若愚”，不爭不搶，無波無瀾，平靜的活，平靜的待人，平靜的做事。
但若普通人跟他們生活在一起 ，又會覺得受不了，沒有溝通的慾望，因為太過於平靜，平靜得身邊人覺得實在無趣，沒有任何喜怒哀樂，他們可以一個人待著一天，旁人根本無法領會到他們的精神世界，無法走進他的內心知道他在想什麼，無法達到他們精神的高度。
年輕人若有這樣的修為，甚屬難得，這一定是經歷過大事 ，或是從大喜大悲中領悟到了一些什麼，還有著天生悟性的人。
但這種人，卻又偏偏會被別人誤歸為“木訥”中去，有的智者是“大智若愚”，而有的卻是真正的“木訥”，當不可混為一談。
凡事，都需觀人於細微，聽人一言語，方知此人為何方“神聖”。
聚光燈娃娃
人生本就是一場修行。
有的人，年過半百卻依然內心浮躁滿心怨氣。
有的人，一生都在追求自己不可企及的東西，功名利祿，只為一天別人能高看自己一眼，只為了滿足自己那龐大又卑微的虛榮心。
有的人，天生爭強好勝，最後爭了大半輩子也沒爭出個什麼來。
有的人，總是熱衷於對別人的生活指手畫腳，用自己匱乏的生活經驗去衡量世間的對錯，完美的發揮了人性的排他性。
世間百態，每個人都在以不同的方式活著，每一種方式或許都無對錯，只是不同罷了。
本性是天生的，性格是本性加後天養成的。種種原因，總是會使人迷失了自己。
年齡從來不是衡量一個人心智的標準。
有的人，雖然年輕，但是熱愛思考，熱愛生命，不隨波逐流，不妄議他人。
他們內心有自己的準則，他們總是會使自己的內心在這浮躁的社會中平靜且平和下來。
他們知道，外在的東西是可有可無的，他們不在意他人的眼光，他們內心謙和低調。
他們對社會上的百態具有包容性，他們從不會自命清高以俯視且不屑的態度去看待世人。
他們能包容一切，像水一樣，柔弱又剛強，與世間萬物相融相生。
正因為他們極具包容性的內心，他們才能無條件的接納自己，以平和欣然的心態與世界和平共處。
至於不以物喜不以己悲，可以理解。但是沒有感情，是不可能的。
只不過他們的感情沒有那麼劇烈，他們不喜歡大喜大悲，他們不喜歡一驚一乍。但他們肯定也會有在乎的人，他們也有感情，他們更喜歡寵辱不驚，但寵辱不驚本身也是一種感情。
別人注重修外在，他們更追求心靈的享受，一生都在修心。
修行不一定要找一個深山老林，也不一定非要出家，修行就在身邊，就體現在一言一行，你的每一個除本能外的行為與想法，都反應了你內心的修行。
杳杳歸兮
一句話回答你
永遠不要把嘗試和學到的知識拿去挑戰別人與生俱來的天賦。
獨留傲骨笑狂名
中國就那麼回事，老共已經制定好了遊戲規則，你要麼執行，要麼一邊涼快去，就這麼簡單，只是很多人不願意面對這個事實而已
愛她的演技
我有那麼一段，看透了整個一切，人就懶了，沒有，覺得啥，有意思，都看透，都沒勁，
帶你裝逼帶你飛天
當然有這種人，這種人給周圍人感覺另類
勿念溫柔
看透人生的年輕人並不是心態老齡化，而是他們老成，比一般人心智早熟，懂事，看事情看得透徹，這樣心智的人老少皆和，但也知道什麼人不值得結交，也話少，說話很正經，農村人稱那樣的人是老成煉達的，他們感情豐富，只是不愛表達。
