【家国天下·热点】
半个月来，新冠肺炎的疫情已经得到较为明显的控制。除湖北外，全国新确诊病例数明显下降，各单位也逐步开始复工。紧张压抑的心终于嗅到了春天的味道。可疫情的结束不是终点而是开始，“重获新生”后的生活，会和以前一样吗？
历史的重演与个人的日常
今天的疫情很容易让人想到17年前的SARS。历史会重演，是因为我们的反思只停留在了问题本身。比如，SARS过后，我们也在很长一段时间内不敢尝试野味。可是，“惧怕后果”的震慑作用是暂时的，因为吃野味的根源在于人的贪婪与骄傲，内里的问题不被重视，伤疤淡去时，人心的罪恶就开始兴风作浪。古人强调“以史为鉴”“防患未然”，但我们今天只想着解决问题，不愿对最根本的黑暗开刀。
群体的反应是个人模式的扩大，灾难前的举措恰恰是每个人面对生活困境的写照。遇到不幸时，我们第一个反应不是静思己过，而是“与命运抗争”。我们将其视为“命中劫数”，摇身一变成了正义的斗士，在“解决问题”中证明自己的能力与坚强，从来不会想想自己是否无辜。最终，事情过去了，我们心疼自己的遭遇，点赞自己的勇敢，仿佛凭一己之力战胜了不公正的命运。我们也会反思，却是在反思如何趋利避害，而不是自己的罪恶与过犯。
《鼠疫》的结尾，作者加缪借着书中的一个角色说道：“鼠疫究竟是什么呢？鼠疫就是生活，不过如此。”我们最大的不幸，就是把不幸当成了生活，把自己当成了与生活抗争的勇士。我们习惯了绝望，将其视为“飞来横祸”；我们习惯了自怜，一边哀叹命途多舛，一边歌颂自己的斗争精神。其实，苦难是不是化妆的祝福不取决于苦难，而取决于我们是怎样的人。不知悔改、不肯认错只能在苦难中更加刚硬悖逆；学会低头、知道回转才能在绝望中找到复活，并把患难中获得的品性与智慧打磨成制胜的法宝。
为什么不能正确地对待过去？
我们找不到问题的根源，是因为无法正确地对待过去。有时，我们想遗忘过去，重新开始；有时，我们记住了仇恨与耻辱，借此鞭策自己要努力；有时，我们为错误找借口，或者夸大自己的好行为，对过犯只字不提。这就像花匠栽种花园，不停地割草，不停地种鲜花，可是杂草仍然疯长，不仅破坏了美感，还抢夺了鲜花的养分。掩埋是自欺欺人。若是不能把黑暗连根拔起，更好的营养就会助长黑暗。就像今天，经济高速发展，人却受到更大的诱惑；交通通讯越加便捷，却为出轨提供了方便。
我们不愿深挖，是因为太害怕面对羞耻。但其实，这才是我们最大的羞耻。“小时偷针”的小诡诈不被重视，长大了就会被贪欲裹挟，前去“偷金”。同时，我们越用外在的行为美化自己，就越会站在道德的制高点上，鄙视甚至羞辱那些有明显过错的人。最令人难过的是，羞耻得不到清除，我们就会一直被控告，不管是外界的眼光还是内里的罪疚感，都会告诉你说：“你就是这样一个人！”被定罪的人失去了自由，无论做什么，似乎都是在“偿还罪债”。
羞耻和罪疚是最大的敌人吗？不，最大的敌人，其实是我们自己。这就好比面对同样的进攻，强大的国家会战胜仇敌，而弱小的国家则会被击败。我们的弱小，恰恰是因为太骄傲：无法对抗罪恶，却不愿求助；一次次地被打败，仰着头重新开始，再在相同的地方失败。想要胜利，必须先学会认输。只有看到自己已经倒下的事实，才会谦卑地学习站立；只有看到自己的无能为力，才会谦卑地去寻求能力。谦卑不是一种美德，而是看见并且承认真相。
疫情之后，我们要怎样？
SARS结束时，作家周国平在重读《鼠疫》之后写到：“如果我们不把鼠疫仅仅看做一场噩梦和一个例外，而是看作反映了生活本质的一种经历，也许就会获得某些重要的启示。”或许再过一段时间，我们就会站在新冠肺炎结束的路口，我们要何去何从呢？是沉浸于胜利的喜悦，继续之前的生活，还是学会反思，借此机会对付我们的痼疾？
其实，这不只是一个社会方面的问题，更不是只有专家才应该承担的责任，而是每一个人的选择，点滴行为的合集，就是群体的表现。顶风聚餐导致多人感染的行为不是偶发事件，是因为习惯了“我觉得没事”的狂傲和“不用遵守规则”的不顺服；平时不愿意阅读和思考，朋友相聚只聊八卦和影视剧，危机来临时肯定都会盲目从众；旅游时随意插队，也没有人主动维持秩序，紧急时刻自然会疯抢物资，不会想到别人……对国家与民族的爱不是体现在高亢的口号中，而是在细微处看到自己应尽的本分，有归属感、有责任感地活着。遵守秩序不是因为“大家都这样做”，而是因为我爱这个地方，我爱周围的人，愿意管好自己，不带来破坏。在小处有顺服，才能在大处有敬畏。
更好的未来不只在于下一次危机来临时有更好的应对，更在于能够防患未然。
《鹖冠子》中记载了这样一个故事：
魏文王问扁鹊：“你家兄弟三人，谁的医术最高？”
扁鹊说：“长兄最好，二哥次之，我最差。”
魏文王又问：“那为什么你最出名呢？”
扁鹊回答：“长兄从人的气色神态中就能看出疾病，在病灶未形成时除去了危险，所以只有家里人知道他的医术；二哥治病，在病入皮毛的时候就能治好，所以他的名声只在邻里之间。我治病的时候，以针刺血脉，用各种烈药，还要切开肌肤，所以闻名与诸侯。”
疫情之下，我们需要扁鹊这样的神医；疫情过后，我们更需要医治人心、防微杜渐的无名者。愿我们能够警醒，愿我们的灵魂得到医治！
閱讀更多 誓約TheCovenant 的文章
