【家國天下·熱點】
半個月來，新冠肺炎的疫情已經得到較為明顯的控制。除湖北外，全國新確診病例數明顯下降，各單位也逐步開始復工。緊張壓抑的心終於嗅到了春天的味道。可疫情的結束不是終點而是開始，“重獲新生”後的生活，會和以前一樣嗎？
歷史的重演與個人的日常
今天的疫情很容易讓人想到17年前的SARS。歷史會重演，是因為我們的反思只停留在了問題本身。比如，SARS過後，我們也在很長一段時間內不敢嘗試野味。可是，“懼怕後果”的震懾作用是暫時的，因為吃野味的根源在於人的貪婪與驕傲，內裡的問題不被重視，傷疤淡去時，人心的罪惡就開始興風作浪。古人強調“以史為鑑”“防患未然”，但我們今天只想著解決問題，不願對最根本的黑暗開刀。
群體的反應是個人模式的擴大，災難前的舉措恰恰是每個人面對生活困境的寫照。遇到不幸時，我們第一個反應不是靜思己過，而是“與命運抗爭”。我們將其視為“命中劫數”，搖身一變成了正義的鬥士，在“解決問題”中證明自己的能力與堅強，從來不會想想自己是否無辜。最終，事情過去了，我們心疼自己的遭遇，點讚自己的勇敢，彷彿憑一己之力戰勝了不公正的命運。我們也會反思，卻是在反思如何趨利避害，而不是自己的罪惡與過犯。
《鼠疫》的結尾，作者加繆藉著書中的一個角色說道：“鼠疫究竟是什麼呢？鼠疫就是生活，不過如此。”我們最大的不幸，就是把不幸當成了生活，把自己當成了與生活抗爭的勇士。我們習慣了絕望，將其視為“飛來橫禍”；我們習慣了自憐，一邊哀嘆命途多舛，一邊歌頌自己的鬥爭精神。其實，苦難是不是化妝的祝福不取決於苦難，而取決於我們是怎樣的人。不知悔改、不肯認錯只能在苦難中更加剛硬悖逆；學會低頭、知道迴轉才能在絕望中找到復活，並把患難中獲得的品性與智慧打磨成制勝的法寶。
為什麼不能正確地對待過去？
我們找不到問題的根源，是因為無法正確地對待過去。有時，我們想遺忘過去，重新開始；有時，我們記住了仇恨與恥辱，藉此鞭策自己要努力；有時，我們為錯誤找藉口，或者誇大自己的好行為，對過犯隻字不提。這就像花匠栽種花園，不停地割草，不停地種鮮花，可是雜草仍然瘋長，不僅破壞了美感，還搶奪了鮮花的養分。掩埋是自欺欺人。若是不能把黑暗連根拔起，更好的營養就會助長黑暗。就像今天，經濟高速發展，人卻受到更大的誘惑；交通通訊越加便捷，卻為出軌提供了方便。
我們不願深挖，是因為太害怕面對羞恥。但其實，這才是我們最大的羞恥。“小時偷針”的小詭詐不被重視，長大了就會被貪慾裹挾，前去“偷金”。同時，我們越用外在的行為美化自己，就越會站在道德的制高點上，鄙視甚至羞辱那些有明顯過錯的人。最令人難過的是，羞恥得不到清除，我們就會一直被控告，不管是外界的眼光還是內裡的罪疚感，都會告訴你說：“你就是這樣一個人！”被定罪的人失去了自由，無論做什麼，似乎都是在“償還罪債”。
羞恥和罪疚是最大的敵人嗎？不，最大的敵人，其實是我們自己。這就好比面對同樣的進攻，強大的國家會戰勝仇敵，而弱小的國家則會被擊敗。我們的弱小，恰恰是因為太驕傲：無法對抗罪惡，卻不願求助；一次次地被打敗，仰著頭重新開始，再在相同的地方失敗。想要勝利，必須先學會認輸。只有看到自己已經倒下的事實，才會謙卑地學習站立；只有看到自己的無能為力，才會謙卑地去尋求能力。謙卑不是一種美德，而是看見並且承認真相。
疫情之後，我們要怎樣？
SARS結束時，作家周國平在重讀《鼠疫》之後寫到：“如果我們不把鼠疫僅僅看做一場噩夢和一個例外，而是看作反映了生活本質的一種經歷，也許就會獲得某些重要的啟示。”或許再過一段時間，我們就會站在新冠肺炎結束的路口，我們要何去何從呢？是沉浸於勝利的喜悅，繼續之前的生活，還是學會反思，藉此機會對付我們的痼疾？
其實，這不只是一個社會方面的問題，更不是隻有專家才應該承擔的責任，而是每一個人的選擇，點滴行為的合集，就是群體的表現。頂風聚餐導致多人感染的行為不是偶發事件，是因為習慣了“我覺得沒事”的狂傲和“不用遵守規則”的不順服；平時不願意閱讀和思考，朋友相聚只聊八卦和影視劇，危機來臨時肯定都會盲目從眾；旅遊時隨意插隊，也沒有人主動維持秩序，緊急時刻自然會瘋搶物資，不會想到別人……對國家與民族的愛不是體現在高亢的口號中，而是在細微處看到自己應盡的本分，有歸屬感、有責任感地活著。遵守秩序不是因為“大家都這樣做”，而是因為我愛這個地方，我愛周圍的人，願意管好自己，不帶來破壞。在小處有順服，才能在大處有敬畏。
更好的未來不只在於下一次危機來臨時有更好的應對，更在於能夠防患未然。
《鶡冠子》中記載了這樣一個故事：
魏文王問扁鵲：“你家兄弟三人，誰的醫術最高？”
扁鵲說：“長兄最好，二哥次之，我最差。”
魏文王又問：“那為什麼你最出名呢？”
扁鵲回答：“長兄從人的氣色神態中就能看出疾病，在病灶未形成時除去了危險，所以只有家裡人知道他的醫術；二哥治病，在病入皮毛的時候就能治好，所以他的名聲只在鄰里之間。我治病的時候，以針刺血脈，用各種烈藥，還要切開肌膚，所以聞名與諸侯。”
疫情之下，我們需要扁鵲這樣的神醫；疫情過後，我們更需要醫治人心、防微杜漸的無名者。願我們能夠警醒，願我們的靈魂得到醫治！
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