大聖福來借人說理
書法書法，書而有法，書而守法！！！方能稱為書法。否則你那就是寫字，僅僅具備識別功能，不具書法藝術性之感染力。法從何來？從臨帖中來，從歷代先賢總結開創得到絕大多數人公認的“法書法帖”中來！
不臨帖自己臆造無根無據即可稱為江湖自由體！鍛鍊身體而已，寫八十年也不粘中國書法的邊！
別抬槓什麼第一個人如何如何，書法從圖形文字到甲骨文到金文大篆……無數先賢一步步總結積累沉澱而來！！！
贊蹊臺主人李勇
說的一點沒錯，每一位學習書法的人，包括所有書法家都是要臨帖的，旨在每個字的筆畫裡有古人的痕跡。俗話說的好無規不成方圓，寫書法也一樣：無古人痕跡不成書法。公認的好書法肯定有古蹟，無古蹟的書法肯定不是好書法。
建議臨帖：
1、小篆 秦代 李 斯
漢代 許 慎
唐代 鄧石如
2、隸書 唐代 鄧石如
3、楷書 現代 田英章
4、行書 東晉 王羲之
唐代 歐陽詢
唐代 顏真卿
唐代 柳公權
元代 趙孟頫
北宋 米 芾
5、草書 唐代 張 旭
翰墨and雁北老翁
我是雨夜構想我來回答這個問題。
在這個問題上我基本上同意書法家的說法，練習書法不臨帖基本上實在做無用功。
為什麼說基本同意書法家的說法呢！就是還會有一種特例產生，那就是有一種人天賦秉異，無師自通，對書法有很強的感悟能力，不必臨帖只要看上幾眼就已經爛熟於胸，完全不必臨帖也可以揮灑自如。當然這只是個例，我們要說的還是普遍的大多數人，大多數人是沒有這種天賦的，所以練習書法還是要臨帖。
不但要臨帖還要背帖，這些都是必要的功課，可以說缺一不可。不臨帖不叫練習書法，只能叫練習寫字。沒有技術的支撐，練習的再久也只是在練習，進步緩慢不說，還有可能失去對書法的初心。什麼是書法的初心呢！那就是一顆秉承古法的心，既然已經不臨帖了，那就一定不能掌握先輩給我們留下的技法，這種技法從某種程度上講就是書法的初心。
一旦拋開字帖自行練習，還會出現一個後果。就是不知道自己的字體出自何處，也就是所謂的專家們說的，練的再多也是白練。練習書法的人講究每一字每一筆都有出處，脫離字帖以後你的每一筆都不知來自哪裡。這就是脫離了大眾的範疇，離開了群眾基礎，以後的路極其不好走。或許有些人可以不臨帖，就能把字寫到大師級水準，更有甚者到達了開宗立派的境界。這樣的奇才是不在我們的討論範圍之內的，所以，既然沒有開宗立派的本事，還是老老實實的回到臨帖這條路上來吧。
專心致志的練習臨帖，不要有非分只想。書法練習沒有捷徑可以走，唯有專注學習。
雨夜構想
我是初學者，但同時也是臨帖受益者。練字三年半，我感受到了認真臨帖的好處。我認為字帖就是一位老師，臨摹字帖的過程就是向老師學習的過程。老師講的知識，學生不認真學怎麼能交出滿意答卷呢？不按字帖練字，等於把錯題重複寫千百次，沒任何意義。
我的一些朋友看我練字有進步，紛紛買筆墨學習起來，也常常發照片我給看。這其中就有不按字帖練字的人。有些是不用心讀貼，隨心所欲抄字帖的。也有會讀貼卻帶著批判意識練字的。並且振振有詞：我覺得字帖某個字或筆畫，寫的不漂亮，所以不想這麼練！
後來我也思考這個問題，書法家在寫字時的確可能有不完美的地方。但大多數時候是我們的審美觀問題。就拿服裝款式來舉例吧，三十年前的衣服現在看很土，可是六十年前的款式卻又流行回來了，循環往復。所以對待字帖也是這樣，不能用當下審美標準去評判它，用尊重的態度進行學習，時間久了，自會發現它的不尋常。如果永遠都是滿足於自我眼光，這和坐井觀天有何區別呢？
臨摹是分為幾個階段的，初學就是追求形似，不僅是結構像，更要細節像。而要細節像，就必須研究其筆法，筆法正確才能正真做到形似。每個書法家都有自己獨到的結構筆法及章法奧秘，認真臨帖就是解開奧秘的鑰匙。書法是需要傳承的藝術形式，臨摹前人優秀作品等於站在巨人肩膀上，何樂而不為。
到目前為止通過三年半的學習，我主要臨摹過三本字帖，最開始是《靈飛經》練習兩年多、然後是文徵明《草堂十志》、最近開始王寵《遊包山集》。認真臨帖讓我受益良多。
墨淡花開
你好，我是秋山，很高興回答樓主的問題。
練習書法要找師傅什麼是最好的師傅，當然有老師帶你走錯了會跟你指點是最好的了！這個條件也是在臨帖的基礎下進行的，古代書法家和現在書法家是比不了的現代娛樂活動太多了，對書法的研究也並不如古人，學習書法就要學習古人追尋古人。
以上就是我的回答，希望對博主有所幫助!
任秋山
不會就得照著學，照著寫，不然你練啥呢？
李東禧
書法藝術是中國獨特的文字書寫藝術，所謂藝術，他不單單的是寫字，字的結體美，形體的成形，也是幾千年智慧沉澱集存的成果，不是一代兩代人能完成的，我們習字有了臨帖之路，可不走彎路，便捷，速達目標！臨帖，要從形似，到神似，這要求我們，從結字形體變化，到運筆方法，用心體會，達到意在筆端，運筆自如，出上等作品，
臨帖的選擇，要臨古帖，它是經過時間檢驗的，今人近代之帖，不可取。正可為，取其上，得其中，臨其中，得其下，所以取其高古，也未必得其精髓，
初字分佈，但求平正，即能平正，務追險絕，即能險絕，復歸平正，通匯之際，人書俱老。,
書法作品，是寫字結體的昇華，是藝術，，
所謂藝術他涵養許多！濃，淡，幹，溼，大小錯落有致，布白，虛實，這是要文化內涵的，正可為，功夫在字外了。
創作文字，是要求有情，傳神，正能量！
中陽寺河山
初學書法，最好先暮貼，又稱“寫仿影”，是將帖放在紙下，照著把字寫下來。這樣不會走樣，也相應的學習間架結構，待掌握基本筆畫後 ，才臨帖為好°
臨帖就是照著碑帖寫字 ，是學習書法必須遵循的過程，堅持臨帖即可以學習筆畫結構，又可以臨到形神兼備。這叫入帖，便於學習古代碑帖書法傳統，提高自己藝術水平，是臨帖的初級目的，寫一手漂亮的好字，才 是我們所追求的結果！如偏旁結構、字勢安排、字距行距、疏密佈局……等等。掌握這些方法，就便於學習碑帖的規律這樣才能收效大、進步快！
其次臨帖不是走馬觀花，更不是為了臨帖，而比葫蘆畫瓢。要專心臨一種碑帖從簡到繁、先易後難、先集中後分散的步驟和方法。如集中一段時間、集中練一批字，這些字從形神上達到入帖了。再練下一批，循序漸進，再進一步研究、臨摹其他碑帖，要學會舉一反三，才能收到“觸類旁通”的效果。這樣即能吸收各種碑帖的精華特點，又進而能形成自己的書法風格！其次臨帖不是走馬觀花，更不是為了臨帖，而比葫蘆畫瓢。要專心臨一種碑帖從簡到繁、先易後難、先集中後分散的步驟和方法。如集中一段時間、集中練一批字，這些字從形神上達到入帖了。再練下一批，循序漸進，再進一步研究、臨摹其他碑帖，要學會舉一反三，才能收到“觸類旁通”的效果。這樣即能吸收各種碑帖的精華特點，又進而能形成自己的書法風格！
屬於李的心
這個是書法中的共識問題，但是圈外的人大多不贊成。但凡提到書法，臨帖是不可少的步驟和環節，簡單點說「書法是學出來的，不僅僅是埋頭苦練」。剛才說到圈外，就是不學習書法的人，他們的思想是隻要字好看就是高手就是書法家。寫字和書法不同，寫字是技巧，書法是文化。
再聊一下為什麼臨帖 :
就像我們做人，要向品格高尚優秀的人學習一樣，我說的這類人當然是公眾認可的人物。書法中的字帖碑帖都是文化遺產，是書法歷史上的上品，我們需要從中學習汲取營養。書法中說的「取法乎上」就是說的就是要學習經典字帖，你可以借鑑今人的學習方法，但最好是臨寫古人的法帖。
當然，如果不在書法範圍內探討，寫字沒有那麼多條條框框啦，公正清晰足以夠用了。真正的學習書法，還是要對這個文化有敬畏之心。
自己的一點體會，不妥之處請見諒！
