焦作沁陽藥王廟

焦作沁陽藥王廟

沁陽，古稱覃懷，河內。明清懷慶府府治所在，古稱河內縣，民國2年，廢府存縣，因其地在沁水之陽而改稱沁陽，沿用至今。歷代為州、郡、路、府治，豫西北政治、經濟、文化中心。1989年7月1日，河南省人民政府公佈沁陽為河南省歷史文化名城。2006年，國家民政部公佈沁陽為千年古縣。

藥王廟位置圖

古懷慶府地區由於特殊的地理和氣候條件，以地黃、牛膝、山藥、菊花為代表的"四大懷藥"在這裡廣泛種植，至今已有近3000年的種植歷史。自公元前734年封建諸侯衛桓公以懷山藥為貢品進獻周王室起，直至清朝末年，"四大懷藥"一直作為貢品進獻歷代王宮皇室。由於其質地由於其質地純正、藥效獨到，系全國同類品種中最為地道的珍貴藥材，歷來在中外醫藥界佔有重要的地位，備受歷代醫家的推崇的讚譽。《唐本草圖經》、北宋《圖經本草》、明《本草綱目》、清《神農本草經》等醫學著作對"四大懷藥"都給予了很高的評價。享有"十三幫，一大片，不如懷幫一個殿"的美譽。

沁陽藥王廟遺址位於沁陽老城區東北隅合作街內，據廟內現存《創建藥王廟三皇閣碑記》記載：藥王廟創建於清乾隆五十二年(1787年)，初竣於嘉慶十三年(1808年)。全部工程完工於清道光十四年(公元1834年)，歷時47年，整個建築群由山門兼戲樓、鐘樓、鼓樓、牌樓、廂宇、瀟灑閣、東禪院等組成，佔地約2800多平方米。院後有萬柄荷花千株柳的天鵝湖。整個廟宇雕樑畫棟，起脊飛簷，極盡建築之妙。藥王廟不僅為各方藥商朝拜、祭祀藥王的地方，也是懷慶商人們洽談懷藥貿易的中心。

四大懷藥委員會

省級文物保護單位碑

可惜的是，自晚清以來，社會動盪，藥王廟也屢遭毀壞。建國後的1969年，除木牌樓、東西對庭倖存外，其他殘餘建築均被拆毀殆盡。當年的山門兼戲樓，面闊三間，進深三間，外面正中開設大門，飛簷下橫懸"藥王廟"金字匾額。裡面為戲樓，懸掛二匾，分別書寫"登春臺"和"古今一脈"。戲樓兩邊各有耳房一間。穿過戲樓下面青石鋪就的甬道，可以看到矗立在兩邊的鐘樓和鼓樓。鐘樓上懸匾"舞鯨"，鼓樓上懸匾"泣鶴"。

木牌樓南側全景

木牌樓南側"濟世慈心"

沁陽藥王廟木牌樓高約十餘米，橫跨甬道，四柱三間三樓牌樓式建築，廡殿頂，巍然壯觀。四根立柱從東向西一字排列，每根立柱前後均有抱鼓石，柱下設須彌座形青石臺基，臺基上浮雕仰蓮，青基紅柱，引人注目。主樓斗拱九踩四下昂，昂嘴圓雕龍頭。次樓斗拱七踩三下昂，昂嘴圓雕鳳凰頭。上下枋間安置華板，華板雙面高雕盤龍、行龍、丹鳳朝陽、獅子繡球以及蝠、鹿等祥禽瑞獸圖案。枋額華板為透雕木刻，上方的雕飾，南為鳳，北為龍，下方的雕飾，則南為龍，北為鳳。從正面看，鳳在上，龍在下；從背面看，龍在上，鳳在下。龍昂首鳳振翅，玲瓏精巧，栩栩如生。

整部雕刻雕工精細，充分運用了透雕、淺雕、圓雕等木刻手法，又飾以貼金彩繪，呈現出一派人物故事豐富多彩，祥龍瑞獸活靈活現，山水風光富麗堂皇的景象，形成了一條完美的藝術畫廊。木牌樓有雙面匾額，正面行書浮雕"濟世慈心"，背面為"恫鰥在抱"。沁陽藥王廟這種融中國石枋藝術與古建頂飾藝術於一體的建築物，不僅是不可多得的建築珍品，也是明清時期懷藥商業文化的縮影，更是懷藥經濟繁榮昌盛的重要標誌。

木牌樓北側全景

木牌樓北側"恫鰥在抱"

通過牌樓，甬道兩側是面闊五間，進深一間的對庭，對庭為單簷硬山圓寶頂，勾連廂廊，樓閣式建築，飛簷下懸吊垂柱斗拱，雕刻精細，彩繪栩栩如生。過去甬道拾階而上，有寬大的月臺，月臺上原應為大殿所在，但歷經滄桑，已杳不可尋，現在蓋有彩鋼房屋三間，內中供奉藥王神像一座，頗顯簡陋。

拾級而上，是一個寬大的平臺，平臺上面是月臺，月臺後面有捲棚、四聖殿。捲棚面闊三間，進深一間，單出飛簷，正面三間通裝隔扇，隔扇浮雕雲龍圖案，為宮廷式做工。大殿正中為藥王孫思邈金像，像後有屏風龕，龕內繪有《河內山水圖》長卷，由清代著名懷慶畫家蒲鳳誥繪製。

大殿後面的四聖殿內供有醫藥界四聖像，前後殿內均懸掛許多金匾名聯，牆面宮燈排列，金碧輝煌。

三皇閣坐落在藥王廟的最北邊，面闊五間，進深五間，重簷歇山，上覆綠色琉璃瓦。閣內正中為彩塑的神農像，將嘗百草、辨五穀、發現草藥的神農氏奉為中草藥的鼻祖。三皇閣的上層面闊三間，進深一間，彩塑天地人三皇像。三皇閣瀝粉貼金彩繪，富麗堂皇。

解放後，藥王廟充為公產，縣文化館、廢舊物資回收站先後在其駐紮並使用。文革後期，大部分建築被拆毀，現僅存木牌樓和東西對庭，由於其珍貴的歷史價值和藝術價值，2000年被河南省人民政府公佈為第三批省級文物保護單位。

西對殿

東對殿

明清時期，懷商出門做生意是有組織的，這個組織叫懷貨莊。懷幫是在懷貨莊的基礎上組織起來的，懷貨莊是懷幫的前身，二者密不可分。

大約在清康熙年間，隨著懷慶商人本埠生意越做越大，其足跡開始走向全國各地，於是，懷慶藥材商人通過召開全行業負責人會議，訂立幫規，確立偶像，建立總分支機構，最終形成了自己的全國性商業組織--懷幫。懷幫的成立，除了團結起來抵抗外人欺壓之外，主要是為了防止同行業中不良商人壟斷投機、哄抬價格、爛躉出售或搞假冒偽劣，破壞行業聲譽。

懷幫的總部設在懷慶府府治河內縣，其支持者主要是各級城鄉會。據地方誌記載，當時僅河內縣城鄉會就"轄同業公會12個，商號179家，會員384人"，其中，僅懷藥商號就有83家。藥生會是懷藥商人自願結合的行業組織，是懷商藥幫強大的經濟後盾，也是懷幫的主體和核心組織，它同時作為代理人參與各地懷幫組織與各級城鄉會之間的商務合作。

當時，懷藥商人為了壟斷懷藥市場，先將款貸給藥農，再以低價從藥農手中收貨，待擁有大量貨源後，又以"上吐下瀉"的方式，將產地收購價提高，把市場價壓低，來控制藥農長途運銷和外商來產地收購。

各地懷幫成員廣設分莊於外埠，貨物調運仍由懷慶總號掌握，經常保持貨物總量的三分之一為調度標準。價格均由總號通過成本核算，一般以30%為毛利標準操縱市場。總號和分號之間每旬通信一次，分莊和分莊之間每半月通信一次，時時掌握市場動態，掌握懷藥貨源，掌握貨源吞吐量。

焦作古稱覃懷之地，水土豐美，自古富裕。又因大河環抱、大山背靠，故有懷川、河內之稱。《史記》將河內與河東、河南並稱為"三河"，"土地狹小，民人眾， 都國諸侯所聚會"，商業貿易已頗發達。東漢初年亦有"河內殷富"之說。到了明代，設懷慶府，轄河內、濟源、孟縣、溫縣、武陟、修武六縣，至清代增入原武、陽武二縣，並稱懷府八縣。這八縣商人皆稱懷商。

明末清初，以經營"四大懷藥"和鐵貨為主的懷慶商人逐漸由行商向坐商轉化，在重要商埠擇地而居，開設貨棧，從事長年貿易。到了清代中期，懷慶商人開始走向鼎盛，逐漸向各大城市擴展。在異地的懷商相繼建立起莊、行、棚、鋪、店、棧等，實行多渠道、多形式經營，並把豐厚的利潤源源不斷地輸送回家鄉。

與此同時，懷慶府城內的藥材貿易空前活躍，全國性的藥材交易大會每年在這裡舉辦兩次，分別是農曆五月二十和九月初九，會期15天。清道光年間，河內縣"千金之家，比屋可數。善封殖者，家累鉅萬"。到清末民初，懷慶府"經商者幾遍亞洲，不第中國而已。即以省會觀之，懷慶商人，約佔十分之三"。懷商在各地都建有規模龐大的藥王廟或會館、藥棧。而在懷商的老家懷慶府，懷商必然也有自己的辦公場所。位於沁陽城內天鵝湖南側的藥王廟，不但是懷慶府藥材貿易的中心，而且是天下懷商組織的集團總部。

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