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贍養父母沒有誰道德綁架你，我媽經常說的一句話，就是你在做孩子在看著的，你孝順不孝順孩子在跟著學習。
湘燕姐
看了很多評論，有一句話叫家家有本難唸的經，這種狗屁倒灶的事情又能分啥對錯？說說我自己，我老子屬於媽寶男，十二字總結：自私自利，好吃懶做，不求上進。我二十多年欠他的就是初中開始的學費和買車的六萬塊，我不會賴掉自己的責任，我的想法就是有一定積蓄後一次性給斷10萬塊然後讓他自生自滅，如果法律不允許，那我維持他基本生活等走了送他一副薄棺。
ZR丶碌
我們首先來討論，我們為什麼要生小孩兒？
是孩子哭著喊著要來到這個世界的麼？ 是孩子非要吵鬧著投胎到當事人家中做個調皮搗蛋的娃娃麼？是孩子強迫父母送他們讀書上學早戀教的麼？
很顯然，都不是。一個孩子來到世間的原因，無外乎荷爾蒙分泌時的意外，無外乎父母的百般催促的抱孫的計劃，無外乎孩子的父母覺得自己年齡到了，應該要個孩子了。還有就是孩子爸媽認為別人家結婚以後都生孩子，我們也生吧。
所以，從上面來看是我們通過一些努力讓孩子來到了我們的家庭。而我們那些付出都是自己模仿自己父母給予我們的方式然後我們更優質的去給予了我們的子女。但是是我們參與了一個生命的誕生，成長的一個過程。所以孩子們不欠我們什麼。我們用一種救世主的姿態去要求孩子為我們養老，顯然這是不正確的。如果有可能的話，咱孩子出生前問問孩子以後你要給我養老。看看會不會有一半的小孩兒不。
另一方面，父母辛辛苦苦將我們養大，我們到底應不應該給他們養老？回答當然是肯定的，惜福感恩是我們回饋父母的最好方式。用我們力所能及的努力回報父母養魚之恩自然是天經地義的。
會不會有人說這兩個方面是矛盾的？當然不會。上面一條是從父母的角度上來想，下面一條是我們子女自己應該想到的。
蒙古人在張家界
二十多年前我就闡述這個問題，傳統文化下正常的家庭秩序是：你養我小，我養你老；但是這說法太過簡單，太過直白，首先作為父母，你們究竟給孩子做到了什麼，隨著社會物質精神文明的發展，父母給孩子做的不僅僅是給孩子吃飽一日三餐，更重要的是要給孩子正常的教育，要給孩子不斷的道德品質提升以及做人基本品質的形成，這樣的話，孩子長大了也不會差到哪裡去，起碼不會成為社會的累贅；反之父母光是給了孩子生命，而不去教育孩子，讓孩子從小就失去學習機會，這樣的父母從道德層面說很不稱職，甚至有點違揹人倫了，如此情況下長大的孩子能好到哪裡去，不犯罪，不給社會製造麻煩就謝天謝地了。
由此想想，生而不養，則是父母罪責，這樣的父母，難道坐等孩子長大去孝順，去養老嗎？
有些為人父母，年輕時光想自己享樂，不顧孩子成長教育，以至於孩子長大沒有正常的人生觀，到後來自己老了又去找孩子養老，這樣的父母真是愧對孩子。
當然也有很多優秀父母，對孩子兢兢業業，孩子長大順理成章盡孝，這才是中華民族的精神美德，這才是家庭和諧的基本，所以父母之於孩子，孩子之於父母，被養老者要體桖孩子，孩子也要適當養老！
禪定三生1
我已是老年人，我憑自己的觀點來回答這個問題。
假如自己有病或者沒錢，而子女不管不問。那必須要子女贍養。並不是道德綁架的問題，因為人人都有老的時候。別人不說，自己的良心也過不去吧。
當然，有些老年人有餘錢而且有退休金，生活過得有滋有味。而子女壓力山大。你就沒有必要向子女開口要錢。在適當的時候、適當的事情上還可以資助子女一把，幫他(她)們度過難關。
也有些老年人對子女的困難不幫助，做子女的要理解，自己想辦法克服。老人死後他們的錢還不是你們後人的嗎？
總之，做子女的應該讓爸媽過得比你好就行，道理很簡單，老年人的日子不多了。孝敬老人，讓他們歡度晚年。問心無愧，免得悔之晚矣。
瑞星255130442
養老就是“道德綁架”了
什麼狗屁邏輯？
不說法律，也不說道德，
單就人類自私和繁衍方面也必須養老。
假如把小孩生下來不管，他能活下來嗎？
即使不被野狗吃了，他的求生技能從哪裡來？
人類之所以能夠碾壓一切野生動物，是我們一代代的不斷地從上一代那裡繼承了他們的生存技能和智慧。
不要以為你現在風華正茂，身體比老人強大了，就可以不需要老人了，就可以把老年人當累贅，當垃圾拋棄了。
請想想：
你之所以感覺自己的聰明才智遠超“小屁孩”時，有沒有想到你和你家老人的差距？
還是好好的把老人養著吧。不吃虧。
老宋如是說
沒有人會"道德挷架"你，你也別拿"道德挷架"做擋箭牌遮羞布。只要你天良還未喪盡，人性還未完全泯滅，你不會忍心讓生養你的爹孃流落街頭，流離失所，無依無靠，貧困了倒，終死而去的。如果你真的棄爹孃於不顧，不但你的良心道德會受到無情的遣責，你的兒女也會以你為榜樣，在你一天天老去時，照樣你的樣子，視你為陌人的！
Minerba81851
中國人所謂的滴水之恩當湧泉相報的，更何況生你養你的父母，父母有難還報不了是沒辦法，如果是不想報恩你也白活了，那也是純粹垃圾的一個人了。
霸八599
一、正確。人類繁衍本能和願望有一半原因基於此。人生之苦在老，老而能養，死而可葬，這些問題都天一般大。有人說，人一生下來，就要為如何解決生老病死去努力。生有了，不管怎麼生下來的，生這一關就算完成了一半，另一半生存的問題你得打算好。人最困難的是老和死發生的種種問題，弱病殘是進入老年後的基本狀況，自己解決不了這些問題。國家力量也解決不了多少其中的問題，就只能把大部份寄託交給兒女。孝，你說重要不重要？
二、孝與不孝指的是照顧幫扶老人渡過老年、生病多、死亡的程度上的判斷，而照顧幫助這個職責這是固化了的歷史性的東西，不容討論。有人想擺脫這種責任，但是這個邏輯還可以用在父母生養你上:他們可以不撫養你，一生下來扔地裡，變成順理成章的了。問題是，這個關係一旦成立，還能有人類世界這回事嗎？
三、孝不是道德綁架，但它確實綁架了人，是人自願地選擇了的。它是人的本質需要，不以人的意志為轉移。孝成為中國人的文化不假，但它也絕對是世界性的不約不同。孝是全人類的本質需要！
四、如果道德真能綁架人，人何畏而不為呢！社會厭惡道德綁架，是因為社會一些人臆造了"道德"去綁架人。比如，咱中國人給外國人捐款這件事被社會拿出來大罵，外國人也給中國人捐款啊。他們用捐款聯繫、友好世界，也是為了中國人啊，為什麼捱罵呢？中國處境、中國形象不是光顧自己吃好用好過好就能樹立起來的。狹隘的民族主義情緒從來不是道德範疇之中的。
空谷迴音70104799
老人到底需要什麼樣的養老呢？一種是經濟上的，這種只要有錢就可以，沒錢也沒有辦法，國家法律規定的也是這種方式的養老，就是你去法院起訴也只能要些養老費，而且不會太高，但給了養老費就是幸福養老了嗎？所以還有感情上的需求，這是任何法律道德無法強求的，而這才是考驗親子關係的時候，只有父慈才能子孝，如果父母天天打罵孩子，難道指望孩子長大給你點錢，天天打罵你嗎？至於那些不養孩子的父母，就是畜牲不如，根本不配讓孩子贍養！所以，還是好好愛自己的孩子，教育好他們，讓他們長大後回報父母真心的愛才是最重要的！
